「(🚃)大宰はよく私の(🤾)ことを知っておられる(🚱)。私は(👱)若いこ(😮)ろには(🚂)微賎(jiàn )な(🌪)身分だった(🥒)ので、(🍆)つまらぬ(🥋)仕事(shì )を(💏)いろいろと覚え(🌵)こんだものだ。しか(❓)し、多能(😱)だから(💜)君子だ(🐥)と思(sī )われ(😃)たの(🚥)では赤(chì )面する。いっ(👱)たい君(❇)子(🤼)(zǐ )という(🦇)ものの本(👚)質が多能(👩)ということにあ(🌒)ってい(📮)いものだろうか。決し(🗄)てそん(🗯)なことはない(🧑)。」
「正面切って道理(lǐ )を説かれると、誰(🕜)(shuí )でもその場(🌄)はなるほどとうなずか(🎥)ざるを得ない。だ(🕦)が大(🏒)事な(😟)のは過を(🥥)改めることだ。や(🛴)さしく婉曲(⚾)に注意して(📝)も(🌩)らうと(🔜)、(⛸)誰でも(🎋)気持(😽)よくそ(📲)れに耳を傾けること(👶)が出(☕)来る。だ(🍰)が、大事(shì )なのは、その真意(🚛)のあると(🤣)ころをよく考え(🛺)て見ることだ。いい気(qì )にな(💔)って(🛋)真意(🚄)を考(➕)え(⭕)て見ようともせず(🚪)、表(🙂)(biǎo )面だけ従っ(🚡)て過を改(😗)(gǎi )め(🐱)ようとしない人は(🕰)、私に(🤦)は全く手(📹)(shǒ(🌱)u )のつけよ(☕)うがな(🤞)い。」
子貢が先師(👛)に(💅)いっ(🚰)た(🖋)。――
「泰伯(bó(😦) )た(💽)いは(🥏)くこそは至徳の(👵)人と(👣)い(🐻)うべきであろ(🤑)う。固辞(cí(🚑) )して(🏳)位を(🍑)つがず、三(🛶)たび天(tiān )下(xià )を譲ったが、(➕)人民にはそ(🧝)うした事(shì )実(🕝)を(🕊)さえ(🏡)知ら(🍉)せなか(⛴)った。」
「後(hòu )輩(🤧)(bèi )をば(👄)かに(⛓)してはなら(🚨)ない。彼等の将来が(👃)われわれの現在に及ばない(💘)と誰がいい得よう。だが(📳)、四十歳にも五(wǔ )十(🚀)歳に(🗃)もなって注(🏸)目(mù )をひ(🥘)く(🏳)に足(🐷)り(🏩)ない(🏗)ようでは(🚂)、(👧)おそ(📀)るるに足(zú )りない。」
「(🛥)篤(💧)く信じて学問を愛(ài )せよ。生(shēng )死を(🧕)かけて(🌓)道を育てよ。乱(💌)れるきざし(⏱)のあ(〰)る国には入らぬが(😝)よい。すでに乱れた(🧤)国(guó )には止まらぬ(🥗)がよ(🚑)い。天下に道(🚋)(dào )が行われている時(♊)(shí )には、(😯)出でて働(🌵)け。道がす(🍢)たれてい(🚱)る時には、退いて身(🦖)を守れ。国(♿)に道(dào )が行われていて、貧(🧥)賎であるのは恥(🛋)だ。国に(🔕)道が行われないで、富貴であるのも恥(chǐ )だ。」
○ 乱臣(原(yuán )文(🤪))==(🦁)こ(☔)の語は現(🚅)在普通に用(yòng )いら(🦕)れている意味と(🎶)全く反対に(🧜)、乱(🏊)を防止(🚋)し、(🏈)乱を(🚙)治める臣(🥤)という意味に用いられている。
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