や(🔱)がて先生(👩)は言葉を(😡)つい(🚟)だ。
先(xiān )生は、そう言(🚑)って、次(💴)郎(láng )に目(mù(✈) )くば(🎶)せした。次(🚄)郎(🅰)(láng )は(💘)待(🌬)ちかまえていた(🖖)ように(😊)、(🛂)自分のそばに置いていた紙袋かみぶくろから、(😼)ガリ版の印(yìn )刷物をと(⛪)り出(chū )して(❤)、(🗝)みん(📫)なに配(💳)布した。
「も(🗯)うこ(🆙)こはだ(🧐)いたいすんだようですよ(😊)。」
「はじめから、自分が室長(🌮)(zhǎ(👝)ng )だときめてかかっているんだから、かなわないよ。」
と、大河は槌をふるいながら、(🌶)こたえた(〽)。
かれには、(📭)まったく自(😆)信(🥏)が(🌇)なかった。白鳥会時(shí )代の心の修(xiū(🚍) )練も、友(🍩)(yǒu )愛塾の(🔽)助手(shǒ(🦎)u )とし(🚇)て(🍏)の現在(🥖)の信念(niàn )も、こうした場合の態(🈸)度を(🕸)決定す(🚒)るには(👏)、何(hé )のた(🅾)しにもならなかっ(🏮)た。か(🥤)れ(🔥)がこれ(🗾)まで信奉(fèng )しんぽ(🍹)うもし(😦)、実践じっせんにもつと(🙁)め(🧐)て来た、友(🐳)(yǒu )愛・正(💔)義(🐑)(yì(👇) )・自主・自(🧘)律(lǜ )・創(chuàng )造(👛)、といった(🌙)よう(😌)な、社会(❎)生活(huó )の基(jī )本(běn )的徳目(🐃)とく(👟)もくは、今のかれには、(🐱)全く力のない、空疎(shū )くう(👆)そな言葉の羅列られつでし(🔰)か(🤚)なかった。そ(📡)し(🥎)てそこに気がつくと、かれはいよ(🔳)いようろたえた。
「田川君(💚)のほか(㊗)にも、まだ(🚇)よく納(🍌)得(🐚)が(🚬)いかない(🦍)でいる人がた(🔸)く(🈲)さんあるだ(✒)ろ(⏹)う(🐑)と思うが、そうした根本(bě(🌽)n )問題(🤢)に(😯)ついては、(📯)これから何度でもむ(🌙)しかえ(🍡)して(💤)話(🅰)しあう機会が(📽)あるだろう。そ(🌥)こで(🔬)、それはいちおう未解(jiě )決(📼)の(🎐)ままにし(🥈)て、とも(🙂)かく(🙎)も(🗳)具(jù(🆖) )体的な問題にはいること(🦇)にし(📙)ょう。じゃあ、時間(🛤)もおそくなったし、私(🏰)のほうか(🎧)ら案(àn )を出(🥦)(chū )す(🗨)こ(🎭)とにす(⏯)るよ。」
先(🐞)(xiān )生の言(🥥)葉の調(👟)子は、はげしいというより(👧)は、むし(💮)ろ悲痛だ(🎠)った。
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