人(rén )の世(shì )はふ(🐨)しぎな(😃)ものですね(🎥)。その時わた(⛪)しが木村先生を(😶)おたずねしなかった(🧞)ら、小諸義塾こもろぎじゅくのあ(🕉)ることも知(🎫)らなか(🎍)ったでしょうし、先(🖊)生の教育事(shì )業(yè )を助け(😼)るようにとの(📫)ご相談も受けなか(🚽)ったでし(🧐)ょう。わ(✂)たしはよく考(kǎo )えた上でと(😆)お(🐀)答えして、いっ(💰)たん東京(🚰)へ帰(🎽)りました。た(👘)だ先(😱)生のような人(🕯)が小(xiǎo )諸あたりに(✖)退(💅)い(🤨)て、学(🔷)校を(🎬)建(jiàn )て、地方(fāng )の青年を相手に(🤮)田園生(shē(✴)ng )活というもの(🔴)を楽(lè )しん(🈁)で(🔶)おられるのをゆかしく思ったこと(🚹)で(🎯)し(💖)た。
(🦔)旧(jiù )暦七月十五(🥒)夜(yè(🍸) )には月がこ(🖥)とに明るくこの(🏒)谷間(jiān )にさ(📥)し入りました(🌱)。姉(zǐ )の(👉)家(🔢)のものは(✳)、甥おい(⛓)や姪めいから、(🚰)年不相(xiàng )応(🥌)に額ぎ(😎)わのはげ(👻)た番頭(🥍)さん(🧖)まで(💳)奥(🎹)座敷(fū )に(🍣)集まりまして(🎒)、あかり(🔩)を遠く置き(🚽)、縁側に出て、思(🍡)い(🗜)思いの夜(yè )ばなし(🎗)を持ち寄り(🕑)ま(🙎)した。木(🍖)曾福(🌑)島(🦑)もせまいとこ(🚗)ろで(🎤)、わ(🌿)た(🏕)しが吉村(🤞)よ(🐲)し(🗾)む(🥞)らのむすこさんを連(lián )れながら東(dōng )京から来たと(🕌)言えば、そ(🌆)んないささかな人(✨)の動きまでが、一晩(wǎn )じゅうに町(👍)へ(🧟)知(🗣)れ(💱)渡っているくら(😜)いのところで(🌋)す(📠)。ほん(💺)とにせきば(🤵)らい一つ(💡)うっかりできないところだ、そんな(🐲)話の(👠)出るのもその縁側(cè )でし(🧕)た。姉のもとへ(🔳)かよ(👦)ってくる女(🌯)の髪(🎄)結(💭)い(🍐)さんは唖おしながらに、それはかしこいもので、(⬛)姉(zǐ(🔞) )はその人の身ぶり(🎠)手まねを通(🎢)して、町のできごと(👈)を手(shǒu )に取るよう(🔤)に知る(🕴)ことができる、そん(📗)な(🗝)話(huà )も出ましたっけ。
棧橋かけはしと(😮)いうとこ(📭)ろま(👶)で行きますと(🔚)、わた(📽)し(🔭)はお(😊)さるさんに会いました(🍺)。そ(🕍)のおさるさんは休み茶(⏫)屋(🎻)に飼わ(🎐)れていた(📖)のです。
(😶)竹の子がわ(🐊)ら(📸)びに言うには(🐟)、どうしてお前さんたちはそんなに皆、首(💥)をか(🚈)しげながら出てくるのか。わたしを(🤦)ご(🧢)らん(👜)、この(🏉)とおりわたし(🤶)はひと息(xī(💀) )に延びて行きま(👖)す。な(🆎)る(🏚)べくま(💟)っすぐに、それが(🎭)わた(🔧)し(🎾)た(🛅)ちの親竹か(🌖)ら教(🍨)えられた(🔆)ことで(㊙)す。
もと(🦖)より、木曾(🔩)山の(🔺)熊くまの胆いに目を(💮)つけて、そ(🏄)れを土(📓)台に製(🤣)(zhì )薬の業を(🎶)思い立(lì )ったのは、橘翁さまあって(👬)の(🎓)こと(🗨)で(🔛)す。しか(🎒)し、姉(🐌)の家の薬を(📦)こ(🕯)れまでに(👊)ひろめ(🔦)、先(🥣)祖(💊)伝(yú(🚍)n )来のしごとを築き(🌛)上げたのは、何(hé )代もかかった行商の力(🔝)によることが多いのです。
四(sì(👯) ) 呉(wú )くみ子さ(🤭)ん
わたしは姉(💼)の家(🎮)の入(rù )口ばか(👔)り皆(👉)さんにお話しして、まだ奥(🔥)の(🖤)ほう(🚿)をお(🛑)目(🔌)(mù )にかけなか(💰)った。この高瀬の家(🎎)で(🐐)は、先(💽)祖の中に橘翁(wēng )きつおうさまという人が(💱)ありま(📨)して、毎年の忌(✏)日(rì )にはかならずそ(🐝)の人の画像(🛅)の掛(guà )物(🅱)を取り出し、そ(🤽)れを奥(ào )の(🆔)床の間(👔)の壁に(➕)掛け(😬)、その人の(💵)好物であったというくりめ(🍅)しを供える(🤼)とか。この橘(🦀)翁(🐊)さま(📴)が高瀬の家に伝わっ(📊)た薬を(🏳)造りはじ(🐊)めた人(🍊)です。
さ(🍄)て、高瀬の兄の代に(⬆)なってみ(🤬)ま(😄)すと、こ(🤝)の人は(🦊)若い(😒)時から早(zǎo )く名古屋(wū )に出(💤)(chū )て、新(♍)しい(📋)教(jiāo )育を受けたくらいですから、(🎺)漢方で造った先(xiān )祖(zǔ )伝来の薬(yào )な(🛄)ど(💝)を守(shǒu )って(⏭)い(⛄)る時(🕶)世ではない(🧕)と考え、家(🏅)も飛び出してしまって、東京に出(chū(🚗) )てい(🏄)ろいろやってみ(⬅)たと(🛹)いうことでした。どうでしょう、この兄のいろいろな試(shì(📧) )みより(🤫)も、(🌕)先(xiān )祖(zǔ )ののこした仕(🤨)事の(🍖)ほうが(📿)根深か(⏳)ったの(🚗)です。古(💃)(gǔ )い薬(yà(🛩)o )はいつ(💵)まで(⤵)も、売れて(📪)、(👌)子(🌃)孫のもの(📍)が(🚕)よくやって(🥂)行かれるばかりでなく、薬方(fā(🖌)ng )く(🍙)すりかたの(👿)番頭(📷)さ(📱)んや大ぜいの小僧さん(🤾)たちまでりっ(😃)ぱ(😸)に養えるのです。高瀬の兄はいろいろやっ(📭)てみ(🗑)た末(mò )、も(✊)う一度住(🐕)み慣れた屋(🕘)(wū(🌨) )根(🛳)の下に帰ってき(🔃)て、黒光りのする(🐚)ほ(🏫)ど時代(dài )のつ(🐈)いた(👂)大黒(hēi )柱のわきに(➕)す(🚿)わ(🙈)ってみ(🆙)て、先(xiā(🥪)n )祖の(❄)おそ(🗒)るべき(🚵)こと(👘)を(🍞)知(🥐)った(🏄)そうです。な(🥨)ん(🏑)と、くりめしの好きな橘翁さまはそ(🍌)の(🍦)画像の中に(🧀)残(🎲)っ(👫)て、(🎲)子(🀄)孫の末(👘)を見(⛅)守っていてくださることでしょう。
しかし、橘翁きつおうさまの始めた薬がこんなにひろまるまでには、その(✡)かげに何ほどの(🗽)人のほね(🔄)おりがかくれている(🔛)と(🤝)も知れません。
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