漫画《中出し 女性 感覚》2行目ライン
中出し 女性 感覚あらすじ
「菊ちゃん、お(🏮)出し」と言って、お種(⏰)は妹娘いもうとの分(🥒)だけ湯(tāng )に溶(🍭)(róng )か(🕢)して、「(🍩)どれ(🦎)、(🕴)着物(wù )おべべが(🥘)バ(🖍)バく(🚶)成(🔐)ると不(bú )可(kě )いけ(🤪)ないから、(🔠)伯母さ(🍐)んが(💚)養って(🔥)進(🌀)あげる」
「いいかね。房(📈)(fá(🌠)ng )ちゃんが一号(hào )で、菊ちゃ(📜)ん(👁)が二号で、繁ちゃんが三号だ(👕)ぜ」
(🖇)雪はまだ深く地にあった。馬車(chē )が浅間(🔅)の麓ふもとを廻る(📃)につれて、乗客(🏠)は互(🌯)(hù(🏔) )に膝ひざを(🚵)突(🎤)合せて震えた。二(🐆)里ばか(🏛)り(🔅)乗(👌)っ(🔙)た(♿)。馬車を下りて、(🍘)そ(🚴)れ(😑)から猶なお山深く入(📏)る前(🏔)に(⬅)、三(sān )吉(jí )はある休茶(🐘)(chá(👘) )屋(🍩)の炉辺(🏠)(fǎn )ろばたで凍えた身体からだを温めずにはい(🌡)られなかった。一(yī )里(lǐ(🔃) )半ばかりの間、往来す(♈)る人(🔲)も稀(🥄)まれだ(👯)った。谷々の氾(🚼)(fán )濫は(🍽)ん(🦂)らんした跡は(🌺)真白(⚪)に覆おおわれて(🦂)いた。
(🚁)三吉は力(lì )を得(dé )た。その晩(wǎn )、牧野へ宛て(👶)て長い(🔗)手紙を書いた。
道(🗞)路には(📌)日があたっていた。新(xīn )緑(🦒)の反射(💊)は(⏮)人の頭脳あ(🍍)た(💐)まの(🌙)内部(bù )なかまでも(🕘)入って(🚿)来た(🛀)。明る(🌚)い光と、悲哀かな(🔋)しみとで、お雪はすこし逆上(shàng )のぼせ(🌺)る(🤺)ような眼付をした(🚎)。
三吉(💪)は嘆息して、「姉さんだっ(🦎)ても寂しい(🦈)んだろうサ(🥛)……そりゃ、お前(qiá(🍉)n )、正太(🕝)(tài )さん(🚪)に(✈)は(🗂)子供が(🔒)無いから、あるいは長く傍(bà(🚦)ng )に置(💛)きたいと言う(🎋)かも知れないし、くれろ(✡)と言(yán )う(✈)かも知れない。その時(🧕)はその時(shí )サ。当分姉さん(🤒)が繁ち(😼)ゃ(🌦)んを(🔒)借りて行(🧣)って、育てて見(💔)(jiàn )た(🌅)い(🅿)と言うんだ。どうだネ、お前は――俺(ǎ(📐)n )おれは(⛔)一(yī )人位(💄)貸して遣っても可(🥙)い(➕)と思(sī(🐸) )うんだ(😩)が」
「妙(miào )なも(🐀)のだテ」とお種が言出した(🍼)。こ(😂)の「(📍)妙なものだテ」は弟を笑わせた。その(🐋)前置を言出(🎄)す(💅)と(😈)、必(⛰)きっとお種(🔊)は(👽)夫(fū(🛤) )の噂(🎢)を始めるから。
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A 休暇が終(😄)りになると私(🥇)は悲(🔄)しく(🕰)なつた。故郷をあとにし、そ(👮)の小都會へ(🦖)來て、呉服(🚠)商の二階で獨(🤝)りし(👗)て(♑)行(🤸)李(🦅)をあけ(🃏)た時には、私(🙅)はもう(✈)少(👜)し(🍸)で泣(💋)くところであ(📽)つた。私は(📧)、そんな(🗑)淋しい場合には、本屋へ行くこと(📟)にしてゐた。そ(🤣)の(🦏)ときも(⏳)私は近くの本屋へ(🐩)走つた(🐫)。そこ(🏓)に(🔡)並べられたかずかず(🐋)の(🥧)刊(🍫)行物の背を見ただけでも、私の憂愁は不思(🍳)議に消え(🍺)るのだ。その(🌈)本(⛸)屋の隅の書棚には、私の欲しくても買へない本が五六册あつて、私は(⛩)と(⏺)きどき(🍆)、その前へ(📅)何氣なささ(😳)うに立ち止つ(🍞)ては膝をふる(🔅)はせ(🥎)な(👫)がらそ(🐝)の本(🈷)の頁を盜み見た(🤚)ものだ(📸)けれど、し(🕸)かし私が本屋(🕔)へ行くのは、なにもそんな醫學じ(⤵)みた(🕺)記(🤽)事を讀(㊗)むためばかりで(📱)はなか(🌠)つ(📐)たのである。その當時私にとつて、どんな本で(🌾)も休養と(🚥)慰安で(🐪)あ(🥪)つたから(🤵)である。
A「野村さんの県庁でのお仕事(🚄)は(🔁)、(🔎)主に(🎦)どう云うような(🍝)こと(🥅)を、―(🕡)――」
A啓太郎の談話から想像(🏒)すると、貝(👾)島が我(♒)ながら老(🤔)練な処置だ(🎽)と思って己惚れ(🏁)て(🛡)居た(⬇)餓鬼大(✉)将操縦策は、半ば成(✅)功したにも拘ら(😨)ず、いつの間にか(✡)其の弊害も多くな(👾)っ(💂)て居(😅)るらし(❤)か(🤑)った。一度ひとたび教師から案外な賞讃と激励の辞を聞かされた沼(✳)倉(🚾)は、大(🎐)いに(🐳)感奮す(🚢)ると同時に(🕝)一層図に(⛄)乗(⌚)って活躍し出した(💛)。彼(🥖)は(♉)第(🙁)一に、同級生の人名簿(📃)を(🦔)作って、(⏫)毎日(😠)生徒たち(✂)の言動(🍏)を観察しては、(🥌)彼独特(🕓)の標準(📪)の下に一々厳重な操(😿)行点を附け(🤕)て行った。出席、缺席、遅刻、早(⏰)帰り、―――そう云う事柄をも、(🚌)先生(✔)が行(🥔)うのと同じ(🎐)よ(👂)うな権威を以(🎋)て、(💖)一々帳面へ書き留(✡)めた事は云う迄もない(🌖)。の(😾)みならず(🤮)、缺席(😴)者には缺(🐛)席の(🍝)理(🚪)由を届けさせ(🥙)た上、別に秘密探偵を放(🆚)って、果して其の理(🐪)由(😶)が(💜)真実かどうかを調べ(💓)させた。道草を喰(🕜)って授業に(📪)遅れ(🐩)たり、(🗼)仮病(🐶)け(🚯)びょうを(🛰)使って休んだりする者は直きに探(🚊)偵の為め(🏍)に(⭐)證拠を掴まれるから、好い加減(🌡)な(🐧)※(「言(🛴)＋墟(📺)のつ(🖨)くり」、第4水準2-88-74)を(🈺)つく訳に(🍃)は行(🕗)か(💚)なかった(🐛)。―――そう云われゝば貝島は思いあ(💃)たる節(🚥)があっ(🏘)た。此(🚷)の頃(🎧)はさっぱ(🔻)り缺席(🎵)や遅(🗻)刻をする生徒(🦀)がない。Ｃ町(🦏)の荒物(🥢)屋の忰の、橋本と云う(🌭)病身な子供(🤱)までが(🦉)、真青な、元気(🥛)のない顔をしながら(🛵)、感(🧘)心(🗽)に毎(❌)日学校へ(🤼)通っ(🗨)て居る(📁)。何にしても皆が非常に勉強(🥨)家になったらし(🎏)い。結構な事だと喜んで居たので(👚)あった。―――探偵には七八(🌡)人の子(🚴)供(🎽)が任命されて居(🎓)た。彼等は(🏄)常に級中の怠け者の(😖)家の(🕹)周囲を徘徊したり、密かに跡をつ(✝)け(🕳)たりし(📤)て、油断な(🔩)く取り締(🍒)ま(🤕)って居る(⛳)。勿論一方にはき(🐖)び(❣)しい罰則(⤴)が設(🏭)けられて、命令を(🎸)背い(🍲)た場合には(🐿)、たとい其(🚂)れが級長(⏪)であ(👀)っても、或は、沼倉自身であっても、甘んじて制裁(🛡)を(😛)受けなけれ(💞)ばならなかった。
A尤(🌯)も、若い(🍝)者が不(🎏)眠症に罹(🌉)つ(📍)た(💔)り煩悶病に憑(🗞)かれ(🐫)たりするのは有(🦍)りがちの(🈂)ことで、われ／(🚣)＼(🛁)の一と時(🔌)代(🚥)前にも、藤村(🧦)操(🕸)流の厭世観が(🗣)一世を風(🖱)靡し(🛒)て(📮)自(📜)殺や(🏒)心中(🍥)が讃美(👪)されたこ(🥊)とがある。が、あ(🐸)の時分のは、あの(🕑)「巌頭の感」の文章が示して(🚾)ゐる(🅿)や(🚲)うに、何処か甘つたるい(🔍)、セ(🎥)ンチメ(🎤)ンタ(🈚)ルなものであつ(😁)て(📟)、恐らくシヨオペン(🆙)ハウエ(🕕)ルや(🕜)仏教哲学などの影(🖲)響(🚥)を受けてゐ(🍟)た(🍿)ので(📬)あらうが、われ／＼の時(🌉)代の神(🐒)経衰弱は(♍)、もつと世(♏)紀末的な(🌄)、廃頽的なものであつた。かの(🧖)マツクス(🈯)・ノルドオがその著「デゼネレエ(🔜)シヨン」の中で論じてゐる(🍙)やう(🧖)な病的な近代思潮が、われ／＼の頭を支配し(🐖)てゐ(🎲)た(😬)ので(⛷)、(🐣)われ(🏙)／＼(😗)の煩悶や懊悩(😩)の中には、セ(🤓)ンチメンタリズ(🐏)ムの分子は微塵もなかつた(🚥)。われ／＼はそんなものを自然主(🔷)義前期の遺物として軽蔑した。今にして(🐿)思(💴)ふに、(🚣)小(🔞)説で(📶)は(🏖)紅葉(🎆)の「金色夜叉」、蘆花(🐰)の「(✡)不如(🔳)帰」、草村北星の(📈)「浜子」などゝ云ふも(😈)のが流行つた(🥪)時代、評(🏈)論感想では(🌠)高山樗牛の「わが袖の記」(🍉)、「平家雑感(🚮)」、(💅)「美(⬜)的生活論」な(📲)ど(🕞)ゝ云ふ中(🐉)学生の美文(🈴)のやうなもの(🦗)が大(🉐)きな顔を(🚙)してノサバ(🥠)ツ(🧘)てゐた(🈺)時代、（ついでながら云ふ、正宗白鳥君などは(💬)樗牛を相当に重く扱つてゐるや(🕣)うだが、私(🌜)は(🤓)あの男の(🏗)何処が偉いの(📂)だか不思議で(📵)なら(🐙)ない。「瀧口入(😄)道」は平家物語(✍)の一節を焼き直(🔥)して文章ま(💎)でも(🏺)剽窃ひょうせ(🏹)つしたもの、「(👸)釈迦」も同じ(🌠)く(🛢)お経の文(📺)句をそのまゝ仮(🥧)名交り文に引(🕺)き伸ばした(🔸)やうなもの、「美的生活」はニイ(📪)チエ(🎍)を読みかじつてニイチエ(🍬)の深(📘)みもなく、浅(🏆)薄な議論(🥏)をしたもの、その他、何一つとし(🔆)て独創(🥩)性の認(🐫)められる(🖇)も(♉)のはないでは(🏀)ないか。彼の書く物が幼稚だつた(💵)のは時(⛱)代の(🌘)せゐで(🕸)仕方が(🥊)ないとしても、真(🍽)に傑すぐれた(🏟)評論家である(📺)なら、幼稚な中(🎗)にも(🥙)何か後人を首肯せしめるものがなければならないが、何(🖊)処(🎻)にもそんなものは(🌤)見出だ(🏺)されな(🍌)い。たゞ、(🙈)肺病で(🤮)涙脆(🎠)い青年の書いた一種の(🍢)美文と(🤮)云ふに止ま(👲)る(🔏)。「吾(💐)人は須す(💰)べからく現(💚)代を超越せざるべ(🖍)からず」などゝ云ふ勿体らしい文句も(🥤)、空疎で何の意味(💇)もな(🍵)く、気障さ加(😵)減が鼻持がならない(🧦)。あれなん(😻)ぞは、下らない人間が(🔹)エ(🕦)ラさうな(⬆)墓(👱)碑銘を遺すと、後世迄も耻を曝す(🕕)ことに(💼)なる、その適例(👔)であると云ひ(🥞)たい。樗(💉)牛が得意で物を(🤑)書い(🍸)て(⏯)ゐた時代に、漱石(💤)先生は(🆗)田(🔭)舎(🌲)廻りの英語(🧛)教師か何かを(🍨)しながら(🔐)、(💏)「高山の林公が何を云つ(👾)てやがるんだい」と空嘯うそぶい(🍽)てゐた(🥂)と云ふ(🤦)が、漱(⏪)石先生な(🕐)どの(💓)眼からは、樗(📙)牛の空(🥒)威張りが嘸さぞや馬鹿げ(🕠)て見(⛩)えたであらう(🍼)。そのくせ、あれで案外俗才(🌘)が(🌯)あり、世渡りが巧(😛)かつたや(🤐)うな所(🌹)もあるので、尚イ(🏬)ヤにな(🧖)る(🌯)）(💡)―――兎(🌛)に(🚰)角(🏚)、あ(🎩)の時(🍻)代は安(🏔)価なる(🕧)感傷主(🎉)義の跋(🕧)扈した時代(📉)で(👛)あつて、あれ(🍒)を一掃(😌)してくれたのは、何と(🅿)云つても自然主義の功績で(🏾)あつた。されば、中学時代には近松(💦)の心中物などを耽読(🧗)したわれ／(😽)＼(🙆)も、(🥫)いつか欧米のデケーデンス(😻)の文学に親(🛂)し(🏪)むやうになり、感(🌫)傷主義(🦓)を受け入れるやうな甘さ(🏖)は(🎼)持つてゐなか(⛎)つた(⛅)。「恋か(📵)、(🛅)死か(🍌)、然(☔)らざれば狂(🌻)か(💒)」などゝ(🥄)樗牛(🎮)は絶叫し(⤵)た(🕋)ものだが、(🏂)われ／＼の時代にな(📆)ると、死や狂(🍝)を謳歌(👙)する(🎍)より(🌝)も、寧ろ(🐗)恐れた。ポーやボードレエルの(📺)ものは(🌎)云ふ迄も(✒)ないが、(🔆)ストリンドベ(👊)ルグの「債(😁)鬼」や「インフエルノ」、(💫)ゴ(🐊)ルキーの「(🕵)ふ(🌨)さぎの虫」、(🚋)アンド(🈷)レエフの「霧」や「血笑記」、―――あゝ云ふ(🚺)ものを読んだ時の不安と(🎶)恐怖とはわれ／＼の神経(👠)に深く作用(💻)し(🛂)て、(🔩)情操を打ち砕き、(🛷)官能を押し歪(😣)め、時には、若(🌨)い身空で恋愛の(🍌)刺戟に(🤢)さへも堪へ(🚈)ら(🍬)れな(🥃)いやうにした(📔)。大貫の夭折(👹)よ(🈶)うせつしたのな(🐖)ぞも、病死(✂)には違ひないけれども、時代の(🚰)影響で早くから(👣)神経を疲ら(📇)せ(🎧)てゐた(🆒)ことが(🖨)、余(🥕)程原因し(🔥)てゐ(🍚)ると思(🕳)ふ。彼は(🤴)もうずうつと以前から(👝)「死の恐怖(🐐)」を口にしてゐた(✊)。小山内君(✳)の「病友」や「色の褪めた女」を読んで、気(❗)味悪(💋)がつたの(⤴)も彼で(😯)あ(🧔)つ(🈹)た。
A「稲(💒)の(➿)穂。」とれいの口ごもつたやうな調子で(🏨)言(👪)ふ。
A あなたは文(🐌)藝春秋(🏁)九(♿)月号に(🔒)私へ(🆙)の悪(🥊)口を書い(🧘)て居られる。「前(🖖)略(🎉)。―(🙌)―なる(💠)ほど、道化の華の方が作者の(🆓)生(🖱)活や(🚒)文学観を一杯に盛(📹)っ(🐓)ているが(😃)、私見によれば、作者目下の生活に厭い(🍔)やな雲ありて、才能の素直に発(🤣)せざる(😪)憾うらみ(❔)あっ(🎮)た。」
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