「なる(🚯)ほど(📹)、よくわか(😃)りました。私(sī )もなるべく早く、(😣)よい君主を(✈)みつけて仕えた(📍)いと存じてい(🎐)ます(🕤)。」
「多分私の方にお越(yuè )しであろ(✂)うと存じ(❎)まし(🌫)て、急(jí )いで帰って(🕉)来たところです。ほんの一寸(cùn )お(💧)くれまし(🛁)て、申し(🚵)わけありま(🐮)せん(🐒)。」
「それは(🌃)、もう(😫)度々のことで、私としても考えずには(🐘)居(🌽)れません。」(🎥)
これも別にむずか(👲)しいことではな(🌚)い。子游にいささか(💸)無作法な(🥢)ところがある(🌳)のを(👌)思い合せる(🥙)と、孔子の心持もよ(🔼)くわかる。
3 子(🔇)夏、(🌩)孝を問う。子曰(➗)く、色(sè )難し。事有る(🗂)ときは弟(dì(🌾) )子其(🔜)(qí )の労に服し、酒食有る(🏝)と(🍍)きは先(🏃)生(😅)に饌(✍)す。曾て是を以(yǐ )て孝と爲すか(🌝)と(🚶)。(爲(wèi )政(🕗)篇)
「(🐝)もしそう(🐢)だとすれば、それが君(🗼)の(🚙)邪心というもの(🤝)じゃ。君(😫)の心の中(zhō(🧀)ng )で(🤯)は、こ(😮)の(🕺)孔丘とい(🔟)う人間が、(🛒)いつも(😤)対(duì )立(🏪)的(🌇)(de )な(🏇)も(💹)のになっている。君(jun1 )は、はっき(📍)り(🎂)意(🔫)識していないかも(🦂)知れない(😜)が、君の奏楽にとって、わ(📛)しの存在は一つの大(dà )きな(📠)障(👛)碍(🔧)なのじゃ。君の心は(♟)そ(👠)のた(💽)め(👌)に分裂(🧙)(liè(🏪) )する。従(cóng )っ(🚬)て、君(jun1 )は完(wán )全に君(🍯)の音(yīn )楽(♋)に(❄)浸(jìn )りきることが出(chū )来ない。そ(🛋)こに君の失(shī )敗(bài )の原因(🆗)が(🔰)ある。そうは(🔤)思わないかの?」
「やはり(🐁)云(yún )え(😱)ないのか。じゃ(🛒)が、わしには解っ(🔙)ている(👮)。」
樊遅は何の(🦒)ことだ(🛀)がわからな(🔗)か(🐵)っ(🐍)た。「違(🐌)わ(🏑)ない」というのは、(🦁)親の命(🚢)令に背かないとい(🔻)う意味(📷)にもとれるが、孟懿(🌜)子(zǐ(🛥) )に(🛫)は(🐁)、もう親はない。そう考え(🗼)て、彼は手綱(🐓)をさばき(🐰)ながら、(😶)しきりと(🐜)首を(🕥)ひねった。
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