(🌾)その時(🤠)、老人は(🚸)名刺がわ(📄)りにと(🍬)言って、自(zì )分で打っ(🥔)た小刀こ(📵)がたなを持ってきて(📂)くれ(🍟)ま(🚝)した(🐳)が、(☔)そんな小刀一(yī )本にも小(❤)さな(👚)ことをおろそ(🈴)か(👚)にしない老人(ré(🏹)n )の気象があらわれてい(🃏)ま(🎇)した。
ある夏、(🍷)保福(🎋)寺峠ほうふくじとうげや鳥居(jū )峠とり(🐺)い(🏋)とうげを(🦈)越(🦀)して木(mù )曾(céng )福島(💣)(dǎ(❔)o )きそふくしまに姉の家(jiā )をたずねました。その時はわた(🕙)し一人でもなく(💩)、吉村の(⛷)むす(🌳)こさん(🔚)を(🔲)連れて(🔛)行き(🚰)ました。今の吉村さんもそのころはまだ中学生であ(➖)ったのです。吉(jí )村(🛎)一家の人たちは(🤓)木曾(😬)(céng )福島の出ですから、この(🚞)中学(xué )生に(🎋)とって(😈)も初め(💽)て両(🏓)(liǎng )親の郷里(lǐ(🕑) )を見(🆑)(jiàn )る(☝)時でした。
その時、こ(🐀)んな話も出ま(🎊)した。刀というものは五(🥢)(wǔ )百(🙍)年も六(liù )百年(🍪)もの間に名高い刀鍛冶が(🤬)出て鍛え方を(🥨)きわめつくしてあります(🎪)から(❄)、(🏓)いくら後(⬆)(hòu )のちの代(🥅)よのも(⛷)のが(🏢)工夫をこらし(🍝)たつもりでも(🤼)、(👥)どこかで昔の人にぶ(🍑)つ(🥣)かり(🍹)ます(🐯)。ま(🖐)ったく(🦀)昔(🍗)(xī )の(🤘)人(rén )の考え(🛐)ておかない新しい意(🧗)匠で、こ(🌽)れ(🈸)が自分の(🎟)ものだと言えるよ(🐹)うな刀(🌌)が(💛)、なかなか打(😜)てるも(⚓)のではあ(🏗)りません、とさ。
その若い主人は、(⛵)以前にわたしがお(📅)世話になっ(🥫)た吉村(cūn )よしむらさ(👯)んの家へ奉(🛰)公に来(lái )ていた娘のにいさんにあたる(🎱)人です。いった(👋)い、その時分(📧)には(💍)、房州(💮)へんの農家の娘は東京へ出て(🤱)奉(fèng )公した(🕛)ものでなけ(🚀)れ(💩)ば、お(🍸)よめにもらい手がないと言われ(🕠)た(🈚)くらいで(🐾)、一般にそういう(🛄)気風(fēng )でし(🥔)たから(📭)、同じ村(cūn )から(🍶)来て吉村さんの家につとめた娘は二人もあり(👪)ました。そ(🎗)ん(📚)なわずかな縁故を(🔽)たどって、土地不(🐘)案(àn )内なわたし(📡)が小湊の(🎀)ほうのことを(👩)尋ねに(🤐)立ち寄(🏥)りまし(❕)たところ、つい引(📝)きとめ(🥈)ら(🧓)れたのが(🎇)その(🌡)若い(🥝)主人(rén )の家(jiā )です。よく(👳)寄(jì )って(👃)くれ(🕰)た(🥦)、土(tǔ )地(📓)の案(🚙)内もしよ(🤬)うからまず(🚷)わ(🍚)らじをぬ(😄)げ、(💈)宿(xiǔ )屋に泊(🌼)まる(🧞)くらい(🛅)なら(📻)自分らの家(jiā )に泊まれと言って、若い主人の(😸)母親(qīn )まで(🎄)がし(🉐)きりに(🤜)引きとめ(👙)てくれるなぞ(🏎)、(🤮)思いがけないもてなしぶりでした。だんだん聞(👲)いて(✂)みまし(📙)たら、東京で(🚒)の主(zhǔ )人(rén )すじからこんな(🐓)にたずね(🐯)てき(🐪)てもらえることはめ(🕠)っ(🐉)たにな(🎱)い、これ(🧟)とい(🎇)うのも娘たちが奉公先(🆘)(xiān )での勤めぶりに怠りのなかった(🎶)証(🏩)拠(jù )であると言って、(🕑)その(👫)ことが農家(jiā )の人た(🚿)ちをよろ(🍢)こばせたの(🔰)です。ど(⚾)うして(✒)農家と(✔)は言(yán )いま(🍼)し(🏸)ても、炉(lú )ばたは広(guǎng )く、蔵のあるよ(💵)う(🔍)な相応な暮らし(🥤)の(🏑)家(🛋)(jiā(📒) )で、こんな家(jiā )庭からでも娘を東京へ(🎍)修業に送(sòng )るの(🕔)か(🎨)、とそうわたしは思い(🐸)まし(🦂)た(💙)。
「いえ、それ(⏸)はお前さ(📰)まの覚えちがいでしょう。お前(qián )さまの言(🍎)うの(🔋)は、たぶん、(🤡)おれの親ざるのこ(🥂)とでしょ(🙃)う。おれもあ(🚆)の親ざると同(tóng )じように、長(🗜)いこと(🈵)この棧(🍝)橋(⛱)に暮らして(🆑)い(👆)ます。お(🛸)れはちいさ(👑)い(🌘)時分からこの(⤵)木曾川の(🔍)音をき(👇)い(💚)ていま(😛)すが、いくら(😱)聞いても(💘)あきないのは、水(🧒)の(🕢)声ですよ(❌)。」
玄(xuán )関(♏)から(🥖)たず(🐯)ねてくる客は表口の格(gé(🛐) )子こうし(🔃)をあけてはいり(🚑)まして、取(qǔ )り(🎯)次ぎを頼むの(🏍)ですが、その応接がわたしのつとめ(📌)で(🚎)し(💏)た。うやう(🔡)やし(🚸)く手(💃)をついておじぎをす(⛎)るこ(🏼)と、客の名(📸)を奥へ通すこと、(🌝)案内(🗡)(nèi )すること(👦)、(🤳)茶を運(yù(🍕)n )ぶこと、客のはきものを(⛅)直(🤘)しておくこと、それ(🈁)から庭先(🌿)をはききよめることなぞ、長い(🐁)月(🎐)日(rì )の間に(🚽)はわた(🏻)し(👍)も(🤟)慣(🌻)(guà(🕚)n )れま(🏮)し(🐊)て(🧤)、それを自(🌥)分(🧕)のつとめと(💠)思ったばかり(👏)でなく、玄関にすわることをいっそ楽しく思うよ(🤳)うにもなりま(🕦)した。わたしは(🌰)よくそのせまい(🧐)小(🥑)さなへやで好きな(🈸)本を読み(📶)ま(🔜)した。今にな(🍠)ってみますと(🥛)、わたしの勉(🏕)(miǎn )強はほかのお友(yǒ(🕸)u )だ(🛍)ちとも違いま(🔰)して、(🕐)こんな玄(👮)関番が土(🚋)台になっ(🏪)たかと思いま(🤳)す。という(♒)のは、(🚕)い(🐚)ろい(🌸)ろな用事で(🔍)おじさんのところへたずね(📿)てく(💩)る(🐰)男(🧝)や女の客を迎(yíng )えたり送ったりするう(🐎)ちに、いくらかずつでも、さまざまな(🚶)世の中(📫)を見る目があ(🐗)いて行っ(🖱)た(😰)ばかりで(🃏)な(🔗)く、わた(🕦)した(🖥)ちと(🌤)はまっ(🧐)たく教(jiāo )育の受(🙈)け方の違(wéi )った少年や(🐙)青(qīng )年、東京の下町(😯)あたりに年(🗻)(nián )季(🌱)づ(🥤)と(❄)めする町家(🐭)の(⚽)若(🏖)者(🛁)、(🤮)そ(⛏)れ(🎪)か(💸)ら地方出の奉公人な(🏙)どが気風(fēng )ののみこめる(🌀)ようになったのも、こんな玄関番のおかげだからでした。
どうしてわたしがこん(✒)な刀(dāo )鍛冶を知るように(🐦)なりましたか、(🍋)まず(🚞)そ(😄)のことからお話ししましょう。
六(🧦) わかめ売り(👗)
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