源(yuán )吉は(😉)、自(zì(🚷) )分でも分らなか(🦎)つ(🥍)たが、(🥖)どう(👎)したのか(🎯)、眼蓋が重たくて、は(🥘)つきり開けることが出來なかつた。そして(🏤)顏(yán )全體に何か粘土でも(⛴)ぬられてゐる(🛬)やうで、(🗡)自分の(🌊)手で(🚋)抑へても、そ(🤯)れ(🥀)がちつとも顏の感覺(🕉)に來なかつた(🤝)。何か別なものをつか(😄)んで(👯)ゐ(🌾)る(😻)や(🥞)うだ(🚷)つた。
「なア源(🦈)ん、校長先(🕶)(xiān )生あれきつと、――(🏮)あれ(🐘)だ。飛んでも(🅰)な(🌊)い(🗑)事云ふもんだ。本氣に聞くなよ。うん。」床(chuáng )をしきながら(😫)、母が(🔏)さ(📞)う云(🚲)(yún )つた。
「あの腹(🎢)の子んしな(🛥)。」と(👐)云つた(🏅)。
「貴樣(yàng )、皆をけしかけたろツ!」
「お前さん!」母はびつくりした。
源(🎮)吉は、自分がな(🔬)ん(🥣)のき(🌞)つかけもなく、突コツにそれを云つたことに氣付いて、(🦒)赤(🍥)(chì )くなつた。ドギ(🦄)まぎし(📮)て「芳さ(🛂)」(🦀)と云つ(🌖)た(🕢)。
まづ、そし(🚍)て、根本的な(🌦)こ(🚲)とが決(📎)められた。それからそ(📗)れをどう(💬)いふ風(🐔)(fē(🛩)ng )に(🍟)して(🐬)やるか(💏)、(🔮)といふことが(👡)問題(tí(👸) )にな(❎)つた。それは、二(èr )、三(🔙)日(📁)に(😸)、地主(🈸)の差配(pè(😨)i )が例年の通り(⌛)※(「廴+囘」、(🍀)第4水準(zhǔn )2-12-11)つてくること(🦃)に(♊)なつてゐる(⌛)ので、(👢)それに、事情(📯)を説明(🎆)し、すぐ(🥃)地主(🦂)に交渉を始めることになつ(🙆)た。この(🔇)時、(🆙)その(🖍)色(📯)(sè )々な交渉の間小作(zuò )の(💙)米をどうするの(⛷)か、と云(yún )ひ出す(💂)のがあ(💀)つた。それが又(🏹)(yòu )相當(dā(🎚)ng )大きな(🏀)こと(🚛)な(🍪)ので(🗣)、中々意(💐)見が一致しな(👚)かつた。又(yò(🧐)u )百姓には、それを(🚏)最後(hòu )迄の見通しを(🆑)つけ(🎂)た上で、(👾)確實な―(🗡)―手落(luò )ちの(🚓)ない(✏)成(chéng )算でやつて行けるこ(🤢)と(👞)が出來(🎏)(lá(🧒)i )なかつた。こ(🙆)の所(🅾)、(📵)先生の(🕺)意(yì )見をきい(🕝)た(🔩)。校長(🗂)(zhǎng )先(xiān )生は(🤪)、ま(💶)づ、町にゐる商(shāng )賣人に自(🤭)分達(dá )所有(yǒu )の畑物を全(☝)部賣(📋)つて(🕚)しまひ、(⛱)その(❕)背水の陣で、(😤)地主に(🔮)當ることにしたらいゝ(🥡)、といふこ(😇)とを(🍎)云つた。それに(🥋)は二(è(🔘)r )つ(🗑)の條件(😱)(jiàn )をつけた。第一は最初(🌉)の地主(zhǔ )への交渉(dié )が(🍪)不(🎁)(bú )調に終(🤢)(zhōng )つた(💴)ら、(🚲)第(🙉)二は(🚸)地主がそ(♟)の結果、作物を無理に押へ(🥒)るといふやうな樣(🕗)子が分つたら(🎽)、といふのがそれだつ(📅)た。一軒々々持つてゐた(😩)のではすぐ押へられるし、又(yòu )その(🚹)ために、結(🐌)束(🥍)(shù )が破れる(📷)おそれもあつた。先生はかういふ點を(🤸)防ぐためにも(❤)この方(🦓)法は重大(dà )であると云(yún )つた。か(🈯)ういふ(🎫)事(shì )は百(bǎi )姓に(🌻)はか(🕘)なり思ひ(🎾)きつた(🎠)こと(➕)だつ(🐏)た(🍮)けれども、それが當り(🙀)前(📃)(qiá(🈳)n )のこ(🧠)と(📓)のやう(🔳)に思はれ(🧟)る程(🚾)皆(📈)せツぱつま(💀)つ(📢)てゐた(👱)。
(💏)次(cì )の(✂)日に、源(💲)吉は、お芳(🚓)が始(📼)(shǐ )め(🦓)どうしても飮(yǐn )まない、飮まない、とぐわん(📼)ば(💨)つて(🥢)ゐた藥を(✔)、やうやく飮んでゐ(👋)るといふ、噂をきいた。それは、何(😏)度も何度も(🤙)出(chū )した手(🌑)紙が一(✉)囘(huí )だつて(🐁)返(fǎn )事が來ない(⤴)のに、色(sè )々これか(🦖)らの事(🥑)(shì )も考(⏩)へ、飮(🎛)み(👟)出したのだと、云(yún )つてゐた。源吉は、自分のこ(🥄)とのやうに、(🏎)氣(🌬)(qì )持に(📔)狼狽(😌)を感じ(😜)た(👮)。が、だまつ(🍭)て、それをこらへた。
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