昔の人(🍜)がほん(📯)とう(📊)に物を(👆)考(💼)えた場所だとい(🗓)う気のしてくるのも、その岩壁の(🔼)前です。わたしは古(gǔ )い松の枝を通して海に映る夕(xī )日(rì )を望(🙊)みながら、し(👃)ばらくそこに立ちつくしていたこともありました(📋)。
八 荒浜
オ(🚜)ヤ、さ(🥛)か(🎶)んな鈴(líng )の音(yīn )もします(💏)よ。それが(⛓)こ(⬆)の谷底へ(🖋)活(🧛)気をそ(👷)そぎ入れ(➖)る(😃)ように聞(✍)え(🐕)てきていますよ。
第四(🍚)章(zhā(🙄)ng ) 教師は(💬)お友だちの中にも(⛑)
近江(jiā(😷)ng )お(🎹)うみ(🌳)の(🕋)刀(❣)鍛(duà(🐦)n )冶(🍒)かた(🕡)なかじ、堀(💼)井来(🍑)助(📈)ほりいらい(🐩)すけ老(🗽)人(rén )は、刀鍛(duà(🍳)n )冶のほう(🙄)の(🕚)名前(😼)を胤吉たね(🥂)よしといいま(🕴)した(🎐)。二(èr )十五歳の若(💶)さで(🖤)近江(👖)の(🏜)膳所ぜぜ藩のお抱かかえになったほどの腕(🤡)(wàn )ききでしたが(🥉)、明治の世の中になり(🍃)ま(♑)してから一時刀(🎁)の道(dà(🚏)o )も(🚏)すたれたものですから、(🔻)琵琶湖びわこ(🧢)のほと(🔝)りの鳥居川村とりいがわ(🥖)むらとい(👧)うと(🏹)ころ(🍛)にかくれ(📅)て百(⏺)姓のくわ(🚛)やかまな(👨)どを(🗒)打(📆)(dǎ(🌥) )っていました(💖)。
人(😐)の世はふしぎなもの(🐲)で(🆗)す(🏫)ね。そ(🍉)の時わた(🏔)しが木村(cūn )先(🗜)生をおた(⚫)ずね(🥇)しな(🛎)かったら、小(🚆)諸義塾こもろぎじゅ(🍁)く(🌴)のある(👂)ことも(🎧)知ら(🏏)なかっ(🥪)たでしょうし、先生の(🎖)教(😅)育(🎤)(yù )事(shì )業を助(zhù )けるようにとのご相談(🐞)も受(⬜)けなかった(💡)でしょう。わたしはよ(👾)く考(📍)(kǎo )えた上(⛔)(shàng )でとお答(🛡)えし(📶)て、いったん(✈)東(🌏)京(🦏)へ帰りました。た(🔪)だ先(xiān )生(shēng )の(🧙)ような人が小諸(zhū )あたりに退(tuì )いて、学校を建(🤐)て、地方(fā(♊)ng )の青(🐵)年を相手(🚊)に田(tiá(🗝)n )園生活という(🔪)ものを楽(🎊)しんで(👡)おら(🦃)れるのをゆかしく思(🥤)ったことでした。
七(qī ) (📪)わ(🚩)らびと竹の子
長い冬のために野菜をたくわえるころ(🧗)が来(🚖)ますと(🚐)、その大根(gēn )を洗ってたくあ(💪)んにつけるしたく(🥪)をするのが、(🔅)小諸こもろへ(🙎)ん(🐰)での年(💮)中行事(shì )の(🍙)一(yī )つになっています。わたしが東京(🧡)から(🥢)出かけて(🔻)行った(🎯)初めのころに(🔷)は、(🍴)よくそう思(🕷)(sī )い(✍)ま(🖌)した。こ(🎙)の土(🏛)地(👾)(dì )に(📚)は、こんなあ(🎻)われな大(dà )根(gēn )しかできないのかと。一(yī )年暮(mù )らし、二年暮らしする(📍)う(🚺)ちに、ふ(⚡)し(🥟)ぎにも(🚟)その堅(🔫)(jiān )い大根でつ(🎂)けたたくあんには、(🖖)かみ(🏣)しめればかみしめるほど、(🏼)な(🍂)んと(🕝)も言(yán )われない(🐺)味(wèi )が(❕)出て(⌛)きました。上州(🛫)あたりの(🐳)大(dà )根なぞはそれに(💮)比べると、いっそ水くさいと思う(⛴)ようになりまし(🛸)た。
姉の(🌋)家には、(🔻)昔(xī )から伝わ(🐦)る漢(🆘)籍(jí(📵) )、兵書、歌書、その他の書(shū )物(🔽)もすくなくはあり(🧒)ま(🈸)せ(🆗)んでした。裏庭(🔩)にある土蔵の二(èr )階は本箱(⌛)で(🤼)いっぱいで(🚚)した(🔪)。高瀬の兄は(🔵)わたしに(😓)むかって、(☝)それらの蔵書(🕚)(shū )を勝手(shǒu )に探れと言っ(💰)てくれ、姉はまた姉で、古い絵(🆙)、古い手紙、香の(🤭)道(🤼)具、うる(🔋)しぬり(😉)の器(🗯)(qì )、陶器(🚿)のたぐいなぞを取(qǔ(🥕) )り出(🐍)してき(🈂)て(🕙)見せてくれました。その(🈲)中(🌕)に、高(✴)瀬(lài )の兄の先(😞)(xiān )代(dài )が愛(ài )用した(🥥)という(🔒)古い茶(chá )わんが(👜)出てきました。
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