○ 誄(lěi )==死者を哀(āi )しんでその(🏛)徳行(🚱)を述(shù(🤒) )べ(📙)、その霊(🍧)前に献(🐷)ぐる言葉(🚔)。
「よ(💮)ろしいと思(sī )いま(🔰)す(🚲)。誄(lěi )るいに、(🅿)汝の幸いを天地(🎹)の(😐)神々に祷る、(🔼)という(💻)言葉がござ(🖕)います(🏆)から。」
一(二〇(🧥)六)
五(一(🍴)八(⏱)(bā )九)
○ 孔(kǒng )子が昭(🅾)公(✈)は礼(🎬)(lǐ )を知つ(🏜)ていると答えたのは、自(zì )分(fèn )の国の君主(🕋)のことを他国の役(🚀)人(rén )の(💂)前でそしる(🧓)のが非(🏉)礼であり、且(🤭)つ忍びなかつた(🧔)からであろう。しかし、事(🔨)実を(🔤)指(🏗)摘(😷)されると(🏚)、それを否定(dìng )もせず、また自(zì )己(🔡)辯護もせず(🦁)、(📗)すべ(♒)てを(🐉)自分(🥅)の(🦖)不(⏹)(bú(🖊) )明(míng )に帰(🅿)し(🧠)た。そこに(🎦)孔(👫)子の面(🐬)目があつたの(🅿)である。
(🌁)す(♍)ると、先師が(🛹)いわれた。――
「私の足を出して見(jiàn )るがいい。私の(🍋)手を出(⛱)(chū )して(🤔)見る(🔺)がいい。詩経に、
「有能にして無(wú )能(😅)な人に教え(🌫)を乞い(💙)、多知(🌌)にして少知の人(🍑)にものをたずね、(🏍)有っても無き(🐫)が如く内(nèi )に省(shěng )み、充(🔌)実し(🍽)ていても空虚なるが如(rú )く(😢)人(🐒)にへり下り、(⚽)無法をいいかけられても相手(➰)(shǒu )にな(🙅)っ(📑)て曲(qǔ )直(zhí )を争(🌴)わない。そ(🦁)ういうことの出来(🐟)た人がかって私の友人(🍰)にあっ(🎳)たのだが。」(⛄)
○ (🚵)司敗==官(guān )名、(🏺)司法(🌄)官。この人(rén )の姓名(míng )は明らかでない(🗄)。
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