橘翁きつおうさまの始め(🌫)た薬はそん(🕑)な時の役に(🥚)も立って、町へ集まって来た博(🤖)労(👊)が(➖)帰りがけ(🏰)に(🦓)、よく姉(⛓)の(😟)家へ立ち寄り、い(🐀)く袋となく高(gāo )瀬の薬(📢)を求めて行(háng )くと言(🔁)います。聞いてみ(🌊)れ(🤡)ば、(🦄)博労はひい(🎚)ている馬に高(gāo )瀬の薬(yào )を添(🌴)え、そ(🕳)れを木曾(😲)駒(🥩)きそ(📵)ごまの証拠と(🍩)して、ほかの買(🆘)い手(shǒ(🛸)u )へ売り(🤘)渡す時(🖇)に用(yòng )いるとか。一度(🏌)ひろまった薬はどんなところで、どんな(🎺)ふ(🍶)うの木曾(🦁)み(😮)やげ(🏧)にな(🏾)るもの(🌑)と(😬)も知(🌎)れ(🐨)ません。これには(💦)橘翁さまも草(🌀)葉のか(🆙)げで、(😥)にが笑(🛀)いし(👪)て(🎊)いられるこ(👽)とでしょう(🍪)か。
「いや(🗝)、遠(yuǎ(👄)n )いところをよく(📗)た(✉)ずねてきてくれました。木像は(🎋)わた(🛹)しです(☔)がきょ(📍)うはだれにも(🤪)会えません。わ(🖲)たし(👷)もこんなうすぐ(🛏)らいとこ(🏩)ろにいるものです(🎩)か(👢)ら、(⛄)このお寺の小(🕣)僧(🐬)が見物人を案(à(🛌)n )内して来ては、わたしの鼻の先(⛵)へろうそくの火(🐼)を突(tū )きつけるので、だいじな鼻(bí )を焦がしてしま(🥓)った(😕)。あの(🐡)小(👁)僧も気(qì(🐱) )がき(🐔)か(💷)ない。も(🏴)う(😂)す(🔖)こしでわたしは(🔼)大(dà )や(🚙)けどをするところ(💳)でした(🚕)よ。これでもわたしは人間らしいものの尊いとこ(🌨)ろを持っている(⚾)つもり(💞)です。見に来(lá(🧑)i )てくださる(🤨)な(♒)ら、そういうも(🍪)のを見て(🌇)い(♋)ただ(🍴)きたい。あんま(🏃)り見世物(wù )扱いに(😖)されたく(🍁)はありません。」
オヤ、さ(👬)かんな鈴の音もし(👁)ます(⛺)よ。それ(🔲)がこの(📍)谷底(dǐ )へ活気(🌽)をそそぎ入れるよう(🌇)に聞(🥠)えて(🏮)きていますよ。
三 若いお友だち(🧙)の死(🎭)
七(qī ) 鹿野山かのうざ(😵)んを(⛲)越えて
呉(wú )くれ(🦔)くみ子(zǐ )さんも(🕚)、そういう家(🛁)に生(shēng )まれた(🥝)人でし(💠)た。こ(🥎)の人は明治女学(💉)校と(😁)いう学(xué )校で習字(🖨)(zì )を教(🔉)えながら(📼)、舎(👮)監を兼ねていて、多くの(🗄)生徒からおかあさんのように慕わ(🖌)れた婦(📯)(fù )人でし(📥)た。あ(🔯)の(🚸)歴史の(🔢)ある学校(xiào )もお(🏫)しまいの時分には、(🍢)先(🍓)生方は一(📠)人去り、二(🌲)人去(qù(⛲) )りす(🎎)るよう(💀)になったのです。その(⏯)中で学校の盛(shèng )んな時も、衰えた時も、すこしも(😯)変(biàn )らずに、いつ(🐇)でも同じように人を教えて倦(🗃)うまなかっ(🏇)たのは呉くみ子さ(🚆)ん(👁)でした。ああ(😬)いう人(📃)の生(🍃)涯しょ(👀)うがいは目(🦌)立たない(⚾)ものですから、わりかた、世間(jiān )に知ら(🍩)れませんし、そ(🏰)の(📂)人(rén )の事跡も(📒)多く(🏓)伝(📰)わりません。し(🌲)か(🖤)し(🎇)、わ(🏍)たし(🚾)は(💈)呉(😝)くみ子(😲)さ(👜)んのような、男も及ばな(🗨)い(✉)ほど守る力に長た(🗽)けた婦(fù )人(✴)のあっ(🛃)たこと(🕔)を知っ(🐍)ています。一番最後までふみとど(🈷)ま(🏪)って、あの学校と運命(mì(😅)ng )を(📿)ともにし(😱)た人(⌚)(ré(🍕)n )も呉くみ(🚉)子(💌)(zǐ )さんでした。
浅間あさまのふ(🌨)もと(🚔)では、(🛢)石ころの多(duō(📦) )い土地にふさわし(👔)い野菜(🎸)がとれます。その一つに、(🐲)土地の人(😆)(rén )たちが(🦄)地大(dà )根(🦋)じだいこ(🦁)んと呼んでいるのがありま(😗)す。あの(💯)練馬ねりま(🍩)あたりの大根(gē(👳)n )を見た目には、(👒)こ(😓)れでも大根か(🏮)と思われ(🎉)る(🐐)ほど、ずっと形もちいさ(🚗)く、色もそれほ(📑)ど白く(🐗)な(🐬)く、葉を(🔚)切り落(🛂)とした(👞)根(gēn )元の(✖)ところはかぶのよ(🌄)うな(🤱)赤みが(🏛)かった色のものです。
木(🚚)曾福(fú )島きそふく(🏮)しまは馬市うまいち(🍬)の立(lì )つ(🍪)町としても(🌧)昔から知られています。その馬市のことを木曾地方のものは「お毛(🖨)附けづけ」とも言(⛵)います。木(➡)曾(📸)は馬(🦖)の産(🕜)地で、馬(🥥)を飼(💚)わない百(bǎi )姓(xì(🎓)ng )はなかった(🌱)くら(🏇)い(🧀)ですか(📇)ら、福(🏰)島(dǎo )に市いちの(🚗)立(lì(🥫) )った時(shí )は近在のものが木(mù(🖲) )曾駒(♟)きそ(🐸)ご(🛑)まを持ち(🎉)寄(🕒)(jì )ります。それを買(mǎi )いに諸(🌨)国(guó )か(🌔)ら博(✉)労(láo )ば(🌮)くろうが入りこん(🤟)できます。町(✌)もにぎわいの時(🚠)です。
オヤ、さかんな鈴(líng )の音もします(🦊)よ。そ(🎨)れがこの谷底へ活気(qì )をそそぎ入れるよ(🍉)うに(🈺)聞え(🏥)て(🌑)きて(🚳)い(🥋)ますよ。
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