彼(bǐ(🛶) )は、しかし、もう(📣)狼(🕠)(láng )狽う(🙌)ろたえ(☕)ても恐れてもいなかった。粛(sù(😫) )然(🈯)とした空気の中(zhōng )に、(♐)彼はかえっ(😱)て安(🐢)堵(dǔ )に(🤖)似た感(gǎn )じを味うこと(🚾)が出来(🏸)(lái )た。そ(🍎)して、も(🥉)う(🥒)一度、
陳(chén )亢(kà(🕛)ng )は字(🤙)あざな(🐠)を(🈂)子禽(🛴)といった。
(👙)彼(🙅)は、忌々し(🍰)そ(🎯)うに、窓からぺッと唾(⏯)を(🔋)吐いて、青空(kōng )を(🖲)仰いだ。す(⬜)ると、彼(bǐ )は、(➿)そこにもう一(yī(🚕) )度(📲)、(🥚)ちらと孔子の眼を見(jiàn )た(💯)。相(🥐)変らず微(⛵)(wē(⚡)i )笑を含んだ(🐽)深(🚐)い眼である。
「随分(🐞)歩いた(🦋)よう(🤖)じゃ(🔹)。そろそろ帰(🤼)るとしよう(🌘)か(☝)。」
そ(🚵)の場はそれ(🚙)で済んだ。しかし仲弓に対する蔭(🛳)口はやは(🌰)り絶(jué )えな(😑)かった。いう(🍹)ことがなくなると、結局彼(🚞)の身分がどうの、父(😤)の素行がどうのとい(😷)う話に(🤛)な(🎧)って行った。むろん、(🕴)そんな(🍶)話は、今に始(🔓)まった(💦)ことではな(💎)かった(⏬)。実をいう(🍾)と、孔子が(🆗)仲弓を特に称揚(〽)し出したのも、その(🍒)人(rén )物(wù )が実(shí )際優れ(🔍)ていたからではあっ(🙉)たが(🧙)、何(🔥)(hé )とかして門人(🚺)たち(🥧)に彼(bǐ(😊) )の(🔩)真価を知らせ、彼の身分や父に関(wā(📰)n )する噂(㊗)を話(😍)題(🛣)にさせない(📍)ようにしたいため(🎐)であっ(📃)た。と(🍻)ころが、結(🛣)果はかえって反対(duì(🎯) )の方に(👭)向いて行った。孔(kǒng )子が彼(🧔)を讃めれば讃めるほど、彼の(🥐)身(🤶)分の賎し(♑)い(🚓)ことや、彼の父の(😝)悪(😧)行が(🕕)門(🔣)(mé(🥈)n )人たち(📓)の蔭(yīn )口の種(📯)(zhǒng )になるのだ(🐌)った。
陽(🛢)貨は、そう云(🤘)(yún )っ(🏚)て、非常に緊張した顔(💂)(yá )をして、孔子の答をま(🍅)った。
8 (💬)子曰く(🎏)、(🏥)父母(🐺)に事えては(🔱)幾諌(dǒng )(き(🚌)か(🏸)ん)す。志の従わざる(✡)を見ては、(👫)又(📝)敬して(🔕)違わず、労(láo )して怨(yuàn )みずと。(里(🏤)仁篇(🕤))
「つまり、(🏇)父母(mǔ )の生前には礼を以(💻)て仕(shì )え、死後に(🦓)は礼(lǐ )を以て葬り、ま(⛳)た礼(lǐ(🅱) )を(👉)以(yǐ )て祭る、それが孝だ(🕙)というの(👷)じ(🛩)ゃ。」
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