栗本(🙉)先生は若い時の名を哲三てつさんといい、年とっ(🐯)て(🤚)からの号を鋤(chú )雲じ(🥖)ょう(🐅)んといいま(🚢)した。先(xiān )生は額も広く、鼻も厚く、耳や口(kǒ(🍃)u )も大(dà(🎙) )き(🥋)かったものですから(🚪)、「おばけ栗本(běn )」(🚃)の(🌭)異名をとったくら(🌃)いです。それほ(💽)ど並(bìng )なみはずれた容(ró(🎤)ng )貌(🚪)ようぼうの持主でした。も(🎁)ともと本(😱)草学(xué )ほんぞうがくと(⏱)いう学(💧)問(🤺)の家(🎓)がらをつい(❎)で薬草のことにくわしい(📨)とこ(🌧)ろから、徳川幕府の製薬(yào )局につ(🌲)とめた(🌩)医者の出でありました(🧗)が(🚛)、事(🗓)情(qíng )があって北(🚦)海道のほ(🐱)うへや(❣)られ、函(🍗)館奉行(🥋)組(zǔ )頭はこだてぶぎょう(😖)く(🍃)みが(🈴)しらという役目につきました。先生が頭を持ち上げたの(🛷)もそのころからです。
三 母を(🤲)葬り(🎃)に
海の口(🥍)(kǒ(😔)u )村は、もと川(chuān )岸(📳)にあり(👴)ましたのが、(📋)川水のあふれ(😙)たために、村(🤵)の人(rén )たちは高原(🏦)のすそ(🍑)へよっ(🌈)て(👟)移(yí(🏢) )り住(zhù )んだと(🐕)の(🔦)こと。風や雪を防ぐた(🎗)めに石(shí )をの(🔕)せた板屋根(gēn )を見ると、深(🚵)(shēn )山みやまずまいも思いや(🏫)られます。そのへ(📋)んに住(🏇)んでいる(🍼)人た(💉)ちの仕事には、(🚚)飼馬(🚊)かいば、(🐆)耕(gēng )作、杣(✌)そま、炭(tà(✖)n )焼きなどありますが、わけても(🤴)飼馬かいば(🤠)には熱心で、女です(💂)ら馬(mǎ )の(🏞)性(🐇)(xìng )質をよく暗記(🐟)して(🥇)い(🌌)るほどです。そ(🦂)んな土(tǔ )地(🛎)がらですか(🚨)ら、娘ざか(🥞)りのものが(🐱)馬(🌸)に乗(🐂)って、暗(àn )い夜道を通(🌏)るなぞは(🍇)平気(qì(😹) )でしょ(🛴)う。その人(🏍)たちが男を助(💟)けて外でかい(🦑)がい(♋)し(🛤)く働(dò(🔸)ng )く時の風(fēng )俗(🕴)は、も(📺)もひ(🎊)き、き(🍐)ゃ(🥁)はんで(🦉)、(🕡)めくらじまの手(🐹)甲てっこうをはめていま(📔)す。かぶりものは編(🕦)みがさです。まあ、かわ(🆚)ずふぜい(⛸)がそんなこと(🤩)を言(💝)ってはなんですが、これも見学の(🎺)ためと思(🐃)って(🚓)見てきたところでは、娘も美(🌇)(měi )しいと言いたい(👫)けれ(👋)ど、(🎰)さて強いと言(yán )ったほうが至当(dāng )で(⛸)、(😨)すこやか(🎇)な生き生きとしたおもざしのも(🗞)のが(👭)多いようで(🛅)す(🥣)。
五(wǔ ) かしどりのあい(🎢)さつ
わた(💪)し(🎽)がこの人を(😭)知(🔓)ったのは、そのくつ(🥔)屋さん(🕢)の時代か(🌩)らですが、そ(➰)れ(🍏)からも岩代いわ(🌇)し(🚦)ろの(😹)国(🛶)黒森くろもりというところの鉱山の監(💰)(jiān )督にな(🙍)り(🧗)、次に株(zhū )式所の仲(zhòng )買なかがい番頭(🔁)ともなりました。石(🔎)蝋せき(🖌)ろうの(♒)製造職工と(🌲)もなったし(🥁)、(✋)針(zhēn )商はり(🚧)し(✨)ょうともなった(🕘)しそれから横(🚐)浜(🚌)へ行(💆)きました。そのすこし前で(👮)すけれど、電池製(🏆)造(🆔)(zào )の助(🗺)手ともなりま(📧)した。ふたたびまた(🚮)針の(🥌)商人(🥓)となっ(🙎)て、店をやめてから(⛑)、こんど(🙊)は(📐)何(🖥)になったかと言(yán )いま(🌱)すに、まあ(🍸)、そ(🍀)れ(🌗)も(🌖)一つ(📈)の何でし(👸)た――(💜)煮染商にし(🍑)め(🎉)し(💎)ょうとなりま(🦄)した。
「ど(🛳)う(🤵)ぞ、また来年も(📈)よろし(🛢)く。」
一三 (🌴)たいとさけ(📰)
老人はわたしのよ(🐣)う(🚙)な年(🥡)のちがった(🍙)もの(🎉)をも(👔)よろこんで(🌡)迎(🚔)えてくれ、いろい(😽)ろな(🤳)話をしてくれました。刀剣(🚕)のこと(🕧)を書い(🏂)た本など(👖)をも出して見せてくれました。その中に(⚾)は古(🐳)刀(dā(🌤)o )と新刀の歴(🥧)史(🤬)が(❌)図(🌻)で(🛰)わかるように説き(⏸)明かしてあ(👧)りまし(🕴)た(🍒)が、(🐨)そ(🙍)れぞれの(🕞)流儀のち(🍓)がいと(😼)言いますか、図にあらわれた焼き刃(🚠)の模(mó(🕤) )様がちょうど海(hǎi )の岸(à(📵)n )に寄せて(🤟)はかえ(🥓)る(🌿)潮(🔲)の花(huā )の紋のように(🤟)見えま(🏛)した。焼き(➖)刃の模(💿)様(📅)ほど刀(dāo )鍛冶の(🕥)気質をよくあらわ(🥜)すものもありません。あるものは(🐒)すなおに、あ(💘)るも(🌌)のはするどく、あるものは花や(🏮)かにと(🈚)いうふうに。
皆さん(🐜)にも(🐧)前にお話ししたように、(🧔)母が(💬)なくな(🍝)りました時、(🚶)わたしは郷里(lǐ )の神(🐝)坂(bǎn )村(🐩)(cū(🎞)n )み(📋)さか(👍)む(🕋)らのほ(⛔)うで、(💆)久(⛏)(jiǔ )し(😄)ぶり(🕝)の姉と落ち合(hé )い(🚢)、(🎭)そ(🔪)の葬式を済まし、父(🍃)の墓をもともども(🙅)と(🔳)むらいまして(🤪)、(🎦)そ(🚆)の帰り(👬)には木曾福島(⛰)まで姉(🛄)といっしょでし(🐖)た(👎)。神坂村(🐄)(cūn )から木(mù )曾福島の町まで十二(èr )里(🌟)です。木曾路(🥡)(lù )きそじ(🌕)の深(🥝)(shēn )い(🍻)ところです。その時(shí )は、ほか(🛡)に(😩)連れ(📦)もあ(🐱)り(♏)ましたが、なにしろ山(shā(🍔)n )坂は多(duō )し、木曾川(✳)きそがわづ(💹)た(🚤)いの道(dào )を女の足(🚴)(zú )で(👈)はそう(😮)は(🌮)かどら(♑)ないものです(🛌)から、途(🗞)中二晩も泊まりました。しかし、(⤵)この道(dào )は楽(lè )しく、それ(🈸)まで(🥇)遠(yuǎn )いと(🅾)ころに(🚸)いた姉(zǐ(🔇) )がにわかに近く思(🏀)われ(🗼)てきました。そ(🍩)う申(🔍)し(🏸)てはなんで(🎿)すが、わたし(👮)た(🍪)ちの母の死が、こん(🍗)な(🙂)姉弟(dì )きょう(🏋)だいのも(🏘)のを近(jìn )く(🗜)思わせ(🏒)るようにしたのです。
五(😁) かしどりのあいさ(🆗)つ
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