日本《連れ込み sex》2行目ライン
連れ込み sexあらすじ
○(😖) 本章は(👁)一(✌)六(liù(🐫) )九(jiǔ )章(🔞)の(🛺)桓(💬)※(🧕)(「魅」の「未」に代(♌)えて「隹」、(🦁)第(dì )4水(🥇)準2-93-32)の難(nán )にあつた場(🐻)合の(🎹)言(🏓)葉(🚣)と同様、孔子の(🔭)強い信念と(🌅)気魄とをあらわ(👘)した言(yán )葉(yè )で(🦒)、論語の中で極めて目(mù )立(lì(🎏) )つた(😘)一章である。
「安ん(🏟)じて幼君の補佐(🍤)を頼み、国政を(🍗)任せることが出来、重(chóng )大事に(🌓)臨ん(🌪)で断じて節操を曲(📂)(qǔ )げ(🍉)ない(🙎)人、か(🌼)よう(🍡)な(⛔)人を君子人というのであ(👄)ろ(🐖)うか。正にかような人をこ(👆)そ君子(🎢)(zǐ(🖊) )人と(🥉)いうべきであ(😤)ろう。」
「楽(lè )師(shī(⏳) )の摯しがはじめて(📑)演奏した(🥕)時(shí )にきいた関(👀)(wān )雎かんしょの(⛵)終(zhōng )曲は、洋々として(🎢)耳(😂)にみちあふ(🛴)れ(📪)る感があったのだが――」
(🏮)先(🚧)師(🎰)(shī )はそれだけいっ(🚠)て退か(🔕)れた。そのあと司(🤣)敗は(💔)巫馬(🙌)期(qī )ふばきに会(huì )釈(shì )し、彼を自分(fèn )の身近か(🌮)に招いてい(🛤)った。―(🌚)―。
先師のこの言(yán )葉に関連したことで、門人の牢(✂)ろうも(⏳)、(🈸)こんなこと(📕)をい(🐠)った。――(⛩)
○(🚥) 子(zǐ )貢は孔子(⏫)が卓越した(🤓)徳と政治(zhì )能(👎)力と(🔍)を持(🏎)ちながら、いつまでも(🚜)野(💱)にあるのを遺憾として、かよ(😤)うなことを(📸)いい出(chū )したのであるが、子(🚭)貢(🍚)らしい才気(qì )のほとばしつた表(🌟)現であ(🐺)る(♓)。それに対(🚆)する孔(🚧)(kǒng )子(💄)の答え(🏊)も(♐)、じよ(🌌)うだんま(✍)じり(🍗)に、ち(🏕)やんとおさえる所はおさえているのが面白い。
「(🍥)何(🎙)か一(📥)つ話して(😩)やると(💠)、つぎからつぎ(💩)へと精(😎)進して行(🏍)くの(🤔)は(👰)囘かいだ(📷)けか(🐥)な。」
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