(🔲)事務室の柱(zhù )時計はし(🌉)ら(🐥)どけいがゆっくり、十(shí )時(shí )をうった。次郎はか(💷)ぞえる(🐢)と(🛒)もなく(🙋)その音(✖)を(🚛)か(🐭)ぞえていたが(📼)、かぞ(🦏)えおわ(🦌)ると、やにわに立ちあ(🏜)がった。
「私はけさ(😏)、君(🐷)らの中のだれかが(🥃)打(dǎ )った板木の(🦂)音(💗)を(♈)聞きながら、(⛓)ふと、この話を思(🐧)い出(chū )したが、(🚂)それ(👻)はおそらく、けさ(🦒)の(🍏)板木が(🎎)、(🐔)ここの(💟)生(🌚)活(huó )にふさわしい心をもっ(🚁)て打たれてい(🚾)たか(🥏)らだ(🕯)と思う(✔)。君(🌬)らの耳にあの音がどう響ひびいたかは知(🌍)らない(🔆)。しかし(✊)、私(🐢)は(🍸)、(🐲)あの音から、この塾(🏕)は(🥤)じまって以来のゆたかな(🍷)感じをうけたのだ。じっくりと落ちつい(👕)て、すこ(🛵)しも(👗)軽(♑)はずみなと(🍮)ころの(🚟)な(⚓)い、また、すこし(😃)も力りきん(⛵)だところ(💞)のない、(🚄)おだやか(🥞)な(🐔)、(🏽)そして辛(xī(🈴)n )抱(bào )しん(🦎)ぼ(👄)うづ(🚸)よ(🍉)い努力、――心の底に深い愛情をたたえた人(ré(🗽)n )だ(⚪)け(🗣)に期(💝)待(dài )しうる(🎳)よ(🧘)うな努力を、私はあの音から感じとり、これこそここの生活を(🍖)象(xiàng )徴しょう(✝)ちょうする響きだ(🌟)と(〽)思ったのである。――私(➡)は(🥕)、しかし、奕堂和尚のよ(🧐)うに(🎿)、だれが、どんな気持ちで、今(🔁)朝の板(🈚)木を打(🐿)ったかを、しいて(🐤)知(🔶)りたいとは思(📻)わ(👗)ない。それ(❄)は、もともとここの生(shēng )活では(🐼)、(🐙)だれがどんな働きをし(🍊)て、ど(🤩)んな名(🏝)誉(🕖)(yù )めいよを担にな(😞)うか(🖖)と(🍧)いうことは、(🆖)あまりたいせつなことではない(🙋)からだ(💧)。こ(👜)この生活で(🔸)たいせつなのは、名でな(💂)くて実(⛩)であ(🐓)る。心(xīn )で(🚫)ある。その心がむだにならないで、(🔵)共同生(shēng )活(〽)(huó )全体(tǐ(💜) )の中に生かされていけ(🥨)ば(🔴)、個々の(🔡)人の名(míng )などは、しいて(🍪)問題(tí )にする必(☕)要(yào )はない。そ(🎙)ういう意(📜)味(🎻)で、私(sī )は、今(🗻)朝(🐘)のよ(🏓)う(🤖)な板(🛎)木の(🚋)打(🌦)(dǎ(📊) )ちかたをする心(xīn )をも(😿)った人が、(🌛)君らの中(💼)に、少なくと(🥋)も一人だけはいる、とい(❕)うことを(🐑)知った(✌)だけで満足(zú )したいと思う。そして、その一(🥅)人(rén )の心が、おた(🛡)がいの生活の中(zhōng )に、すこしもむだにならないで生かされていくことを、心から(🦗)期待したい。……(🙃)つま(🕥)り、(🚻)愛情に出発した、おだ(🏑)やか(😟)な、しかも辛抱づよ(👕)い努(🕓)(nǔ(🆓) )力(lì )、そういう努力(⭕)を、(❣)単に(🧝)板木を打(🚱)つ場合(🛰)だけ(🐋)でなく、(🎚)す(⌛)べての場合に払はらって(🦃)もらい(🏨)たいの(🐤)であ(🚹)る(👴)。…(🔓)…(⛳)名を求(😱)めず、ひ(👕)たすらに実を(🐔)捧(pěng )ささげるという(😥)気(➡)持ちに(🛋)徹て(🤵)っ(👪)して、そういう(🐸)努力(✏)を、(🎉)みん(📈)な(🎛)で払っても(🀄)らいたいので(🏾)ある。――」(🤮)
「(🔉)おはようご(🔝)ざいます(📌)。」
ただ、組織に関することで、室編成のほかに、生活(huó )内(🤲)容の面か(🕌)ら、(🏿)い(🎀)ろいろの部(🥋)が設け(📊)てあり(✖)、全員が期(qī )間中に、一度(dù )は(🤓)どの(📉)部の仕(shì(😽) )事(🏓)も体(🌊)験するとい(🗾)う仕(shì )組みにな(🍄)って(🎇)いたので、そ(😝)の(😴)運(🐠)営(🐐)(yíng )の(🦊)方(♌)(fāng )法(fǎ )や(🎿)、人員(yuán )の割り当てなど(🔐)について、いろい(🕞)ろの(🤔)質問(🎢)が(🌄)出(🎎)(chū(🚡) )、その説(shuì )明に大部(🔵)分(fèn )の(🎡)時間(😠)(jiā(🗞)n )が(🕋)ついやされたのであ(🔴)った。
この一(yī(🧐) )週間は(🚭)、塾生(shēng )たちに(💥)とっては、まっ(💟)たく奇妙(miào )きみょうな感じのする一週(🔈)(zhōu )間(🍐)だった(🕚)。朝倉先生(📐)夫(🎿)妻も(🎡)、次郎(🏀)も、生(㊙)(shē(🔒)ng )活の細部の運営(🈶)については、自分(fè(📢)n )たち(✡)のほうからは、何(hé )ひと(📖)つ指(zhǐ )図さし(🍏)ずを(🆗)せず、また、塾(🎀)生(shēng )たちから何(🏖)か(🤔)たずね(😪)られても、「(🎖)ご随(🐴)意ず(🏵)いい(🔜)に」とか、(🌱)「(💔)適当(dā(🦏)ng )に考えて(🕺)やっ(🚂)てくれたまえ」と(🚇)か、「(📋)みんなでよく(🎧)相(xiàng )談(tán )してみるんだな(➡)」(🛶)とかいったような返(fǎn )事をするだ(🥈)けだったので、とかく(🤒)かれらはと(💹)まどいした。中には、それをいいことに(🏑)して(💥)、ずるくか(😍)まえるもの(🏙)もないでは(🕞)なかった。その結果、むだと(🥍)へ(➗)ま(🍇)とがつ(👴)ぎつぎにおこり、(🤭)か(📲)れら(🚜)の共同(🏧)生活のすがたは、見(🔏)た眼めには決していい(🎙)ものでは(✅)な(😝)かった。時には、不(bú )規律と怠(🔷)慢た(🐣)いまん(🍄)だけ(🎉)が塾(shú )堂を支(zhī )配しているのではないか(🚽)、と疑われるよう(📀)な場面もあり、も(🍓)し学ぶことよりも批評するこ(💰)と(㊗)により多くの(🔠)興味を覚えている参(🎑)観者がたずねて来たとし(🏂)た(🔉)ら(🐒)、その人は、批(📢)評(🌬)(píng )の材(🐤)料をさがすのに、決(jué )して骨は折れなか(🐨)ったであろう。
「(🐺)板(bǎn )木ばんぎのことか(😐)。あれは、私が直接見てい(🐞)た(🙇)わけではなかったのだ(♎)か(✋)らね。」
しかし、つぎの瞬(🔟)間(💞)し(⛏)ゅ(🗃)んかん(📉)に、(🥧)かれの頭にひらめ(🚲)いた(🏟)のは(🛵)大(dà )河(🍰)無(🐟)門のことだった。かれは、すると、もう飯島(📰)の存在(♉)を忘(wà(🔭)ng )れ(🕚)て、大河の姿を便(biàn )所のあ(🐷)ちら(📫)こちらにさ(🐤)がしていた。
「(🔱)出(🍟)(chū )してくだすっても(🥨)いいじゃ(🈸)ありません(🏣)か。」
「新参しんざん(🕑)の小僧(sēng )こぞうでご(🏞)ざいます(🧝)。」(🔜)
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