「もとより天意(🦈)(yì(🕑) )にかなった大徳のお方で、まさに(🏳)聖人(ré(🆓)n )の域に達し(💫)ておら(👉)れます。しかも、その上(😆)に多能(🥨)でもあられ(💓)ます(🛣)。」(🌚)
「(🔨)音楽が正し(👜)くな(💿)り(🕳)、雅がも頌しょうも(🥓)それぞれ(🏉)そ(💛)の(🕋)所を得て誤用されないように(⛩)なったの(➕)は、私が衛から魯に帰(guī(👾) )って(📉)来たあとのことだ。」
う(🏐)す氷ふむがごと、
「売(mà(📑)i )ろうとも、売(🦍)ろ(♟)うとも。私はよい(🥏)買手を(⛵)待っているのだ(🗜)。」
子(🏭)(zǐ )貢がこたえ(🔷)た。――
よきかなや、
(🈷)先(xiā(🏝)n )師(🐖)が川のほとり(🛥)に立って(🥢)いわれた。―(✨)―
「知(💃)者に(🆙)は迷いがない。仁者には憂(🔖)いがない。勇者(zhě )に(🦀)は(🚬)おそ(🔐)れがな(➗)い。」
○ 聖人・君(⏳)(jun1 )子(⚽)・(⛽)善(shà(👶)n )人==孔子のいう聖人・(🌹)君(jun1 )子は常(👯)に政治ということ(⛰)と(😏)関係(xì )がある。現に政治(zhì )の(🔱)任に当つて(🏓)い(🧛)ると(🍑)否と(✴)に(🎂)かかわらず、(🅿)完全(quán )無(wú )欠(🔐)な徳(👛)と(🏐)、自(zì )由(🍈)無碍な為政能力をもつた人が「聖(🐵)人(📺)」であり、それほ(📜)どでは(🗄)な(⛅)くとも、理想(📽)(xiǎng )と識(shí )見(🎍)と(🎬)を持ち、(🎨)常(cháng )に修徳にい(☕)そしん(😂)で為(wéi )政家(🕌)と(🏞)して恥かしくない人、(⏱)少くとも政治に志(zhì )して修養(🚠)をつん(♉)でいる人(🐻)、そう(📀)い(➗)う人が「君子(zǐ )」なの(🚹)である(🤥)。これ(📲)に反して、「(🥁)善(🌋)人(rén )」は(🍖)必ずし(❣)も政治(zhì )と(😫)関係(xì )はない。人間(♌)として(🤝)諸徳(dé )の(🈴)そ(🤡)な(🍒)わつた人という程度の意味で用いられている。
○ 子路は無邪(😁)気(🍿)ですぐ(🏟)得(🤮)意(yì )に(🆙)な(🅿)る。孔子は、すると、必ず(💅)一太刀あび(🕢)せるのである。
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