「ほんとに岸本先生(🥈)(shē(💶)ng )はお目にかかる(🌽)度たん(🕸)びに違ってお見(jiàn )えなさる……紅(🍁)い顔(🐧)をして(👴)いらっしゃる(🎭)か(📬)と思(sī )うと、どう(💰)かなすったん(🏻)じ(🌦)ゃないかと(🍻)思う(👢)ほど蒼(💂)あ(🚖)おい顔(🎬)をして(📸)いらっしゃることがある……」(👋)
はる(🦇)ゝやと(⌚)、
「私(sī )で(🌑)すか(🖤)……」と岸本は自(🍉)分の前にある盃を眺めな(🌄)がら、「考(📴)えたところで(💢)仕(😱)方(🔳)のないこと(👀)を考(kǎo )えています(🖐)よ」
「暑中休(🚲)暇(✏)が来(🚤)て(🤛)見(jià(🏠)n )ると、彼方あっちへ(🗝)飛(㊗)び是方こっ(🥈)ちへ飛(♐)びし(⏫)てい(❔)た小鳥が木の枝へ(👗)戻(tì )って来た様に、学窓(🦒)で暮し(😡)た月(🧢)日のことが捨吉の(🤵)胸(xiōng )に集って来(🛬)た。その一夏をいかに送ろうかと思(sī(🎟) )う(👉)心持(chí )に混っ(🎁)て。彼はこれから帰って行こうとする家の(🕵)方(fāng )で、(💉)自分のため(👒)に心(🕵)配(🥌)(pè(🔸)i )し、(🏾)自分を(🤳)引受(🧙)けて(🐚)いてくれる恩人(rén )の家(jiā )族――田辺の主人、(🍓)細(🎋)君、それか(🗨)らお婆さんのことなぞを考えた。田(🐂)辺の家(🍉)の近くに下宿(🐓)住(🖖)居(🆚)(jū )ずまいす(⏩)る兄の民助(🤕)のことをも(🏛)考え(😖)た。そ(🛳)れら(🎎)の目上の人達か(🥎)らまだ子(zǐ )供(gòng )のように思(sī )われて(🗡)いる間に、彼の内(nèi )部(🆑)な(👿)かに萌きざした若い生(shēng )命い(⬛)のち(⏬)の芽は早や筍たけの(🖨)このように頭を持上げて来(lái )た。自分(fè(😟)n )を(🤼)責(zé )めて(🕊)、責め(🚼)て、責め抜(bá )い(🍹)た残酷(kù )むごたらしさ――沈黙(👝)(mò )を守ろうと思い立つよう(🎌)に成(chéng )った心の悶もだえ――狂きちがいじみた真似(❓)まね―(🈹)―同(tóng )窓の(🌧)学(xué(🎼) )友(yǒu )にす(🐽)ら話(😮)し(💭)もせずにあ(🥅)るその日(rì(🏚) )までの心(💋)の戦(🗓)(zhàn )を自分の目上(🚝)の人(rén )達がどうして知ろう、繁(👞)(fán )子や(🔴)玉(🗳)子とい(💤)うよ(♎)う(🥣)な基督キリスト教(🎄)(jiāo )主義の(⏩)学校を(➖)出た(🤯)婦(fù )人(rén )が(🛂)あって青(🚸)年男(ná(🎃)n )女の交(🤨)際(🏋)を結んだ(🕑)時があったな(💄)ど(🔄)とは(💈)どうし(🐙)て知ろ(🎓)う、況ましてそう(🏉)いう(🎈)婦人(ré(📁)n )に附随(suí )する一切(qiē )の空気が悉ことご(🏏)とく(🙁)幻のように消(xiāo )え(😓)果(💃)てた(🛷)とはどうして知ろう、と彼は想(xiǎng )って見た。まだ(🦂)世間見(jià(🛩)n )ずの(❄)捨吉には(🍭)凡すべてが(🧐)心に驚(jīng )かれるこ(🧣)とばかり(🏝)であった。今々(㊗)こ(🛠)の世(🙅)の中へ生(🐣)れて来(🐳)たかのような心持(chí(🤨) )でもって、現に(👜)自分の仕(❄)ていること(🎪)を(⛑)考えると、何時(🕧)いつの間に(🧚)か彼は目上(shàng )の人達の知らな(🚙)い道を自(😩)分(✊)(fèn )勝(shèng )手に歩き出して(🤲)いる(📔)と(⏩)いうこと(🛄)に気(🍫)が着(🔺)いた。彼(💜)はその心持から言(yán )いあら(🛎)わし(🕛)難い恐怖を感(gǎ(🕕)n )じた……」
「ねえ、(🏳)君」と(🕝)元園(🛂)(yuá(🔔)n )町は(📌)客の方(📶)を見ながら、「僕なぞが、どれほ(💼)ど(🍻)岸本君(🐞)を思っている(🌵)か、それを岸本君(🕵)は知ら(🆙)ないで(🤰)いる」
「元園町の先生(shēng )は先刻さっきから御(yù )待(dài )兼(jiān )おま(👆)ち(💔)か(☕)ねでござ(🍣)い(🤬)ます(👑)」
(🧞)こう岸(🕛)本は言っ(👇)て、(⚪)もしもの場合には自(👑)(zì(🛅) )分の庶子(🌜)し(🥀)ょ(📡)しとして届(🐃)けても(🔧)可(📡)いというようなことを節子に(🕋)話した(😅)。
「ま(🏼)あ、一つ頂き(🔠)ま(📢)し(💿)ょう」と客は岸(àn )本(🏬)(běn )からの返盃へんぱいを催促(cù )するように(🎙)言った。
よしや世の中」
「み(🐿)じか(🌜)夜(🚕)の
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