なんと皆さん(🥦)、世の学者がどこに昔の代(🌧)(dà(🌅)i )よをさがしだすかとい(🏨)いま(🚴)す(😾)に、多くは(⏬)そ(🔯)れ(🗄)を(🌜)土の(🥩)中から見つけて(😉)き(🐰)ま(🛵)す。父、(😄)母、兄弟(dì )、親戚しんせき、お友だち、そのほかかつ(🍭)て親しかった(🐻)人(ré(🎚)n )たち(🎧)で、(🐰)この(🛅)世に(📄)おいとま(🍷)ごい(📞)を(❄)して行くもの(⛳)がうずめ(💙)られた(✡)りほうむられたりするとこ(🍼)ろは、みな土の中で(🛌)す。土ほ(🏄)どな(🍡)くなっ(😔)た人(rén )を思(sī )い出させ(🌐)るものもないかわりに、また(🔗)それほどいろ(💀)いろなも(🈲)の(🔺)の生(🌼)まれてくる(🕥)場(🍋)所もありません(⏩)。
わたしが仙台(💆)で(😓)送った一年(🍛)は、ちょうどこの(🧠)学(xué )校(xiào )生徒がにわ(🦕)とりの鳴き(🛁)声(shēng )を聞きつけ(🌵)た時(shí )の(🥑)よ(🥠)うなものでした。朝になりますと、だんだん空(🥑)が明けは(🍔)なれて行く(🔶)ように、過(💦)ぎ去(qù )ったこと(👪)はわたしから離れ(🏴)て行きま(🤣)した。そこいらは明(míng )るく(💀)な(🧘)ってきます。物(wù )は生き返(⛽)(fǎn )ってきま(🕍)す。草木も新しい(🕸)色(🐶)を(📲)帯(🏺)(dài )びてきます。何を(🌃)見ても目がさ(🌫)めるようでした。
この房州行(🦓)きには、わたしも誕(dàn )生寺(sì(🍎) )を見(☕)るだけにま(🕔)ん(🃏)ぞくしました。日(🏄)蓮にちれんが青(qīng )年時代を送(🔐)ったという(🕢)清澄山きよすみ(💙)やままでは行(háng )きま(🤡)せ(🅿)ん(🚴)で(🐰)した。
七(qī(👣) ) 鹿(🎪)野(yě )山(🎷)かのうざ(🈺)んを(🕌)越えて
さ(🔵)て、高瀬(🧕)(lài )の兄(👽)(xiō(🤕)ng )の(🌒)代にな(🦎)って(🏷)みますと、この人(📶)は若(💌)い時から早く名(🌊)古屋に出て、新し(🎽)い教育を受けたくらいですから、漢方で造った先祖伝来の薬(yào )など(🐭)を(📃)守っている時世ではないと(♉)考(kǎ(🧡)o )え、家も(💡)飛び出(chū )して(🛫)しまっ(🈸)て(🤣)、東京に出(chū )てい(🦓)ろいろ(🎟)やってみたということで(🍽)し(😘)た。どうでしょう、(🚟)この(👱)兄(xiōng )のいろい(🚱)ろな試(🔭)みよ(🤕)りも、(📔)先祖のの(❕)こし(🕯)た仕事(🍧)のほう(🐙)が根深かったのです。古い(🦊)薬(yào )はい(🥍)つまでも、売れて(🔬)、子孫のも(♈)のがよく(🍋)やって行(🔪)(háng )かれる(🐩)ば(🆖)か(⛪)りでなく、薬方く(🤗)すりかたの番頭さんや大(👖)ぜい(😉)の小(xiǎo )僧さんた(🎧)ちまでりっぱに養え(🔦)るのです。高瀬の(🕰)兄はいろ(🌼)い(🕒)ろやって(💠)みた(🕦)末、も(🍟)う一(yī )度(💢)住み慣れた屋根の下に(🎅)帰ってきて、(🧢)黒(🍽)光りのするほ(🌍)ど時(shí )代のつい(🕖)た(👑)大(dà )黒(😍)(hēi )柱のわきに(🏜)すわってみて、先祖のお(🛏)そる(🔰)べきこ(🐝)とを知っ(⛏)たそう(🍥)です。なん(📿)と、くり(🏖)めし(💘)の好(👡)きな橘翁さまはその(📝)画像の中(🐾)に残って(🛹)、(🤜)子孫の末を見(🏤)守っていてく(🎿)ださること(📜)でしょう。
二 チョンまげ(📊)
どう(🦅)し(🥡)てわたし(🥡)が(🏃)こんな(🎗)刀鍛冶を知るよ(🔔)うになり(🤦)ま(💥)した(🌯)か、まず(🍵)そのことから(🏠)お話ししましょう。
「お前さんは(🔫)覚えていなさるだ(🦔)ろうが、おれの好(🌌)きなえのきの実を(🕦)拾い(🍣)にお前(qián )さまも(😵)子供(🥒)の時分(fèn )には(🙉)よくあの木の(🥛)下へ遊(🔭)びにおいでなすった。それ(✔)から(⛏)、おれが青いふのはいった(✂)小(🎯)(xiǎo )さ(🧟)な(📽)羽を落(luò )としてや(🎥)ると、お前さま(🔞)は(🐀)あの木の下でおれの羽を拾うの(💙)を楽(🐀)しみに(💯)してお(💉)いでなすっ(🌑)た。」
(📟)お友だち(👷)はみ(🛐)んな若かったころ(🔀)のことを思いますと、(🎀)わ(🗨)たしと、同い(🎑)年(nián )の(🛷)も(🚓)のもあ(📊)り(🏃)ませんで(🧦)し(🍯)たが、一番年上でも四つちがいぐらいで、あるものは三つ上、あ(👘)る(🎬)もの(😿)は(🛄)二(èr )つ上(😼)、中(zhōng )にはわ(🛑)たしよりも年下のものもありました。
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