源(😂)吉(jí )が歸(guī )らう(🆘)と(📉)、外套に手(🤟)を通し(📎)て(🚠)ゐると(🥙)、先生の子供が出てきて(🕤)、源(yuán )吉に是(shì )非遊(yóu )んでゆけと(🎄)、着かけて(🥖)ゐる外(wài )套をひ(👵)つぱつて、(☕)居間(jiān )の方(⏳)へ連れて行つた。仕方な(🆙)しに源吉は、(🕵)しばらくの(💼)間、子(🌒)供(🏳)の相手(🔳)になつてゐた。源(🈹)吉は何(hé )時も他愛(ài )なく子(zǐ )供(📆)相手に遊ぶので、好きが(🗜)られてゐた。が、源吉はその、子(🐟)(zǐ(㊙) )供(gò(🔵)ng )達(dá )に好き(🚵)が(🏖)られる、何んと(🤜)も云はれない大(dà(📃) )まか(🔻)な(💎)、無心な(🍰)氣持(chí )が、ちつとも出(🧟)なか(🔭)つた。源吉は何處かイラ(⛎)/\して(🆑)、じ(🐡)つとし(🎷)てゐられな(🦊)かつ(😓)た。好(🛂)加減にして出(😦)てき(🍞)た(📊)。外へ行(há(🏹)ng )か(🦃)うとして、教室(🧔)の戸をあけ(🐣)ると(🕎)、殘(cán )つた四(sì )、五人が相談をしてゐた。
と(👽)ころ(💆)が、その連中(🌦)のうちの誰か(🎨)ゞ眼をつけ(🧜)てゐる娘の家へ行つて(🐛)、その(🔆)娘のゐると(📫)ころで、(♉)いき(🤤)なり、(⌛)「碌でなし奴等(děng )!」(🌎)と(😲)怒(nù )鳴られて、がつかりす(🤠)るもの(🍅)があつた。又(📣)、逆に(⛏)、そ(🆖)んな娘のゐるとこ(⛔)ろへは、その用(🚒)事にかこつけて、上り端に腰を下して、(📨)別(bié )な(🐈)話を長々して喜んだのもゐた。―(🈳)―そして(🚢)然(💘)し、(🐐)とにかく、(🗳)皆ヘ(🛒)ト/(🌆)\に(🍚)なつて、石(shí )山の家へ歸(👱)つてきた。
「馬(mǎ )鹿こけ(🎥)ツ!」
そ(⚽)れから、(🧘)何邊も(🌰)同じ(💀)事を、グル/\(✏)繰(qiāo )り(📃)かへして、(⏯)「がつしりかゝつてやる(🙊)べ。」といふ(🎛)こ(🎞)とに決つた(👈)。それで(🐷)皆(🥤)(jiē(🥖) )が、(⚽)やうやく別(bié )れ(🤹)た。
(📎)あとで、母(mǔ )はとう/\その晩(💇)のこと(🕢)を云(yún )ふと、
「(🔻)地主の野(yě )郎(láng )、(🤳)下手なごと(🕉)したら、(👨)袋(🙇)たゝきだ。」さう、大聲(🦆)(shēng )で源(😮)吉に云(🍜)(yú(🌚)n )つ(📜)た。そして、さ(😇)う(🌃)いふ氣勢(📫)が(🚚)、云はず語らず、(🖕)皆の(😹)氣持(⛴)を横(🍖)(hé(💻)ng )に、(🆙)太(🛰)く強く一(yī )本に結び(🤚)つけてゐた。若(🛎)(ruò )し、彼等の前に何(🀄)(hé(🏈) )か(📓)邪魔(🐗)(mó )ものが出たとし(🔗)たら、それ(⏹)がどんなもの(😄)であらうと、騎兵(😂)の一(🗯)(yī(🐸) )隊が(🕒)敵陣の眞只(🐵)中に飛び込(🔊)んで、馬(🈴)の蹄(👭)(tí )で縱(zòng )横(héng )に蹴ちらすや(🍴)うに、一氣にやつつけたかも(🈶)知(🖥)れな(🍆)い(🗓)。――それは、(📝)誇張なくさうだつた。
源(🤤)吉(🎦)の胸一杯は、その(🌦)まゝ、この(🍂)吹雪の嵐(😝)と(💁)同(tóng )じやうに荒れきつてゐた(🍖)。
源吉の前の(💋)房公が、振(zhèn )りかへつて云(💝)つた。
それで、――それで百(🍡)姓達(💁)が、(🔍)や(📯)うやく、殺氣(💈)立つ(💲)てき(🏔)た(🍾)「やうに見えた」(🌦)。自(🔮)(zì )然、そして(😛)幹部か(🆖)ら、その氣勢(shì )が(🏓)、だん/\一(🛳)人々々(🎒)と、傳(chuán )つて行(háng )つた。誰も何んとも云(yún )はなくても、石山の家(jiā )に、成行きを知るために、百姓(🌬)がわざ/\出(📞)(chū )掛(guà )けてくるものも(⏩)出來て(🍸)きた。無口(kǒu )な百姓も、口(kǒu )少なではあるが、苛(🕺)立(🌽)つた調子で、ムツ(🈸)ツリ/\も(🖇)のを云つて(🧓)行つた。
「よ(💋)く(🍋)聞い(🐲)てみ(🎂)れば、お芳(🎇)ア、そん(💔)なに札幌さ行えぎたい、行(🐅)ぎたいつて、行つたんでねえツて(🙅)なア。」
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