「1詩(shī )でも音楽でも(👐)、究(✊)極(🤒)は無(🏈)邪の一語に帰する。無(wú )邪に(🏻)さえな(🍩)れ(🚣)ば(🖤)、下(🌉)(xià )手へたは下手なりで、まことの詩(⏯)が(📮)出来、まこ(🚂)との音楽(💣)が奏(😗)でられ(🚪)るものじゃ(🍔)。この自明の理が(🍢)、君に(🆕)はまだ体得(🅾)出来(lái )ていな(🎲)い。腕(wàn )は(⏫)達者だが、惜しいものじゃ。」
「いけ(🕔)ないこともありますまいが(🐘)、(☔)鄭重の上(shàng )にも鄭重(🙊)になさり(🔢)たいのが、(💖)せめ(📳)て子としての……(✒)」
楽長は、(🎎)なる(🍸)ほど、そう云われ(👄)れば、(🤝)そうだ、と思った。しかし、それが自(🦅)(zì )分に邪心の(🍎)ある証拠だ(🥒)とは(🎬)、まだど(♉)うして(🔝)も思(🈂)えなかった。
陽貨は、魯(lǔ )の大夫(fū(😠) )季(❔)(jì )平子に(🚖)仕(🦗)えて(👵)いたが、季平(píng )子が死んで季桓子きかん(😣)しの代になると(🍧)、巧(qiǎo )みに彼を自(👬)家薬(💦)籠中のものとし(🍿)、(🍯)遂(suí )に彼(🦂)を(🏘)拘禁(😪)して、(🤙)魯の(👙)国政を専ら(🎚)にしていた。孔(🎏)子(🍮)は(🍥)、その頃(qǐ(⭐)ng )、す(🍉)で(🖐)に五(wǔ )十(📋)の坂を(✳)こしていたが、上下こぞって正道(🈺)(dà(🚴)o )を離れて(🌋)い(😲)るの(💚)を嘆いて、仕官(🍃)(guān )の望(🕍)(wàng )みを絶ち(🛒)、ひ(🕢)たす(🐜)らに詩書礼楽の(🐖)研(yá(📂)n )鑚と、青年子(🔴)弟(🚺)の教育(🌋)とに専(❗)念していた(🥕)。陽貨(huò )としては、孔子が野(🏺)に(🎚)あっ(⏺)て、厳然とし(🤹)て(🤱)道を説(shuì )いているの(🌎)が、何(hé )よりも恐ろしかっ(🌕)た。で、出来れ(📼)ば(🎧)彼(bǐ )を自分の味方に引き入れたい、(🖼)少(shǎo )く(🚟)と(🎓)も一(😷)度彼に会って、自分(😽)が賢(🕰)者を遇する道を知っ(📶)てい(😄)る人(💐)(rén )間であることを示して置きたい、と思(⛽)っていた。
「先達て珍しく孟(😜)(mèng )孫がたずねて来て、(🕉)孝道のこ(🛤)とを(🎁)訊(xùn )いて(👞)いたよ。」
孔子は(🧣)それに頓着なく、
5 (👵)子曰く、君(💖)子(zǐ )の天(🌃)(tiā(🗣)n )下(📼)(xià )に於けるや、適(🎚)無きなり。漠無きな(💂)り。義に之れ与に比(bǐ )(し(🛴)たが)うと。(里(🐔)仁篇(😗))(👳)
「時(🧐)は刻々に流(📠)れて(⛓)行きま(📭)す(👪)、歳(suì )月は人を待ち(🕚)ま(🍽)せ(🛂)ぬ(🛸)。それだのに、貴(guì )方のよう(🧙)な(🕐)高(gā(👩)o )徳有能(néng )の士(shì )が(🔚)、いつまでもそう(🈁)して空しく時を過(🔴)ごされるの(🍰)は、心得がたい(📢)事(🀄)(shì )です。」
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