や(⚓)がて朝食の(🔂)時(shí(🙃) )間(🎸)にな(🚛)った(💾)。次郎(✔)(láng )は(🐺)箸(➖)はしをにぎっている(🐫)間も、(👰)ときどき(♈)眼をつぶ(⛏)って、何(🏦)か考えるふ(🦏)うだ(🏈)った。
朝(chá(📮)o )倉(🏅)先生(💶)は(📁)、かつて次郎(lá(🌭)ng )に(🈂)、「現(🐻)在の日本(běn )の指導層の(🆚)大(🚥)多数(🥗)は、正(🌰)面(🐦)からは(🚞)全く反(fǎn )対(🍧)のできな(👧)いよ(🚐)うなこと(🏻)を理由にし(🎣)て、自分た(🏼)ちの立場(chǎng )を正当(🌄)(dāng )化したがるきら(🚿)いが(🏈)あるが、そうしたず(🖕)るさは(🛢)、ひとり指(zhǐ )導(dǎo )層(🐊)だけに限(📦)られたことではない(🏌)ようだ。たい(🍙)て(🕹)いの日(rì )本人は、何かと(🎂)いうと(🐘)、表(biǎo )面(🥫)堂々と(🐡)した理(lǐ )由で(🚵)自分の行(🍛)(háng )動を弁護(🤷)(hù )し(🙊)た(🍝)り、飾かざ(👐)ったりする。しかも(🍩)、それで他人をごまかすだけ(♑)でなく、自分自(🤛)身の良心をごまかしている。それをずるいなどと(🦒)はちっとも考えない。これはお(🐼)そろしいこと(📳)だ(✉)。友(yǒu )愛(👒)塾の一つの大きな使(shǐ )命は、共(gò(⏺)ng )同生(🔘)活の(💺)実践じっ(💒)せんを通じて、青年たちをそうした(💌)ずるさ(🐨)か(🧟)ら(🔽)救(jiù )い、(😠)真理(🔹)に対(🔬)(duì(🧘) )してもっと誠実(🧥)な人間にしてやる(🐻)こと(🌁)だ(😏)。」とい(🔉)うような意味のこと(🐕)を、いったことが(🎗)あっ(🎚)た(🥇)が、次(cì )郎(✨)は、便(🗃)所(🗄)の中(🔬)から、飯(🐔)島(dǎo )のうしろ姿を見お(💞)くりなが(🆘)ら(😮)、(🈷)そ(🚚)の言葉(📸)を思(🥟)(sī )いおこし、今さらの(🌦)よう(✝)に、大きな困難にぶっつかっ(📗)たような気(qì )がした(🗄)のだった。
朝倉(cāng )先(😰)(xiān )生(🤭)は、(🔫)しかし、どんな(🏓)悪い(🚮)状(🎄)態(🚒)があらわれて来ても、すぐその場でそれを(🌬)非難(😜)することがな(🛫)かった。すべて(🥃)をいちお(🧞)う成り行(há(👬)ng )きにま(🕜)かせ、行くところまで行(háng )かせてお(🐄)いて、(⏹)あとで、(😜)――た(📘)とえば食(🐺)後の雑談や、(📴)夜の集まりなどの際に、――それを話(huà )題(🧝)にし(🏥)て(❄)、み(📟)んなといっしょに、そ(📅)の原因結(💀)果(guǒ )をこ(👽)まか(🐈)に究明し、その究明をとおして、共(👺)同生活の基(🍎)(jī )準に(🐅)な(📩)るような(🔢)原則的(🧙)なも(🦃)の(⏮)を(🎉)探求する、(🔺)といったふうだったの(🗑)で(✊)ある。
(🐱)そして(😕)、次郎(láng )のほうをちょっとぬすむ(🦋)よ(🏙)う(🔮)に(🔌)見ながら、
「けさの板木(mù )ばんぎの音、(😶)ど(🎠)うでし(🔏)た?」
「なるほど。……ふん。……そういうものですかね。……あるいは(🕴)そうかもしれない。」
そ(➖)して(❤)、そ(😹)のまま(🧡)、すこしも調子をかえ(🚶)ないで、また槌(🚮)をふる(💫)いつづけた。
次郎が、寒そうに肩(jiān )かた(🎏)をす(🏕)く(🕝)めな(🐋)が(🌈)ら、言う(👣)と、
「先(🍕)生は、ぼくのやりそこないを、どうしてあからさまに話してくださら(😤)なかったんで(😬)すか。」
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