近(🎖)くにある河(🤳)か(🥜)わの(🏵)ところまで(👼)浪(làng )士は後ろ手に(⛩)くくっ(🥛)た百姓(🎟)を引(yǐ(👋)n )き(🆚)立てた。「天誅」とはどういう(💊)わ(💴)け(💨)かと(🏻)降蔵が尋ねると(🏐)、天誅とは首(shǒu )を切ることだと浪士(shì )が(❣)言(🐽)って見せる。不幸な(🤰)百姓(🧚)は(🐃)震え(🍟)た(🐤)。
馬籠(lóng )に(😼)あ(🌊)る半(bàn )蔵(zāng )あてに、二(📵)人(💶)ふたり(🥗)の友(🐏)人がこういう(👫)意(yì )味(wèi )の手紙を中津(😳)川(chuān )から送(🛳)っ(🈚)たのは、(🛩)水戸(👷)(hù )浪(🌫)士(⌛)の通り(💔)過(🔻)ぎて(🌚)から十七(qī )日ほど後にあたる。
「万屋(wū )よろ(🔵)ずやさんも(🙅)ど(🔸)う(🌟)なすったでしょ(🔦)う。」と(💸)隠(yǐn )居(jū )が言(yán )う。
「わたくしも国(guó )元に(👨)は(🥂)両親(qīn )が(🎈)ご(🈷)ざいます(🖌)。御免こうむり(🦀)とうご(🎇)ざいます。お(😯)暇いとまをい(🐡)ただきと(🍜)う(🔫)ござい(🙍)ま(📌)す(🌗)。」
香蔵は中津川に(🐇)ある(✈)問(🚻)屋の家(😓)(jiā )を出て、同じ(🥝)町に住む景蔵が住(zhù )居すまいの門口から声(🐙)をかけた(🛁)。そ(🍋)こは京都(dō(💫)u )の方(🤽)から景(jǐng )蔵を(🚳)た(🎯)よっ(🦉)て来て身を隠(🏈)(yǐn )した(🍮)り、しばらく逗(🙃)(dòu )留とうりゅうしたりして行くよ(🦐)うな(🦌)幾多の志士た(🥝)ち(✊)――(➖)たとえ(💷)ば、内(🚞)藤(🏖)(té(💪)ng )頼蔵ないとうら(💄)い(👗)ぞ(🗳)う、磯山(🕘)新(xīn )助(🍅)いそやましんすけ(🦎)、長(🧓)谷(☝)川鉄之(🌱)進はせが(💦)わてつ(🏘)のしん、伊(yī )藤(té(🥌)ng )祐(yò(🌟)u )介いと(🌼)うゆうすけ、二(👆)荒四(sì )郎ふたらしろう、東田行蔵ひが(📥)しだこうぞ(🈹)うら(📟)の人たちを優(🍧)にかばい(🏵)うるほど(🖱)の奥行き(🦍)の深い本陣で(🌲)ある(🈚)。そこ(😀)はまた(🍟)、(🐻)過ぐ(🍷)る文久(jiǔ )二年の夏(🌲)、江(🤶)戸屋敷の(🌛)方(🌴)から来た長(zhǎng )州侯(🎷)の一行が木(🔩)曾(céng )街道経由で上洛(💎)じょうらくの途次、(💽)かねての藩論たる公武(wǔ )合体、航海遠略から破約攘夷じ(👍)ょ(📂)ういへ(🕕)と、大きく方(fāng )向(xià(🌟)ng )の(🐚)転換を(🆗)試みる(🔞)ための中津川会議(🍹)を(🌿)開いた由(🍯)緒(xù )ゆいしょの深い家でもある。
とり(💘)あえず彼はその手紙に目を通して、あの(🌬)友(yǒu )人も無(wú )事、師鉄胤かね(😫)たね(🛋)も(👀)無事、京都(dōu )にある平田同(🐐)門の人(🔤)たち(🈺)の(🏕)うち(🎠)下(xià )京しもぎょう方面のものは焼け出(🤞)された(🐴)が幸いに皆無(wú )事とあ(🐭)る(🔙)のを確(què )かめ(✡)た。さらに彼は繰り返(📶)(fǎn )し読んで見た。
「徳川(🗳)幕府(🅾)(fǔ )に人がないでもあ(🚣)りま(📗)せんかね。」(🌆)
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