(👫)門人(rén )たちは、その日特に孔子(zǐ(⛄) )のお供を命(mìng )ぜられたことを(📴)、非常(cháng )に光栄に感(gǎn )じた。彼(bǐ )等(dě(✒)ng )は如何(hé )にも得(🦈)(dé )意(🦈)(yì(🦋) )らしく、(🔣)※(「口+喜」、第(dì )3水準1-15-18)々とし(🏎)て孔(🐢)子の(✋)あと(🦐)に従(😕)った。
「あれなら(🐷)、(🎀)大丈(zhàng )夫祭(🚓)壇の犠牲いけに(🚄)えに(🥚)なりそ(💆)うじゃ。」(🚣)
門人たちは(🤬)、そ(🅰)の日特に孔子のお供を(🚷)命ぜら(🈁)れたことを(🕣)、非常に(🎍)光(guāng )栄に感じた。彼等(děng )は如何にも(🤩)得意らし(🧤)く、※(「口+喜」、第(🖇)3水準1-15-18)々と(🕔)して孔子のあとに従(📌)った(💎)。
「なるほど――」
(♐)といった(🗽)こ(🍶)と(♌)を思(sī )い起した。孔(⚓)(kǒng )子は(🆔)或(huò )は、自(🌱)分を「(⚓)人君(jun1 )の風がある。」などと讃(zà(👊)n )めて、その(🕥)実、(🏼)何かの欠(📠)点(👎)を婉曲に諷刺してい(🥉)るのではある(🚌)ま(📮)いか。そういえ(🥩)ば、世(shì )間(🚂)では、子(zǐ )桑伯子(🎻)しそ(🍅)うは(🚹)くしと自(🛠)分(🕙)(fèn )とを、(😒)同じ型の人(💟)物だと評してい(🍿)るそうだ。子桑(sāng )伯子(🍉)は(🤸)物(🏟)にこせ(🐙)つ(🔩)かない、いい男(💝)だが(👆)、少(🍟)し大(🥇)ざっ(🚦)ぱ過(guò )ぎ(👻)る嫌いがないでもない。或は(🤓)自分(fèn )にもそんな欠点があるのではな(💯)か(🕞)ろうか。自分だ(📇)けで(🦈)は、そんな事がないように気(qì(🍺) )を(🌨)つけているつもりではあるが。――彼(bǐ )はそんな(🍰)ことを考えて、讃めら(🧡)れたた(🚆)め(🔈)に却って不(♿)安な気持にな(🏜)るのであっ(Ⓜ)た。
「(🎻)礼は(🏩)簡に失しても(💩)ならな(👓)いが、また過(guò )ぎて(🌳)もならない。9過ぎたるはな(🔘)お(♍)及ばざる(🈷)がごと(🎅)しじゃ(👏)。人(❔)間には(👪)それぞれ(👆)に分という(🧞)もの(🍡)があるが、その分(fèn )を上(shàng )下(xià )しない(🐒)と(🏎)こ(💐)ろ(🎙)に、礼の正(🌪)しい相がある。分(🕋)を越えて親(🌽)を祭るのは、親の靈をして非(💎)礼(🏽)を(🔺)享うけしめることに(🔲)なるのじゃ。のみならず、大(dà )丈夫の(🚔)非礼はやが(😯)て天下(xià )を紊みだるもとに(🤭)なる。親の靈(líng )をして天下(🦒)(xià )を紊(🧘)る(🏡)ような非(🧓)(fēi )礼を享けしめて(📅)、何が孝(👳)行(🍬)じゃ(😰)。」
1(⏹) 子曰(🥪)く、学(xué(😅) )んで思わずば則ち罔(wǎng )(く(🧦)ら)し。思う(🥫)て学ばず(📬)ば則ち殆(📟)(あ(💚)やう)しと。(爲(🎿)政(👚)篇)
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