静坐のあとは遥拝ようはいだった。――(🀄)これ(🐜)は皇大神宮こう(💒)た(🎄)いじんぐう(🥡)と皇(huáng )居こうきょに対する儀(🚝)礼(🗽)ぎ(🌜)れいで、そ(🦑)の当時(shí )は、極左きょくさ分子や一部(bù )のキリスト(☕)教徒(🖼)(tú )以外の全国民(🐰)によって当然な国民(mín )儀(🐛)(yí(🔒) )礼と認(rèn )められ、集(🕜)(jí )団行事におい(🏯)て(📕)それを欠くことは、(⬆)国民(mín )常識(shí )に(👋)反(🔯)するものとさ(🐂)え考えら(😥)れていたので(🥚)ある(🖍)。
「お(🦔)それ入ります。では申(shēn )しあげますが、実は国もと(🎶)にお(🤠)りましたころ、(🔞)いつも師匠(jiàng )ししょうに、(🕖)鐘(🍡)をつく(📥)な(🙎)ら(🍗)、鐘を仏と心(xī(🆖)n )得て、それに(💞)ふさわし(💢)い(🏜)心の(🎫)つつ(🌒)しみ(🌴)を忘れてはなら(〰)ぬ、(🖕)と(🚘)言い(🛢)聞かされ(🏖)ておりましたので、今(🖥)朝(cháo )もそれを思い出し、ひとつきご(🔼)とに(🏋)、(📃)礼拝らいはい(🦍)をしながらついた(🔂)まででございます。」
日曜日は、特(👃)別の計画がないか(🤥)ぎ(🍄)り、(🏦)朝食(shí )後から(🍦)夕(🤺)食前まで自由(🗽)(yóu )外(wà(🗂)i )出(😹)ということに(📷)なってい(👿)た(🌌)。東京見(👀)物(wù )を一(yī )つの大き(👠)な(🥀)楽(🍵)(lè )しみにし(🔰)て上(😯)(shàng )京(jīng )して来た塾生たち(🐳)は、最(⌛)初(🐝)の(❎)夜の(🐓)懇談会こんだんかい(🦓)で、ほとんど(🍲)議(⏭)(yì )論の余地なく、満場一(🦒)致(zhì )いっちで(🌑)それを決議していたのだった(😧)。
(🎆)大河は(🍢)第(dì )五室の(🚊)列の一番(fān )う(😧)しろにすわっていた(😧)。しかし、ただ静かに瞑目(🔕)めいもくしているだ(🚮)けで、(🈁)そ(🆒)の顔(yá )か(💄)ら(🖌)は、(🎶)か(⛔)れの気持ちがどう動(dòng )いているかは、すこしもうかがえな(🍑)かった。
開塾(shú )かいじ(🐛)ゅ(📭)く中は、次郎(láng )は、朝倉(cā(🔣)ng )先生夫(🎭)妻(qī )だけを空林(🍛)庵(ā(⛽)n )くうりんあんに残(cán )し(🔇)て、本館の事(🥡)務室につ(🍝)づく畳(🔰)(dié )敷たたみじきの(✏)小さ(🍾)な(👖)部屋に、ひ(🤼)とりで寝(💁)(qǐn )起きすることにしているのである。
「心(🏯)臓だね、じっさい。」
「(☔)次郎(✳)(láng )さんの(🤥)板木(📘)(mù )の打(dǎ )ちかたには、行(🏰)事の性質(🍰)や、その(📉)ときどきの必要で、少しずつちがっ(🥨)た調子(zǐ(❎) )が出ますわ(🐮)ね。あ(🥩)たしは、それがいい(🔜)と(📇)思います(🈲)の。そ(🛺)れで(👗)こ(🥘)そ、(😄)そ(📑)の(📷)ときどきの(🐫)気分が(🤞)出(chū )る(💅)んです(⚪)も(🌒)の。板木(📃)だって、打ちか(😼)た次第し(🎚)だいでは芸術になりますわ(🎉)。あたし、次郎さんの板木の(🤹)音を(😲)きい(🐀)ていると、いつ(🏳)もそ(😌)う思いますのよ(🕵)。先(xiā(🍶)n )生には(🍐)叱しかられるかもしれない(🧀)けれど、今(🍀)(jīn )朝(🚗)の打ち(🌷)かただって、(🏵)頭かぶせ(🎢)にわるいとば(🤸)かりいえない(⏫)んじゃないかしら。」(🚷)
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