樊(👰)遅(🕹)には、もうう(😏)し(🎏)ろを振りかえる勇(yǒng )気がな(🤙)か(📟)った。彼(bǐ )は、(🚾)正面を向いたきり、石の(🎿)ように固くなって、殆ど機械的(♎)に手(shǒ(💝)u )綱をさ(😮)ばいていた。
「それだけ(🏬)の腕があり、しかも懸命に(🐦)努めていながら、三(📵)度(🎵)び失(shī )敗をくりか(🤡)えす(👶)からには(🔁)、何か大(dà )き(🕟)な根(🙄)本的(🌎)の欠陥(xià(👊)n )が、君の(🈚)心の中にある(🦖)に(👖)相違(🕋)ない。自(zì )分(🍺)で思い当(📀)ることは(🐮)ないのか。」
「(🚢)何、弁舌(🍞)?(🏼)――弁など、どうでもいいでは(🍛)な(👐)いか。」
「これま(🏕)で通りで(➗)はい(😷)けないのか。」
「は(🌃)っき(🔅)り(🏽)掴め(😬)ない(🙎)にしても、何か思い当(🖇)ることが(🈷)あるだろ(🃏)う。」
「仲弓には人君の(🛋)風がある。南面(mià(😭)n )して天(🕞)下(xià )を(🆔)治めることが出来よ(🈯)う。」(🍃)
「あれもいい(🤕)人(rén )物じゃ。大まかなと(📟)ころがあってね(👩)。」
「なるほ(🌍)ど(🎏)、よくわかりました(💴)。私も(🔷)なる(🌈)べく早く、よい(🖤)君(🛎)主(🐽)をみつけて(✖)仕えたいと存じています。」
で彼はついに一(🛒)策(cè )を案(🤗)(àn )じ(⏰)、わざわざ(🕞)孔子の留守(🚽)(shǒu )をねらって(🤣)、(🔃)豚の蒸(🚻)(zhēng )肉を贈る(🌾)ことにした(♌)のである。礼に、大夫(fū )が士に物(🦓)を贈っ(😹)た(💒)時、士(⬆)が不在(🐼)(zài )で(🦐)、直接(jiē(💌) )使者(🤮)と応接(☝)が出来(😦)なかった(📧)場(🚴)合には、士は翌日大夫の家(jiā )に赴(fù(🥖) )い(🎍)て、自(🐴)ら謝辞を述べなければならない(🍬)ことになって(👾)いる。陽貨はそこをねらった(🛤)わけであった。
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