「自(zì(🆔) )分(😰)も、七十(🚂)の(🌞)年にな(🕍)って、また世に出(🤹)ましたよ。」
二(èr ) (🍻)松島(🚂)(dǎo )
とわ(🔶)たしが尋ねま(♑)す(🗯)と、おさ(🔜)る(🅰)さ(🚑)んは(🐻)小首をかしげまして(💞)、
そこま(📅)で行(🛫)き(🆒)ます(🔌)と、ちょ(💂)うち(🔊)んをつけて出(🍎)(chū )迎えて(🍰)くれる人に会いま(⏮)した(🏐)。声をかけてみると、以前(qiá(➡)n )にわが家へ出入り(✨)をして(🤮)い(⛰)た男の一人で(🔨)す。そして、わたしの荷物(💅)(wù )を持(chí )とう(🦐)と言(📖)って(👙)くれるのです。も(🎇)と(🚓)もと(🎂)わが(❕)家の(📹)先祖はこの(👴)地(⛷)方のために働(😖)い(🆚)た人たち(🕗)で、村(cūn )も先祖が開(kāi )き、(🐦)寺(🛍)も先(➰)祖が建(🃏)て(🕤)たというくらいで(🚀)す(✴)から、そ(🔻)う(🌺)いう古くか(🗼)らの気風(fēng )が伝わって(➿)いて、なんにも土(🎫)地(🔐)(dì )のために(🏮)尽く(🌑)した(🍣)ことのない一書(🌭)生(🦆)(shē(🍖)ng )ま(📆)でがこ(🤽)んな出(chū(🥛) )迎(🔼)(yí(🕸)ng )えを(🌬)受けることさえ自分に(🀄)は(🥠)過ぎ(🏍)たことの(😌)ように思(sī(🍼) )いまし(🏧)た。わたしは足をふるさとに踏み(🔺)入れ(🚅)たばかりで、ま(🐿)だそんな父(🙂)の時代という(👟)ものが(🏻)根深く(🛅)残(cán )っていることをも思(🌱)いました。
(🚹)その若い(☔)主人は、以前にわたし(🐳)が(🍇)お世(shì )話になった吉村(💅)(cūn )よしむらさんの家(👢)へ(💮)奉(fèng )公に来て(〽)いた娘のにいさんに(💓)あたる人で(🚳)す。いったい、その時分(fèn )には、房州(zhōu )へんの農家の娘(niáng )は東京へ出(🛵)(chū )て奉公(🌲)したものでなければ、およめにもらい(➕)手(shǒu )がないと言われたくらい(❗)で(🎅)、一(♋)般にそう(➰)い(👇)う気風でした(♌)から、同じ村(❗)か(⛵)ら来て吉(jí )村さんの(⌚)家につとめた娘(💰)は二人もありました。そん(🎧)な(🌸)わずかな(🗡)縁故をたどって、(🛫)土(tǔ )地不(🍄)案(💊)内なわ(🔢)たしが小湊のほ(🎺)うの(🍁)こと(🧔)を尋(💷)(xú(🈸)n )ねに(♎)立(🎾)ち寄りましたとこ(🥩)ろ、つ(👀)い引きとめられたのが(🏰)その若(ruò )い(🥝)主人の家です。よく寄ってくれた、土地(dì(🕦) )の案内(🥢)もしよ(🏅)うからまずわらじ(🕴)をぬ(🤣)げ、宿(xiǔ )屋に泊まるく(🗽)らい(🕵)なら自(zì(👉) )分(fèn )らの家に(🛌)泊ま(🔺)れと言って、若い主人の母親(🔺)までが(🔙)しき(👉)りに引(yǐn )きとめてくれる(🚄)なぞ、思(sī )いがけ(🐻)な(🗿)いもてなしぶり(🌀)でした。だんだ(🥜)ん(🖨)聞い(👝)て(👤)みましたら、東京での主(🤙)人すじからこんな(🍕)にたず(🌀)ねてき(💣)てもらえ(🐻)ることはめったにない、こ(🐩)れと(😑)いうのも娘たちが奉公(❤)(gōng )先(xiā(✳)n )での(🥪)勤めぶりに怠りのなかった証(zhèng )拠であると言って、(♑)その(🌞)ことが(🚍)農家の人(💻)たちをよろ(🔈)こばせた(🌇)のです。どうして農家とは言いまして(🏢)も、炉ばたは広(guǎ(🎍)ng )く、(✝)蔵のあるような(⏪)相(xià(🕳)ng )応(👑)な暮らしの家で、こんな(😰)家(jiā )庭からでも娘を(🚊)東(🚗)京(🥥)へ修(㊙)(xiū )業(🍙)(yè )に送るのか(🌙)、(🌎)とそうわたしは思いました(🐨)。
第五章(zhāng ) 宮(🚃)城野みやぎ(🔹)の(🐶)
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