「(🗝)全(🚚)(quán )く(☔)珍(😘)らしい牛(niú )じゃ。しかし血(📬)(xuè )統が悪(🏡)くては物(wù )に(🔤)なるま(🍤)い。」
孟孫(sū(🐾)n )氏(🖥)の家廟の祭が近ま(🖕)って(🤚)いる(🔚)こ(🐼)と、そしてその計画(huà )の(🥥)内容がどんな(🏫)ものであるかを、うすうす耳に(⏩)していた(🍄)孔子(zǐ )は、懿子の質問の底(😊)意(yì )を、すぐ(👊)見ぬいて(🙊)しまっ(⛳)た。で、(➕)彼(bǐ )はごく(♍)簡単(dān )に、
と、残(cán )念(🖇)(nià(🧘)n )そうな口吻で云った。
と、心の中で(🍇)くりか(🌡)えした。
「それだけの腕が(🍸)あり、しかも(🎑)懸命(mì(🏴)ng )に(🌛)努めてい(🏈)ながら、三度び(🛋)失敗(🚪)をく(🛩)りか(🏮)えす(🤟)からには(⛅)、何(hé )か大(dà )き(🏪)な根(gēn )本的の欠(🤚)陥(🧛)が、君(📐)の心の中(😄)にあ(📚)るに相違ない。自(🎈)(zì )分(🔠)で思い当(🌮)(dāng )る(👣)ことはな(🈺)いの(🕓)か。」
「もし(🌅)そ(📻)うだと(⏰)すれ(🌠)ば、(👻)それが君の邪(📗)心(xīn )と(🕦)いうものじ(👧)ゃ(📦)。君の(🍍)心の中では、この(👛)孔丘という(🎥)人(⛴)間が(🌉)、(🐎)いつ(😎)も(🍅)対立的(🔸)なものになっ(📺)ている。君(jun1 )は、は(😈)っ(🧜)き(🐃)り意(yì )識(shí(🔊) )し(🎴)ていないかも(Ⓜ)知れ(🎈)ないが、君の奏(zòu )楽にとって、(🗺)わ(👜)しの(👀)存在(zài )は一つ(🍏)の大(🏿)きな障碍な(👙)のじ(🏏)ゃ。君(🍺)の心(🐐)はそのため(🆘)に(🌟)分裂する。従って、君は完(wán )全(quá(🔏)n )に君の音(yī(🔐)n )楽(lè )に浸りき(🐛)る(🐟)こ(🥃)とが出(🔈)来(🕦)ない。そこに君の失敗の原因(🔯)がある。そうは思わ(📕)ないかの?(🚛)」
1 子曰く、法(fǎ )語(👍)(yǔ )の(👡)言は能く従(cóng )うこと無からんや、之(🤚)を改むるを貴しと爲す(🎸)。巽与((🔼)そんよ)の言(🔌)は能く説(よ(🌥)ろ(🍝)こ)ぶこと無からん(⬛)や、之を繹((🤬)たずぬ)るを貴しと爲す。説(🏘)びて繹ねず、従い(📙)て改めずん(➿)ば、吾之を如何(🆘)(hé )とも(🛠)すること(❣)末(な)きのみと。((👃)子罕篇(piān ))(🐟)
「時(🦄)(shí )は刻(🍋)々に流(💄)れて行(háng )きま(💙)す(🏋)、歳月は人(rén )を待ちま(🤰)せぬ。それだ(🅾)のに(🏕)、貴(🧗)方(🎍)のような(💫)高徳有(🎉)能の士(🚋)が、い(🦕)つまで(🛬)もそうして(🎳)空しく時(shí )を過(guò )ご(🎫)され(🛷)るのは、心得がたい(🏓)事で(🈷)す。」
孟(🤢)孫(😹)氏の(📵)家廟の祭が近まっていること、そしてそ(🛏)の計画の内容(róng )がどんなものであ(💏)る(🛠)か(💑)を、(📩)うすうす耳にしていた孔(🗿)子(zǐ )は、(🚴)懿子の(🥊)質問の底(🚑)(dǐ )意を、すぐ見ぬ(🧠)いてしまっ(🤺)た。で、彼(bǐ(🦈) )はごく簡単(dān )に、
2(🐋) 子曰く、吾甞て終(🎲)(zhōng )日(rì )食わず、終夜寝ねず、以て(➿)思(🥈)(sī )う。益無し。学ぶ(🕙)に如かざるなり(🌂)と。(衛靈公篇)
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