日本《ハメ エロ》2行目ライン
ハメ エロあらすじ
或(huò )ひと曰く、雍ようや仁にして佞ねいならずと(🏙)。子曰(💓)(yuē )く、(🔛)焉(yā(💉)n )いずくんぞ佞を用いん(🕯)。人に禦(yù )あた(🐥)るに口給を以て(🌩)し、し(🏿)ばしば人(🐠)に(🛐)憎(🥖)まる。其の仁なる(🦖)を知らず、焉くんぞ佞を用(🏞)(yòng )いん。
（最善(shà(🥈)n )の(⛷)策(🌆)(cè(🌀) )が見つか(🕧)ら(🏖)なければ、次善を選ぶよ(👅)り仕方がない。）(🔤)
「全く(🥣)惜(🚁)しいではございません(🤾)か、こうして(🎖)田圃(🌯)に仂かせて置く(🌸)のは(🔛)。」
「然し、お前(qián )達のよ(😖)うに、(🙅)血(🏟)統(😳)など問題にしない人があると知(🛄)ったら、彼(👇)も喜(👿)ぶにちがいない(🔩)。わしも嬉しい。……７(😓)いや君子というものは、人の美点を助長して、決して人の欠点(🐐)に(🚚)乗ずるような事はしな(📽)いもの(⚪)じ(🏍)ゃ(🌌)。然し世(🆓)の中には、兎(tú )角そのあべこ(🌛)べを行(háng )こうとする小(㊙)(xiǎ(🏧)o )人が多(duō )く(❕)てのう(😁)。」
と、心の(🌤)中(zhōng )でくり(🕜)かえし(💠)た(🔰)。
孔子は、少(shǎo )し調(diào )子(zǐ )を柔(róu )ら(🤽)げて云った。
そう思(☝)う(🆎)と、(🗽)彼(💵)の心臓(➿)(zà(🥦)ng )は、(🆙)一滴の血(xuè )も残され(🎺)ていないかのように(🚗)、冷たく(⌛)なった。
懿子は(🦁)、その(🔘)意味が(🎺)わかっ(🧙)てか、(🤓)わ(🧒)からないでか、(🍜)或は(🐱)、わかっ(🖌)ても知らん顔をする方が都(dōu )合がいい(〰)と考(🛃)えてか、(🌠)重ねて(🏊)問いただし(🕘)ても見ないで、帰って行ってしまった。孔子(zǐ )は、いくらかそれが気(⛪)がか(🏇)り(🌫)に(🏨)ならないでもなか(💴)ったのである。
「６父の在(👢)世中(🥇)は、子の(💧)人(rén )物をその(🈷)志(🥛)に(🥖)よって判(🦄)断され(🗓)、父が死(👚)んだらその行動によって判断される。な(🕦)ぜ(🌡)なら、前(🍓)の(🆘)場(chǎng )合は子の行(😳)動は父の節(🏇)制に服すべきであり(🙎)、後(🎹)の場合は(Ⓜ)本(běn )人の自由(🍚)であるからだ。しかし、後(hòu )の場合でも、(🗣)みだりに父の仕来(lá(🔒)i )りを改(📟)むべ(🥓)きではない。父に(👯)対する思(sī )慕哀(āi )惜(xī(🗃) )の情が深けれ(🤑)ば、改むるに忍びない(🕓)の(🌈)が(👔)自(🔇)然だ。三(sān )年父(fù )の仕来りを改めないで(🌾)、ひたすらに喪に服す(⏬)る者(zhě(📎) )にして(🍅)、はじめて真の孝子(💞)と云える。」
(🤒)しかし、ただ一(😕)人(ré(📃)n )の門(mén )人でも見捨てる(🕥)のは(🍓)、決(😞)し(📼)て(🚌)彼(👍)の(🌴)本(běn )意(🖇)で(⏯)はな(🎗)かった。そ(🕕)して、考(kǎo )えに考(kǎo )えた末、彼(📫)は(🤥)遂に(🔄)一(😏)策を思いついた。それ(🍴)は、仲弓にけちをつけたがる門人(🧙)たちを五六(🎠)名つ(🕒)れ(💨)て、郊外(🗞)(wài )を(🚖)散(🎣)策(✂)するこ(🍆)とであっ(📶)た(🚥)。
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