((🥝)今(🔹)に、僕(🍦)だ(🎴)って(🥌)、(🛁)……)
恭一は(🤩)、多(duō(👸) )少み(🥣)んなに気(🥌)兼(jiā(🧘)n )ねしなが(🥘)ら答(🙅)えたり
「僕もそうだろうと思う(👾)が……。」
だが聰明(🌺)な読者ならば、彼(🔏)の(🎽)そうした行為の裏に(👽)、いつも一(🆕)脈の哀愁あ(🐝)いしゅうが流(liú )れて(🚉)いたこ(🖌)とを(✔)決(📑)して見(🍼)逃がさな(🏰)かったはず(⛎)だ。実(shí )際、哀(āi )愁は(🥨)、次(🍥)郎にとって、過去十五年間、切っ(🏈)て(⤵)も切れ(📺)ない道づれであっ(🍊)たとも(🕰)言(yán )える(🛌)のである(🚘)。彼の負けぎら(📽)い、(🌄)彼の(🧔)虚偽(wěi )きょぎ、(🙈)彼の反(👮)抗心と闘(dò(🗂)u )争(zhēng )心、(🔞)およそそうした、一見哀愁とは極めて縁(🔤)遠いように(🤕)思(🍸)われるも(🔧)ののすべてが、実は哀愁の(📂)や(💿)むにやまれ(🕉)ぬ表現で(😪)あり、自然が彼(bǐ )に教(➿)えた哀愁からの(🎨)逃路だっ(♊)たのであ(🦓)る。そして、も(🍔)し「自然の叡(😽)(ruì )智(🔕)えい(🔘)ち」というもの(🍫)が疑(🐊)えないものだとするなら(🈁)ば、次(🙋)郎(💮)の心が(🙈)そ(🆘)ろそろと詩にひか(🛵)れて(🥎)いったということは、(😁)必ずしも不似合(hé )な(🚜)ことではなかったであ(🍲)ろう。と(👊)いうのは(💊)、何人(🍀)も自己(🔟)(jǐ )の真(🛣)実を(🏛)表(🥙)(biǎ(🧛)o )現(😽)してみたいという(❎)欲望をいくぶんかは持っているし、そして(🌑)、哀愁の偽(wě(🐻)i )りのない表(biǎ(🥦)o )現には、(🥉)詩こそ最もふ(👏)さわしいもの(🦁)だ(🥝)から(👌)である。
次(🖊)郎(lá(🍾)ng )は(🌽)、そう言われ(📄)て、まだ何(🏫)(hé )か(💧)言い足(zú )り(🛵)ない様な気(qì )がした。そしてちょっと考(kǎ(🥉)o )えて(⚡)から、
彼は、その(🤗)声を(🥇)きくと、(🐮)無意(yì )識(shí )に起(qǐ )きあがった。そ(🎤)して、くる(👏)りと向きを(🈚)かえて新入生の(🏒)方を見(🍞)た(➕)。彼はも(😢)うすっか(💢)り落(luò )ちつい(🌾)ていた(🌉)。新(xī(⚽)n )入生(🐝)(shēng )たちは、み(💎)ん(🍃)な青(qīng )い(🚚)、おびえきったよう(🍱)な顔をして(💢)、彼を見ていた。その青い顔の両側に、五年生たちが、にやにや笑っ(🐿)て立っているの(➗)が、は(❄)っきり見えた。
諦(🕡)める(🥘)といえ(☔)ば、(🐛)彼は(🐪)家(jiā(👫) )庭(🚠)(tíng )でも、お芳に愛して(😆)も(🔺)らうことを、もうすっかり諦めていた。同時に、(😧)お祖(👑)母さんに対し(💗)て(🔄)も、これまでのような、わ(🚴)ざ(🚍)とで(⏬)も反抗してみたい(➡)という気(🚎)持はなくなって(😅)いた。
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