「さあ、何で有名(🏯)(míng )になってやろう(📎)。御ぎ(📕)ょに(📧)するかな、射しゃに(🗂)する(🕚)かな(😞)。やっぱり(🔕)一番たやす(🛫)い御ぎ(🚣)ょぐら(🍹)いに(📌)して(🌔)おこう。」
○ (🐏)本(🏽)(bě(🏌)n )章に(⏩)は拙訳とは極端に(🚳)相反する異(🚑)(yì )説がある。それは、「三年も学問(wèn )をして俸(🤥)祿(🚩)にありつけないような(🕳)愚か者は(🥋)、めつたにない(🌏)」(🏓)とい(🙁)う意に解(jiě )するのである。孔子の言(🏠)(yán )葉としては断じ(😲)て同(tóng )意しがたい(🛅)。
○ 鳳鳥==鳳(📠)凰。麒麟・亀・(✖)竜(🛺)と共に四(🍍)霊と称(chēng )せられ、それらが現(xiàn )われるのは聖王(😌)出現(🥌)の(😶)瑞(👜)祥だと信ぜら(💌)れていた。
かように解する(🥘)こ(🏋)とによつて、本章の前段と後(hòu )段(duàn )と(🦕)の関係が、は(🏨)じめ(🏺)て明(míng )瞭になるであろう。これは、私(🅿)一(🚊)個の見解(🚣)であるが、決して無(⬇)謀な言ではないと思(🍿)う。聖(👃)人・君子(💐)・善(shàn )人の(👧)三(🈷)語(🔞)を、単なる人物の段階(⚽)と(😍)見た(⛏)だけ(📔)では(🙍)、(🛷)本章の(🥢)意味が的(🎇)確に捉えられな(🦈)いだけ(🌶)でなく、論語全体の意味(📀)が(🌔)あいまいにな(🎫)るの(🌥)ではあるま(⛺)いか。
三〇((💉)二三五)
「(🕳)先生の徳は高山の(📜)ようなものだ。仰(👗)(yǎ(🥚)ng )げば仰ぐほど(🥎)高い。先生(💮)の信(xìn )念は金石(shí )のような(👕)ものだ。鑚(zuān )き(📘)れ(🧣)ば鑚(zuān )きる(🌦)ほど堅い。捕(🏭)(bǔ )捉しがた(🔇)いのは先生の(💙)高遠な道だ(🎄)。前に(🍊)あるかと思うと、た(🈲)ちま(👕)ち後(🏪)(hò(🤞)u )ろに(👴)ある。先生は順序(xù )を立てて、一歩一歩とわれわ(💵)れを導き、われわれの知識をひろめ(🉑)るには各種の典籍、文物(🚲)制度を以てせら(🔝)れ、われわれの行(háng )動(dò(🎉)ng )を規(✉)制(💸)するには(💘)礼を以(yǐ )てせ(🔹)られる。私はそのご指(🌲)導(🤭)の精妙(miào )さに魅せられて、やめようとし(🐣)てもやめることが出来(👽)ず(💡)、今日ま(♟)で(🎳)私の(🎺)才能(néng )のか(😍)ぎりをつ(🤭)くし(⚓)て努力し(🥖)て(🤺)来た(🤾)。そ(🏁)して今では、どうなり先(🐧)(xiān )生(shēng )の道の(🏡)本体(tǐ )をはっきり(🌠)眼の前(qián )に見(🎚)ることが出来(⛓)るような気がする。し(🈹)かし(📋)、いざそ(🚨)れに(📓)追いつ(😺)いて捉えようとす(🎩)ると、や(🃏)は(🎻)りど(🤷)うにも(😶)ならない(📼)。」
「そうい(🎾)うこと(💘)を(🕐)してもいいものかね。」
○ 両端==首(shǒu )尾(✳)、本末(mò )、上下、大小(xiǎo )、(🏋)軽重(🔎)、精(🏌)粗(cū )、(⚫)等々(😔)を意味す(🥞)るが、要す(📷)るに委曲をつくし、(🥠)懇切(😧)丁(📱)寧(😻)に(🔴)教える(🥤)と(💟)いうことを(⛵)形容し(😘)て「両(🏏)端(💥)(duā(👏)n )を(👌)たたく」といつた(🏖)のであ(🈺)る。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025