(🍕)橘(😩)翁きつおうさまの始めた薬はそ(🥌)ん(💠)な(📐)時(🦐)(shí )の役(yì )にも立っ(🛠)て、町(🆘)へ集(jí )まって(🔇)来(lái )た博(bó )労(lá(💞)o )が(🏴)帰りがけ(👲)に、よ(🚣)く姉の(🦑)家へ立ち寄(jì )り、い(🌈)く袋(dài )となく高(gāo )瀬の(💗)薬(🍌)を求めて行くと(💀)言います(💺)。聞いてみれば(⬜)、博労はひいて(👿)いる馬に高(🖥)(gāo )瀬(lài )の薬(yào )を添え、それ(🏪)を木(📡)曾駒きそごまの証(🆙)拠(🖐)と(🏝)し(🐬)て、(💟)ほ(⏮)かの買い手へ売(♑)(mài )り(⏭)渡す時に用い(🌔)るとか。一度ひ(🥞)ろまった薬(⚪)はどんなと(🔸)こ(🍞)ろで、どんなふうの木曾みやげになるものとも知れません(🍋)。これには橘翁さまも草葉(yè )のかげ(💀)で、にが(🉑)笑い(👗)していられ(🚀)ることでしょ(🐐)うか。
(🔚)小(😼)諸の荒(huāng )町(🎃)あら(🐿)まちに(🥙)は(🎪)、髪を昔風のチョ(🚳)ンまげ(✡)に結(jié )んだ鍛冶屋かじや(🖖)さん(🧗)が、たった一人残っていました(🗜)。明治の御代みよと(🤴)な(🙊)って(🐩)から(⏮)、そうい(🍼)う(🎚)風(🔳)俗はす(💧)たれ(🥔)、(🧀)みんな簡易で軽便な(🥣)散(sàn )髪に移り(⚡)ましたか(🚫)ら、これは小(🍼)諸(zhū )へんに見られる最後(⏫)(hòu )の(🐠)チ(🈵)ョ(🗾)ン(🤥)まげであ(🌛)りました(🍬)ろ(🦖)う。もっとも、手ぬ(🐬)ぐ(🔸)いでう(😦)しろは(🐪)ち巻き(😞)にしただけでも、からだが引きしまるように、(☔)昔の人がかた(🤬)く髪を(💾)束ね、その根を細(xì(🔞) )く(🛰)強い元結もとゆい(🌛)で引きしめて(🧡)、頭に(👏)力(🧗)(lì )を入れたろうかと思います(🏞)と、いち(🌱)が(😩)いにそれをは(😮)や(🥉)りおく(🥩)れの古く(🏠)さ(🥅)い風俗と(🗞)して笑えま(🛵)せ(🤘)ん。おそら(🆖)く荒(🚉)町(🥡)の鍛冶屋(wū )さんも、鉄(🐏)の槌つちを握る時の助けとして、一生(shē(🚐)ng )そんなチョンまげで(🌲)通したのでしょう。この鍛冶(yě(✉) )屋(💵)さ(🏓)んは(🖖)、わた(🐗)し(🐋)たちの(🛋)学校の体(🐷)操教(🥓)師で大井さん(🍲)と(🖱)い(💽)う人(rén )のおと(🥐)うさん(⏯)でし(🕯)た。わたしは大(✝)井(👅)さんを通して、こ(♟)の鍛冶屋(🛂)のお(🥌)とうさんにくわを(⏲)一丁頼(lài )みました。さあ、これで(💆)す、これが(🚐)お(🎠)やじの打(👽)っ(🎙)たくわで(🆓)すと言って、大井さんがさ(💬)げ(💡)てきてくれ(⚡)たのを(🚵)見まし(🥪)た(📪)ら、な(🎛)るほどチ(🔷)ョンまげ(🐐)で通すほどの人の気(🥞)象が(♒)そのが(📒)っしりとした柄(⛔)のついた一丁のくわにもあ(🕟)らわれていました。
海が鳴ります。
わたしは姉の家(jiā )の(✊)入口ば(🤪)かり皆(jiē(😐) )さん(🧔)にお話しして、まだ奥(ào )のほうを(🎳)お目にか(➿)け(🐧)な(✔)かった。この(🤵)高瀬(lài )の家では、先(🎍)祖の中に橘翁(⛪)きつおうさま(🏠)という人があり(💛)まして(🆔)、毎年(🔲)の忌日(🧛)にはか(🚓)な(🕧)らずその人(🚄)(rén )の画像の掛物(wù )を取(qǔ(🦐) )り出(chū )し、それ(🈯)を奥の床の間の壁に掛け、その人(🖐)の好物であっ(😎)たとい(📞)うくりめ(❄)しを(🌊)供えるとか。こ(🕕)の橘翁(wēng )さまが(🎯)高瀬の家に伝(⏳)わった薬(yào )を造(zào )りはじめた人です。
恩人、吉村さん(📱)の(🍋)家と(⛳)いえ(🚲)ば、わたしが少年(🐼)期から青年(🥇)期(qī )にか(🦄)けての日を送っ(🈶)た(⭐)と(🍹)ころです(😔)。お話のついでに、自(zì )分の書生時代のこ(🦓)とをこ(🏝)こにすこし(👀)書(shū )きつけ(🌱)てみましょう。
一(🤒) 浅間のふもと
(❗)自分の(🌺)ことをここで少しお話(huà )ししてみれ(🌼)ば、(🎵)わたしも仙(xiān )台(🥊)せんだ(✴)いから東京へ帰(😗)るよ(🥉)うになってか(🧗)ら、またまた自(zì )分の仕事(♊)(shì )をつ(📭)づけましたが、まだまだ(🐕)力の足りないことを思うにつけ、あの東北(běi )の(🕐)菖蒲田(🚶)(tiá(📝)n )しょうぶたの(🉐)浜で(✝)海(🗂)の空(kōng )気を胸いっぱいに吸(💕)ったり、(💒)梨畑(🐮)なしばたけ(📜)やぶ(🙆)ど(🌹)う畑の(🕴)見(🐃)(jiàn )ら(🔧)れる(🍲)仙台郊(jiāo )外を(🌳)土樋どひとい(📢)うほうまで歩き(🐠)回(🛒)った(🐑)り、ある(🏑)いは阿(ā )武(🍯)隈川(chuān )あぶくまがわの(🥙)流れるとこ(🅿)ろ(🌊)まで行(háng )ってみたりした(🎐)ような、そんな(✒)静かな(🥃)心は持て(💔)なかった(🏝)のです。そればかりでなく、自分(🌐)らの(😙)切り開いて出て行こうとす(💘)る道にはお手本とい(🎒)うものも(🕸)少(📺)なかったし、(🎤)足も(🚙)とも暗かったし(📪)、これか(🚧)ら先、自分のな(🎑)かから(🐳)生(shēng )ま(🥘)れてくるも(🔘)の(➡)を守(shǒu )り(🍾)育てて行くに(🐉)は、かなりの勇気と忍耐(nài )とがいり(🔰)まし(❓)た。
同(😟)(tóng )じ家に生まれた兄(xiōng )弟の人たち(⏺)がそ(😟)ろ(🦍)い(📭)もそろ(👎)って学(🐭)問の道に達し(🔒)た(🍐)と(🆒)いうことも(🗑)、実にゆかしい話(huà )ではあり(🏠)ませんか。
どうかし(⤵)て(💐)、もっと自(🕴)(zì )分を新(🚼)しくしたい。そう思ってい(🕤)ると(📃)ころへ(👊)小(🛅)諸(zhū )義塾(shú(📟) )の話(🕺)(huà )があ(🐒)りまして、いなか教師と(🏺)し(🚙)て出か(🐉)けてきてはどうかとの木(mù )村(cūn )先生からの手(shǒu )紙を(🛠)も受け(📄)取ったの(😴)です。
しかし、橘翁(🥗)きつおうさまの始め(😻)た薬がこんなにひろまるまでには、そのかげに何ほどの人のほねお(💮)りがかくれているとも(👔)知れ(➰)ません。
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