日本《エロ 一般》2行目ライン
エロ 一般あらすじ
だ(🔟)が、やはり(🏧)わか(⛰)らな(🔘)かった。で、彼(🎸)は、孝に関(wān )す(🛺)る、ありとあらゆる(🚵)孔(🕸)子の教えを(💶)、(🌙)一とおり胸(🌄)の中(😝)で(👌)くりかえし(👪)て見た。
―(😨)―陽貨篇(piān )――
と、もう一(💌)(yī )度彼は首(🐝)をひね(🗜)った(🚹)。そして最後に次の言葉を思(sī(🕘) )い起(💋)した。
「つまり、父母の生(🏺)前(qián )には礼(🐬)を以て仕え(🐹)、死後には礼を以て葬(👇)り、ま(🤪)た礼を以て祭る、そ(👌)れが孝(🐛)だというの(🤺)じ(🈴)ゃ。」
「そ(🖱)れは、もう度(❗)々のこ(🗾)とで(🦅)、私としても考えずに(🍏)は居れま(⚽)せん(🐫)。」
「(🏌)救世(👧)(shì(🆗) )済民の志を抱(⏱)き(🈁)、国(guó )事に尽したいと希(xī )望しながら(🎌)、いく(⛅)ら機会があっても(🚺)出(chū )でて仕えよ(🐗)うとしない(🗣)のは、果して知者と云えま(🙍)しょうか。」
（楽長は(⛄)、最(🚣)高の技術は手(shǒu )や(🖕)喉(📻)から生れるものでなくて、心(xīn )から生(shēng )れる(🎹)も(😢)のだ、という事だ(🍲)けは、どうやらわかったらしい。彼の(🦔)音楽もこれ(🥄)からそろ(💬)そろ本(běn )物にな(🦎)る(🔗)だ(🦊)ろう(🐭)。だ(📪)が彼は、私(🐐)の音楽(🖼)論がそのまま人(🗿)生論でもあ(🦖)る、とい(🏎)う(🍗)こと(👻)には、まだ気が(🚍)ついて(🍔)いないらし(💾)い。究極の目標を音(🎽)楽の技術に置いて(👭)いる彼と(📞)して(📳)は、或(📃)は(➿)やむを(😅)得(🏤)ないこ(🚠)とかも知(🚴)れない(⛹)。しかし(🧑)急ぐことはな(🌏)い(🤰)。いず(🚗)れは彼も、人生のための音楽ということ(🏃)に目(👁)を(🗡)覚(🔪)(jiào )ま(⚫)す時(shí )が来(📘)るであろう。彼は元来(lá(👒)i )真面目な人(🦎)(ré(✴)n )間なのだから。）
「でも、近々行わ(🤨)れる(👷)お祭(jì )は、ずい(📸)ぶんご鄭(zhèng )重だと(🐠)いう(🌲)噂ですが……(💾)」
かとい(📈)って、孔子に(🍟)対(🉐)して、「そ(🤰)んな遠ま(⛺)わ(🍭)しを(🧟)云わないで、もっ(😋)とあからさまにいって下さ(👃)い。」とも云いかねた(🎬)。も(😩)し(🏓)孔子に、諷(👌)刺の意志が(🏙)ないとすると(🤡)、そんな(🎸)ことを云い出(⬅)すのは、礼を失することにな(🈷)る(🦃)から(🏙)である。
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