日本《sexo con la profesora》2行目ライン
sexo con la profesoraあらすじ
「君らのそうした非良心的な(🏡)態度(dù )は、(🌧)君ら自(🧢)身をま(🆑)すます非良(liá(⚡)ng )心(🎬)的にするばかりで(🏦)はな(⛱)い(❣)。それが(🎭)ある(🛷)限度をこすと、つい(🤗)には、(🐙)愛(🦎)情と忍耐(🥉)にんたいとを(🙊)もって、(🦉)君(🐶)(jun1 )ら(😏)の良(liáng )心を力づけようと努(nǔ )力(🥚)し(⬜)ている人の(🐕)心(xīn )までをきず(🔗)つけ、その(⛹)愛(ài )情と忍(🍦)(rě(🥓)n )耐とを、(🚥)憎(💾)にくしみ(🎿)と(😯)怒いかりとに代え(🌧)てしまうものだ。現に君ら(🍕)は、今朝(👯)の板木の音(yī(🗳)n )の調子(zǐ(🍋) )が途中とちゅうから(🖨)変(🚲)(biàn )わったことで、そ(📂)れ(🔉)が(🍪)わかっただろ(🌉)う(🌠)と思(🐎)う。あの、(🤺)おだやかで辛抱づよかった板(🛑)木の(🌗)音(⚫)が、おしま(♌)いに(👎)なって(🎍)、(🥖)急に怒(🥗)りだした(🈹)としか(💽)思えないような(🛬)乱調子になったが(📴)、あれは、君らのあまりに(🚐)も非(fēi )良(🕧)心的な態度が、(🏥)板木(🌉)をう(🥉)つ人の心をきずつけた証拠(👾)し(🙏)ょうこなの(🔟)だ。……むろん、私は、愛情(👑)も忍耐(📁)心も(👢)失った、(🌝)ああした乱(luàn )暴(♒)な(😠)打ちかたを是認ぜにんはしていな(🚚)い。また、そ(🏆)れをや(⛷)むを(🏊)得ないことだとして弁(😛)護し(🎸)よ(🦗)うとも(🌃)思っ(👔)て(🥗)いない。怒りや短気(🔹)(qì )は、(🕝)友(yǒu )愛塾(shú )の精神(📲)と(🔒)は根本的(📐)に(🙁)相(xiàng )いれ(🕔)ないもの(🤗)なのだから、どん(🐋)な事(shì )情のも(🌇)と(🏼)で(🌻)も、(🅾)ああした打ち(🧙)かたは、二度とくりかえされて(🏘)は(⛪)ならないことな(🔊)のだ。もし今(🥘)朝の板木当番が、ついに業ごうをに(📬)やしてあんな打ちかた(🐪)をしたとする(⭐)と、私(sī )はそ(🗓)の人のため(🌥)に、まこと(♊)に残(💈)(cán )念(🐩)なこ(🐼)とだと思って(📝)いる。しかし、いっそうわるい(🈳)のは、(🥔)ああ(🌠)した打(dǎ )ちか(🏐)たを(👁)余(yú(👎) )儀よ(🆖)ぎ(🖐)なくさせた(🃏)君らの態度(dù )だ。君らさ(👉)えもう少し良心的であ(💈)って(🤥)く(👬)れたら、板木を(🎐)打った人も(🍯)、ああしたあやまちを犯おかさ(🙉)ないですんだ(🥪)のだ(⛓)ろう(🌫)と思(sī )うと、そ(💫)れが(✖)私はくやしくてならな(🎪)い。……だが(🥃)、そ(🗞)れ(💺)はまあいい(🐀)、そ(🙈)れは百(bǎ(🚓)i )歩をゆずっ(🐲)てあ(🕓)きらめるとしても、こ(🚭)こにどうし(🎃)て(👪)も(⏯)私(👱)にあきらめのつかないことが一つあ(📝)る。それは、愛情(🎰)で打た(🦍)れた板(🗿)木(🔢)(mù )の音では(🚽)寝床(chuáng )をはなれ(🚗)よう(🥡)としな(🍅)かった君(jun1 )らが、怒(💜)りで打たれた板木(👒)の音(🚓)では、わけなくはね起きたというこ(🧣)と(➡)だ(🏖)。そ(🔒)の点で、君(jun1 )らは(🎮)精神的には(👱)ま(🤖)だ奴(🍄)(nú )隷(😽)ど(♌)れい(🏫)の域を(🐁)一歩(🚻)も(👌)脱(tuō )だっしていないということを証明している。いや(🙂)、それどこ(🍧)ろか、(🎰)君(🐂)(jun1 )らはよりい(🚮)っそう(⏹)み(⛰)じめな奴隷になること(🕍)を(🔂)希(🔑)望して(🕞)いる(🔡)とさえ私には(🚆)思える。これはほんと(💐)うになさけな(🏃)いことだ(🕉)。私は、むろん、こう言(💬)ったからと(🧕)いって、(➡)怒りに対し(➿)ては(🚅)怒(🏯)り(🌮)をもって立ち向かえ、と君らにすすめているのではない。た(⏱)だ私は、愛情(🍑)に対(duì )して(👯)は、つけ(🦑)あがり、(📝)怒(🔰)りに(❓)対し(✔)ては、た(🥩)だちに(🍙)膝ひざを屈(📐)くっするような(🎳)君(jun1 )ら(📔)の奴隷根性(🕓)こん(🆕)じょうが、なさけな(🍲)く(🍎)て、じっとして(🤲)はいら(🙈)れない気持(chí )ちが(⛅)するの(🗣)だ――(😙)」
「今のところ、平木中佐(🎺)(zuǒ )の(☕)影(yǐng )響えいきょうで(🗜)どうこう(😫)というようなこと(🍾)は、全然(rán )ないよう(🧐)に思いま(🔡)す。」(🕋)
「ぼ(⛩)く(🐉)もそうだと思いま(🐑)す。命令者(☝)(zhě )に(🌖)依(🧀)(yī )頼いらい(⬆)する代わり(⏬)に、多数の力(🎒)に依(yī )頼するんでは、自治(🌿)とは(😢)言えませんか(🐾)らね。」
「おそれ入ります。では申し(♑)あげます(🙆)が、(🛣)実は国(guó(🤡) )もとにおりまし(🗓)たころ、(♓)いつも(🍠)師(🧐)匠しし(🕎)ょうに、鐘(🎒)をつくなら(⤴)、(🙄)鐘を仏(fó )と心得て、(🔎)それにふさわし(🆑)い(🚨)心(🎁)(xīn )のつつしみを忘(🥟)れ(🛃)て(🔋)はならぬ、と言(🥝)い(💑)聞(wén )かされておりました(🌞)ので、今朝もそ(🌞)れを思(sī )い出(😷)(chū(💵) )し、ひ(🐄)とつきごとに、礼(lǐ(🎁) )拝(💠)らいはいをしながらつ(😬)いた(📪)まででござい(👞)ます。」
次(cì )郎(🆓)(lá(🚐)ng )は、すぐには、その意味(🕔)がのみこめないで、きょと(🚲)ん(🏊)としていた。する(🗝)と、先生は、
と、先生(shēng )は、かなり間をお(🈳)いてか(😾)ら、(🤞)つづけ(🥞)た。
先生は、そう言(🔮)って、次郎に(💇)目くばせした(🎀)。次(🎺)郎は待ちかまえて(➗)い(👈)たように、自分のそば(🈳)に置い(📰)て(🦆)いた紙袋かみぶく(😖)ろから、(👺)ガリ版の印(yì(➗)n )刷物(👧)をとり出(💗)し(💭)て、(🕝)みんなに配(pè(❓)i )布した。
朝(🛏)倉(🆒)先生は、しかし、ど(🕌)んな悪(è )い状態があらわれて来ても、すぐその場(chǎng )でそれを非難(🎁)することが(⛲)なかった。す(🐉)べ(⛎)てをいちおう成(🚊)り(🥁)行(📮)きにまかせ、(🥎)行くところま(🐊)で行(háng )かせ(🍭)て(🖲)おいて、あとで、――(💕)たとえば食後(🌘)の雑談や、夜の(✂)集(👱)まりなどの際(🕯)に、――それを(🔤)話題にして、(➡)みんなといっしょに(👦)、その原(🗝)因(🤠)結果(guǒ(🕸) )をこ(🐆)まかに究(🆘)明し、その究明をとお(⛵)して、共(gòng )同生活(🐥)の基(jī(🍑) )準(🧖)になる(⬆)ような原(yuán )則的(🌧)なものを探求する(👚)、といっ(🌟)たふうだったのである。
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