五五 少(shǎo )年せうねんの遊学(xué(🏅) )いう(🖤)がく(🤺)
『そんな(🚵)ことを言(📭)いつ(🥌)て(🥥)兄にいさんが(🤰)威(🌹)張ゐばつても、何(📩)時いつまでも兄(🚹)(xiōng )に(😏)い(🐊)さんのや(🚳)う(🏕)に寢ねて(🦕)居(🏵)ゐたら、眼(⛷)めが(🌘)さ(😓)めないのも同(🀄)おなじこと(✏)です。』
こ(💇)の総領(lǐng )子息むす(🕶)こに比べた(📫)ら(📉)、(👺)三番(😘)(fān )目の(☕)妹娘(🏥)なぞはいくらも分けてもらわない。あの子(🔋)供(🌔)ら(🤦)の母(✏)(mǔ(🛶) )さんも、お爺(yé )じ(💎)いさんのこころ(👱)ざしで一生着る物に不(bú(💰) )自由はし(🐫)な(🍈)かった。そればかりで(👕)なく、どう(🕵)か(👯)するとお爺(➡)さんのこ(⛑)こ(📁)ろざしは幼い(🀄)時(🛴)(shí )分の太郎や次(🛫)郎や三郎(💸)(láng )のよ(🎒)うな孫の着る物(wù )にまで及んだ。しか(🌽)し、あの母さん(🌁)が金で分けてもらって来(lá(💼)i )た話は聞かない(😽)。ただ一度、(🤶)私の前に百(♓)円の金(🛁)を出したことがある。私(sī )もまだ山(shā(🛳)n )の上(shà(👵)ng )のわびしい暮らしをしていた時代で、(⛽)かなり骨(🕌)(gǔ(🏼) )の折れる日(📇)を送(🔢)って(🎆)いたところへ、今の(📋)青山の姪めい(😶)の(🏗)父(🤺)(fù )親に(♌)あた(✝)る私の兄(🚝)貴あ(😮)にきから、電報(⬜)で百円の(⛅)金(🙎)の無心(xīn )を受(🌼)けた。当時(shí )兄(xiōng )貴(🌡)は台湾た(🏇)いわんのほうで、よくよく旅で(🚭)困りもしたろうが、しかもそれが二(🚾)度目(🎓)の無心で(🐵)、私とし(🥢)ては(🧖)ずいぶん無理な立場(🐙)に立たせられた。その(🦕)時、(🍺)あの(🚯)母さんが私の心(☝)配しているのを見るに見(jiàn )かねて、日ご(🚞)ろ(🌂)だい(♉)じにしていた金をそこへ取り出した。これはよくよく夫(💼)(fū )の困った(🎗)場合でなけ(😿)れば出すなと(❓)言って(🙇)、お爺じいさんがく(📱)れ(🥂)てよこしたものとかで、(🙊)母さ(🤽)んが後(hòu )に(🚛)その話を私にしてみ(💌)せたこ(😌)ともある。あの母(📓)さ(🌹)んは六人の(🐅)姉妹きょうだいの中(zhōng )で、(🍂)い(🏈)ち(🎲)ばんお爺(🙃)(yé )じいさん(〰)の(🥦)秘(mì )蔵娘(😪)であったという。その人ですらそうだ。ああ(🙀)いう場合を想おもってみ(🏭)ると(💵)、娘(🎊)に薄くしても(🍨)総領(lǐng )子息むすこに厚(📂)(hòu )くとは(🐛)、や(💭)はり函館のお爺さ(📦)んなぞの(🕚)考え(🕹)たことであ(🌰)ったらしい。あの母さん(📢)のよう(🗽)に、困っ(🌭)た(🔧)夫の前(⚪)へ(🍞)、ありったけの金を取り出すような(🕝)場(chǎng )合は(🦋)別と(😌)しても、もっと女の生活が経(⬛)済的にも(🚄)保(bǎo )障されて(🈂)いたなら、と(🛫)今になっ(🐭)て私も思い当た(⛄)るこ(🈸)とがい(😈)ろいろある。
として、(🍢)白しろ(🚖)い(🐯)ところに黒(hēi )くろい太ふ(🧦)とい字(zì )じで書(🛫)かいてある看板(bǎn )か(🏝)ん(🤤)ばんは、父とうさん達たちに(⏹)も寄よつて休やすん(🥊)で行ゆけと言(yán )いふやうに見みえました。さういふ休茶屋(🐶)やすみぢややには(🐧)、きまりで『(🌯)御嶽講おんた(🥠)けかう』(🙋)の文字もじ(🐑)を染そめぬ(😢)いた(🐏)布(bù )き(😯)れ(👁)がい(🍷)くつも(🗡)軒(xuān )下のきしたに釣つ(💬)るしてありました。
言い忘れ(👎)たが、最初私は太(tài )郎に二(èr )反た(🔞)ん七(🔍)畝せほどの(👚)田(tián )をあて(👹)がった。そこか(🔭)ら(😣)十八俵(bià(🤽)o )の米(😭)が取れた(🚀)。もっとも、太郎から手(🕗)(shǒu )紙で書いてよ(🚼)こしたよ(🏯)うに(📮)、これは特別な農作の場合で、(🤢)毎年の収穫(hù )の例(lì )に(⏫)はならない(🛅)。二(🀄)度目(🚑)は、一(yī )反(🔴)九畝九(🥠)歩(🎥)(bù )ぶほどの(♋)田をあてがっ(😄)た。そ(🌑)うそう(🐯)は(🍽)太郎一(🕒)人の力にも(🤐)及ぶ(🥊)まいか(🥦)ら、こ(🌆)の(🚪)ほうはあの子の村(⛓)(cūn )の友だちと(📪)二人の共同(📶)経(😏)営(🥢)とした。地(🛵)租、肥(🐥)料、籾(ní )もみなどの代を(📸)差し引(📰)き、(🔄)労(🥀)力も(🙆)二人で(🎤)持(chí )ち(🐃)寄(🚜)れば(🆙)、収穫も二人(rén )で分け(🛏)させることにしてあった。
生(😞)徒(tú )せ(🐨)い(Ⓜ)とは知しらない人(rén )ひ(🐌)とから(🏳)斯樣(🥧)こんなこ(😈)とを言いはれたも(🐛)のですから、(🤴)そのお婆ばあ(👟)さんを(🌚)よく見みま(❓)したら(🈳)、右(🍻)(yò(💷)u )みぎの手(shǒ(🎠)u )てには山(💈)(shān )やまからで(📬)も(➗)伐きつて(🐜)來(🦈)きたやうな細(xì(🚇) )ほそい木きの杖(zhàng )つえをついて(😿)、左(🏂)ひ(😴)だり(🥊)の手(🐞)(shǒu )てには籠(㊗)かご(🌇)を提さげ(🐝)て居ゐ(📒)まし(🚞)た。籠かごの中なかには、青々あ(🎩)を/\とした(🍕)蕗ふきの蕾つぼ(♋)み(😸)が一(⛑)ぱい入はひつて(🔧)居ゐました。そのお婆ばあ(🔧)さん(🤭)は、まるでお伽(⛹)話とぎば(🥎)なしの中(zhōng )なか(👋)に(🏿)でも出(chū )で(🚿)て來(💆)きさ(👏)うなお婆ばあ(🐪)さ(📎)んで(🤶)した。
『わたしも一ひとつ金米糖こんぺいたうで(✍)も(📫)頂いたゞ(👀)いて、皆み(🌅)な(🍞)さ(🖕)んのお供と(🐏)も(📀)をしたいものです。御覽ごらんの通とほり、わ(💇)たしはこの棧橋かけはしの番人ばんに(🍷)んでして(📰)、皆み(📌)なさ(📕)んのお供とも(🍎)をしたいにも、こゝを(🗒)置(🛋)おいては行(🏠)ゆか(🤞)れ(⚫)ません。ま(🙏)あ、この(💪)山(🖲)やまの中(zhōng )なかの土(tǔ(🥢) )産話みやげ(😛)ばなしに、そこにある古(🏁)(gǔ )ふるい石(💀)い(👰)しでも(💿)よく(👼)見(jiàn )みて行(háng )いつて下(🦃)(xià )ください(👜)。これ(🤒)から東京とう(🚕)きや(🦇)うへ(🎱)お出いでになりま(🎿)した(🦔)ら、(😦)その石(shí )いしに發句ほつ(📜)くが一つ(💉)彫(diāo )ほつてあ(💘)つたとお話はなし下くださ(❕)い。そ(❣)の發句ほつくをつくつた(📡)のは(🏗)昔(xī )む(🙂)かし[#ルビの「むかし」は(🦕)底本では「(♍)む(🚪)か」(🚼)]の芭(bā(🕐) )蕉(🏷)(jiāo )翁ばせををうといふ人だとお話はなし下く(😩)ださい(🌧)。』
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