日本《むりょう あだると》2行目ライン
むりょう あだるとあらすじ
「(🌤)それが実(shí )に妙(miào )なきっかけからでご(🌝)ざいまし(➖)て(🐣)……」
１ (🐤)子曰(🤾)(yuē )く、学(🌑)んで思わずば則(🛄)(zé(⛑) )ち(😸)罔(⤵)（くら）(😓)し。思(🍥)(sī )う(🌗)て学ばずば則(zé )ち(🛺)殆（(🥠)あやう）しと。（爲政篇）
(🔶)門人たちは、(🥖)牛には大(dà )して(😗)興味がな(⛴)かった。し(👛)かし(🈲)、孔子にそう云わ(🌷)れて、仕方なしにその方に眼を(〽)やった。
孟懿(yì )子の父は(👤)孟(mèng )釐子も(🎾)うきしといって、すぐ(🐴)れた人(ré(💾)n )物であり(👵)、(🧀)その臨終には、懿子を枕辺(fǎ(🏣)n )に呼(hū(🤟) )ん(😒)で、そのころま(💋)だ一(yī )青年(nián )に(🍅)過ぎ(〰)なかった孔子の(🐩)人(🍷)物を(🗨)讃え、自分の死後には(🥘)、かならず孔子(zǐ )に師事(shì )す(👩)るよ(🚕)うに言いのこ(🤠)した。懿子(zǐ )は、(🚉)父の遺(🎉)言にし(😨)た(💠)がって、それ(🍏)以来、(🏺)弟(dì )の南宮(gōng )敬淑な(🏔)んぐうけいし(🐃)ゅ(🔥)く(🔹)とと(🍯)もに、孔子に礼を学(🧝)(xué )ん(🌁)で来た(🔏)のであるが、彼の学問の態度には(😥)、(😄)少(shǎ(📃)o )し(🐬)も真(zhēn )面目(mù(🔩) )さがなか(🛍)った。彼(⬆)が孝の道(🈺)を孔(📁)子にたずねた(🌻)の(🏺)も、父に対(🛷)する思慕の念からというよ(♒)りは、そ(🐍)の(🚄)祭祀を荘厳にして、自分の権勢(shì )を(🌭)誇示し(🏅)たい(🆙)底(dǐ )意から(🥄)だった、と想像されてい(😿)る。
「(🔰)比(💫)類のない徳を身(shēn )に(😫)体し(🏭)ていなが(🖥)ら(🍜)、国の乱(luàn )れるのを傍観して(🥉)いるのは、果して仁(🎁)の道に叶いま(🚸)しょうか。」(🏜)
孔子は、一ころ定公の信任をうけて、中都の宰となり、司空と(🐽)なり、つ(❓)いに大司冦となっ(🙁)て、(🧀)宰(🦅)相(🎰)の(🕵)職務をも(🔮)摂行(🥙)(háng )す(🔍)る(😿)ようになった(😕)が、この間(jiān )、彼(bǐ(🤘) )はた(⏺)えず三桓の労力を殺ぐことに努(nǔ(🎃) )めた。そし(⛺)て、どうなり、叔(🥕)(shū )しゅく・孟もうの二(💜)氏を(🍻)閉息せしめることに成功(🎛)した(🦎)が、おしまいに、(🚜)季(🍣)氏を押(🎢)さえる段に(🌥)なって、(🛤)計画が水(📱)泡に帰し(🌑)、一方(📇)、定公は斉(qí )の国(guó )の誘(yòu )惑(🔥)に乗って、季(🆖)氏とともに美女(🕍)にたわむれ(🎎)、(🤑)宴楽(lè(🚱) )に(⏱)ふけり(👒)、いつとはなし(👂)に彼を疎(shū )んずる(⤴)よう(🍡)になったので、彼も、(🆔)ついに望みを魯の政(zhèng )治に絶ち(⛪)、職を(🥂)しりぞい(🌼)て漂(piāo )浪(làng )の(🚄)旅に出(😲)(chū )るこ(🥊)とに(🚹)なった(〰)のである。
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