と声(🏆)をかけ(✝)て、毎日(rì )行徳方面からおさか(🎤)なを(🗝)かついでくる男が荷をおろすのも(⚡)、(🕸)そ(💯)の勝手(shǒu )口(kǒu )でした。
(🏵)姉夫婦(💗)は木(mù )曾(🏣)(céng )福(🏵)島きそふくしまを(🎼)さして帰って行(💆)く人たちです。そこ(😹)でわたしもい(🛬)っし(💲)ょに神(shé(🍳)n )坂(🍕)村みさかむらを立(🕹)ちました(👐)。お別(🚒)れに(🏒)寄った(🤷)家々(🈁)の人たちは、い(🕒)ず(💵)れも(🌵)門口に出て、わたしたち(🏮)を(🐰)見送っていまし(✍)た。神坂村から次の吾(wú )妻村あず(💽)まむらまでの二里(🏺)の間は男(ná(💔)n )垂山おたるや(📊)まなどの迫ってきていると(🛬)ころで(🖨)、深(🏔)い山(🎥)(shān )林(lí(🐪)n )の中です。吾妻村ま(😇)で行(🎆)(há(🍰)ng )きま(🐸)すと(♑)、おじの家があります。そこがわた(🙂)し(🤑)の母の生(🌅)まれた(🔛)とこ(㊗)ろです。
「チリン(🧒)チリン、チ(🛶)リ(👅)ンチ(🍎)リ(🌐)ン。」
(🍝)この瑞巌寺の近くに雄(xióng )島お(🥘)じまとい(👇)う小さな島があ(🈶)り(🦇)まして、いく(🚹)つかの洞穴ほら(🔕)あな(🌘)が海にむいたところ(👅)に隠れています(💘)。昔の坊さんたちが(🐆)来(💏)て座(zuò )禅(chán )ざぜんをした跡(📽)だと聞きます。あそ(🏹)こ(💔)にも(👰)こ(🕵)こに(🌪)もというふうに、その洞(🕍)穴ほらあなが続いて(😹)います、中(zhōng )には、(🐭)岩壁(🔢)にむ(🐘)かい合って静(jìng )かにすわるた(🥩)めに、坊(✔)さん自身の手(💲)で造り(🚥)かえたかと見え(🍟)るほど、(⏮)そまつながら岩屋の形(xíng )をそなえたとこ(🚴)ろもありま(🐯)す。あまり取りつくろわれた(🍖)古(gǔ )跡なぞを見(🌖)る(🏝)よ(🏢)りも、か(🍡)えっ(🎴)て昔(xī )のことが(🔬)しのばれるのも、そういうかくれた(🚂)場(🌐)所です(🚝)。そんな(🕐)ところ(🆒)へ行(háng )っ(✏)て立ってみま(🚠)す(😵)と耳に(🍢)入る松風(🈂)よ(❕)りほ(👈)かに長く(👟)遠(yuǎn )いひびきを(😃)伝えるものもありません。
わたしの郷里で(👱)は、(💛)ていねいに(🤱)人のことを呼ぶ(🥘)には「お前さま」、自(zì )分(🍍)の(💄)ことはだれに向かっても「(🚭)おれ」です。そこで、かしどりは(👇)ことばを(🐷)つづけて、(📥)次(✖)のように語(yǔ )り(Ⓜ)ました。「ごらんの(🏧)とおり、先年の(🎷)大(💞)(dà )火で村(🕺)も焼けました(🍋)。お前(🧙)(qián )さ(🕣)まの生(shēng )まれた古い屋敷のあとも(🦓)、今は桑(sāng )畑で(🕋)す。あの桑畑からは、(🦃)たった三つ(🚗)だけ焼け残った物が出てきました(🌕)。一(🤱)つは古い鏡、一つはお前さまがおとうさまの石の印、もう(❓)一つはお(⛏)とうさまの部屋の前にあったぼたんの根から吹き出(chū )した芽。ほんとに――(🦍)あの古い鏡(jìng )も大(dà )やけ(🔬)どサ。そんな(🔎)わけで、さっそ(🐸)く普請ので(🐼)きた家もあり、かりの(🛅)住(😣)まい(🕕)にがまんし(🚓)ているものもあり(🍢)ますよ(🤩)。な(🏴)んにしてもあ(🌻)の大火(huǒ )のあ(💕)とで(🤞)すか(🧐)らね(🚳)。あれ(㊗)か(🌱)ら村(♏)も変(⚓)(biàn )りました。まあ(🌛)、今(📃)だにむか(💞)しを恋(♌)(liàn )しがって、(🌁)ふるさとのふとこ(😵)ろに(🖨)すがりついている手あい(🕓)も(⏩)ない(🍬)ではあり(🔼)ませんが(🌍)、しか(🙍)しもう(🥥)そん(😈)な時ではな(💬)くなりまし(🏕)た。お乳(🏗)の出(chū )もしないちぶさを(📥)し(🏔)ゃぶってい(🙃)るような(🦐)ことはだめ(🏵)で、早く気(qì(🏸) )のつい(🐸)た村の(😧)者は皆(jiē )この焼(🕞)け跡(💝)か(👖)らたち上がろうと(🚺)して(🐶)います(🥑)。そ(⏲)うです。こ(🚛)の災(🔹)(zāi )難(🤮)(nán )のどん底からです。神坂村みさ(🍳)かむらも(🆎)今(jīn )は(👷)建て(🕑)直(😮)(zhí )る(📔)さいちゅうです(🤫)よ。」
こんなあいさつをか(🎭)わした(➰)後、(⬆)棧橋のおさるさん(🌆)に(📣)も別れて、ま(🆖)た奥深く進みま(🎢)した。秋も(🚁)深い(🍧)ころでした(🥨)から、(👁)山という山(shān )、(🏁)谷と(🐌)いう(🎳)谷(gǔ )は皆(jiē(📙) )、紅葉にうずめつくされていま(🧚)した。この(😇)帰郷には、(✌)姉(👾)夫婦(fù )ととも(🚦)に木(mù )曾(⛏)福(fú )島まで(🛶)行き、それから東北(🤹)(běi )の空(😋)をさして仙台の学校のほうへ引(🖱)きかえ(🆗)して行(🚪)きました。
海(hǎi )の口村は、も(🕚)と川岸にありました(♓)のが、川水(🔍)のあふれたため(🌫)に(💷)、村(💙)の人たちは(🆑)高原の(🥂)すそ(🎟)へよっ(♌)て移(yí(🥎) )り(👓)住んだとのこと。風や(🎠)雪を防(😶)ぐために(🔟)石(➰)をのせた板屋根を見(jiàn )ると(🎤)、深(shē(🤠)n )山(✏)(shān )み(🍩)やまずま(🥢)いも(🐁)思いやられます。そのへんに住ん(🔢)で(🛐)いる(📋)人たち(🍷)の仕事には(🌫)、飼馬か(🚋)いば、耕(gēng )作、(🍞)杣そま、炭(🏻)(tàn )焼(🍠)(shāo )きな(🚕)どあります(🚢)が、わけ(👎)ても飼馬かいばには(🤨)熱(rè )心で、女(nǚ(✖) )ですら馬の性質(🔱)をよ(📌)く暗記(🥡)してい(👪)るほどです。そんな土(tǔ )地がらですから(🎣)、娘ざかりのも(🌜)のが馬に乗って(✖)、暗(🗳)(àn )い(🚁)夜道(dào )を通(🕗)るな(🍜)ぞは平気でしょう。その人たち(💽)が男を助(zhù(🏗) )けて(😧)外で(🏇)かいがいし(🔂)く働く時の風(👼)俗は、ももひき(🌦)、きゃはん(🌉)で、めくらじま(🎅)の手甲て(🏉)っこうをはめています(📻)。かぶ(🎷)りも(🤛)のは(👁)編(🎊)みが(🎭)さです。まあ、かわずふ(🌄)ぜ(✉)いがそんなことを言(yán )っ(🔖)て(⚫)はな(🛒)ん(👴)ですが、これも見学(xué )のため(🏨)と(🍬)思(sī )って見てきたところでは(🉐)、娘(🐟)も美しい(⌛)と言いたいけれど(🏽)、さて強(qiá(🔱)ng )いと言(🏋)(yá(🤵)n )った(🕞)ほうが至(zhì )当で、(🖼)す(🐋)こやかな(🆒)生(🌀)き生(shēng )き(🍫)と(❗)し(🏂)たおもざしのものが多(duō )いようです。
わらびはこ(🌞)の話を聞いていま(📈)し(🧣)たが(📍)、(🔢)やがてこう答え(🐇)ました。それは草(⏳)木(💧)と生まれまして、新しい生命(🤩)を願(yuàn )わないものはありません。ただお前(qián )さんには土(🏖)を割って出(chū )て行く剣先のよ(🍓)うな親ゆずり(💚)の力がある。わたしにはそ(🌁)んな親ゆずりのとがったものがな(🛣)い。ですから(😦)、背(bèi )を曲げたあかごのよう(👌)にして(🖼)出(chū )て(🏄)行(há(⏳)ng )かな(🦐)いことには、(📗)土(tǔ )を持(🔦)ち上(shàng )げることが(🍙)で(💦)き(🈷)ませ(👓)ん(🍕)。あるもの(🆗)は(📃)すく(📽)す(👸)く(🥌)とひ(💑)と息に延び、あ(😜)るものは(🤾)頭(tóu )をた(♊)れながらゆっくりと延びま(🚧)す。しかし(🕑)、(💗)そ(💼)れは(🚒)同じことで(🚹)すよ(🤢)、(📛)と。
石(🐁)山から鳥居川(🎍)村まで(🐊)は八町(dīng )ほど(🏩)で(👵)す。たずねて行っ(🏃)てみ(👼)ます(🍇)と、さ(👑)さやかな店座敷みせざし(🍒)きには(🔍)うわさにきいた(🤚)鎌かまの類(lèi )がならべてあります。土間の(💃)とこ(❣)ろに(⚾)はふいご(➿)な(❣)どの道具が置(zhì )いてあ(🏤)ります。暑(🍙)い日ではあ(🥜)りましたが、(🕧)古びたじゅばん一枚(mé(🐥)i )で裏(🥚)口の(❕)木戸のほうから出(😋)て来た(🚾)六(💠)十歳(🛀)あ(🚃)まりの隠居(jū )さん(💛)がありました。こ(👯)の人が(🎬)来助(zhù )老人(rén )でした。この世(shì )の(🤺)雨や(🔹)風(fēng )に(❌)もまれて来(📦)た(🔐)ようなその(🍓)額(➖)つ(💖)き(🤘)を見(jiàn )たばかりでも、ただの鍛冶屋の隠居さんでない(🔲)ことがわか(🈵)りま(🛌)す。
さて(😭)、明治の御代(dài )み(🧔)よと(📋)な(🎵)ってみますと、栗本(bě(🧟)n )先生(🥨)(shēng )たちが(🍮)新しい(🍿)日本のためにいろ(♉)いろした(😤)く(👛)をしておいたこ(🅱)と(😌)が、あ(♊)とにな(♋)って(💸)わかって(💗)きました。こ(⚓)の国を開(🤟)き、世(shì )界(👀)(jiè )諸外国と条約をとり結ぶということも、(🤪)先(xiān )生たちの(🤤)したくしてお(🐲)いたこ(🔠)とです。下しもノ関せ(⛓)き償(cháng )金(jīn )の(🎡)談(tá(😊)n )判(🏻)、(🦄)横須賀(🎙)(hè(🏙) )造船(😕)所(suǒ )の建築(zhù )、陸(🛌)軍軍制の改(gǎi )革(🌠)(gé )それらはみ(⛵)な先(🤔)生が(🍥)あ(😓)の小(➖)栗上野介らととも(🗻)に力をあわ(🍋)せてしたくし(✖)ておいたことな(🕯)ので(🐞)す。今日横(héng )須(🕵)賀(㊗)に日本の船(🚡)(chuán )を造ったり修(☝)繕(shàn )した(🚱)りする所があ(⚪)って東洋に一(🕕)つの名物の(🥧)ようなドック(👆)があるのも、も(🥥)とをただせば先生た(🍓)ち(✉)が徳川の世のあとしまつを(🚖)しなが(💖)ら、(🍌)よく「し(🔧)んが(😚)り」をつと(🚁)めて行(háng )ったそのおかたみではありますま(🐘)いか(👦)。いった(🔳)い(🧛)、徳川(chuān )の世の末にあったことは大きな黒(hēi )幕のうし(🍃)ろにかくれてしまって、その舞(wǔ )台の上で(🐏)働(🐿)い(🛠)た人(🕌)たちの辛苦もほねおりも現われま(😉)せ(🚂)んから(〽)、世の中にそれを知る(🏐)も(🎒)のも少(🏁)ないのです(🗳)。しかし、先生は(🚵)自(zì(🎴) )分の手がらをじまん(🎖)す(👩)るような人(🚣)ではなく、どこまでも(✌)徳川時代(dài )の「し(📰)ん(🈚)がり」とし(🤸)て、(🐵)本(běn )所ほんじょの北(běi )二葉(yè )町(🔒)きた(🍖)ふ(🥏)たば(📿)ち(🏃)ょうというところ(😧)に退き(🧞)、髪の白く(🍆)な(💀)るまで徳川の世(shì )の(🍌)中(💥)(zhōng )を見(💧)送りまし(⛄)た。
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