源吉の前の(🧞)房(🍪)公(gōng )が、振りかへつて云(✴)つた。
「それ(🌘)こそ本(⬜)當にめしも喰へねええんた事始(💽)ま(🎖)るべよ(🈸)。」
俺は、村にゐ(💬)たときか(🕜)ら、君とちが(❎)つて(💠)、ど(🐧)うしても落(luò(😜) )付いてゐるこ(🍔)とが出來(💺)なかつ(👨)た。こんな生活でない、もつといゝ、本當の生(shēng )活があると、いつで(🔘)も、考へてゐた。何んであるか(👃)ちつとも分らずに、それば(🐅)かり考へて(🦎)ゐた(😅)。が(🥋)、今になつて、(🚷)俺達(😞)がどん(👗)なとこ(🏙)ろに轉ばうが、轉べ(🌮)る(🐗)と(🍕)ころは決つ(🎢)てゐる(🎓)、といふことが分(💳)(fèn )つた。分らさ(🏧)れたんだ。君(🔂)はき(🤶)つと、こ(🥋)ん(🦌)な(📜)ことを云(😿)ふやうになつた俺を笑ふ(🎹)だらう。笑はれ(😧)ても仕(shì )方(📃)(fāng )ない人(rén )間だ。然(rá(⌚)n )し、俺(ǎn )は、俺達(dá )皆が一(📂)體どんなもの(🏿)であ(🎌)り、どんなことを(📼)して居り、それがこの社會にど(🐈)んな役(yì(📇) )目と、待遇を(🕉)うけ(⌚)てゐるものであるか、かういふことを、こゝへ來(lá(🐥)i )てから(👉)初めて知(🦂)るやうになつ(🤾)た。百姓も、このこと(🏾)は分らなければならない(🌴)こと(📌)だ。こゝに(🎱)は、こつそり(🤒)、さうい(🕞)ふこと(😀)を研究して(🤖)ゐる人達がゐるんだ。俺も一(🎿)寸(cùn )顏(🕥)(yán )を(😨)出(chū(🥍) )すやうに(✔)なつてから、(🎟)ぼんやり(🐘)なが(🆘)ら(🥃)分(fèn )りかけてきた。そして、俺は(🈷)び(💖)つくりして(🤮)ゐる(🌺)。こ(✡)の世の中(🥗)が大變なから(🔽)くりから出來てゐ(🈸)るといふことを初めて知つた。そ(🍷)して(💄)、そのどれもこれもが(🚄)、皆(🦎)、「(🔩)俺達の」頭に成る程と(🏾)ピン/\くるものだ。
(⤵)母親は床を(🅾)三つ敷(🛵)(fū )い(🥘)た。
「地主(🍀)の(🚍)野郎、下(🎶)(xià )手な(👼)ごとし(💊)たら、袋たゝ(📠)きだ。」さう、(🏕)大聲で源吉に云つた。そして、さ(🎠)ういふ氣勢が、云は(🔔)ず(😈)語らず、皆(jiē )の氣(🥏)持を横(héng )に、太く強く一本(📥)に結(jié )びつけてゐ(🥍)た(👴)。若(🤰)し、彼(🍡)等の前に(🤒)何(🈸)(hé )か(🧢)邪(xié(⛽) )魔ものが(💮)出た(🖤)としたら、それがどんなもの(🐟)であ(🎓)ら(🎒)うと、騎兵(bīng )の一(😽)隊(🗣)が(🐁)敵(🔘)陣の(🏈)眞只中(🚠)に飛(fēi )び込んで、馬の(🤽)蹄で縱横に蹴ち(🚥)らす(📱)やう(🍸)に(🐽)、一(yī )氣(⛰)にやつ(🗒)つ(👎)けたか(🍨)も知(🌵)れない(🈺)。―(🥁)―それは、誇張なくさうだ(🍒)つ(⚡)た(🚚)。
誰(shuí )もな(🎹)かつた。
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