日本《佐山 愛 フェラ》2行目ライン
佐山 愛 フェラあらすじ
大河(hé )は板木を打ちやめ、けげ(🐓)んそうに次(♟)郎(láng )の(👅)ほうをふ(💮)り向い(🏰)て槌(⤵)をわた(⚽)した。次郎は(👺)、すぐ大河(hé )に代わっ(🙏)て板木(mù )を(📽)打ち(🐄)だしたが、その打(dǎ )ちかたは、一つ一(yī )つの音(yīn )が余韻よい(😞)んを(🔓)ひくい(🦖)とまのないほど(🕦)急調子で、いかに(🎮)も業ご(🛎)う(🔰)を(🚰)にやし(🖋)ているような(🅱)乱暴さだった。
「ええ(🍥)、はじめのう(👚)ちは、いつもこんな(⏬)ふう(♍)ですよ。五(wǔ )分や七(🕍)分はたいていおく(🤞)れます。」
「飯(fàn )島なんかも、そう(🌞)だろう。」
朝(cháo )倉先生(shēng )は、し(🐝)かし(🛢)、どんな悪(🧤)い状態(tài )があらわれて(💓)来ても、(🏺)すぐその場(chǎng )でそれを非(🌬)難(📕)すること(🖌)がなかった。すべ(🎩)てを(🙍)い(😯)ちおう成(🏋)り行(háng )きにまかせ、行く(🎌)と(🚘)ころまで行かせておいて、(🕯)あとで(🤯)、――た(🐌)と(🕵)え(🛷)ば食(🆓)後の雑談(tá(🤯)n )や、夜の集まりなどの際に、――そ(⬆)れ(🥒)を話(🌕)題(💢)にして、み(🚇)んなといっし(🏼)ょに、その原因結果をこま(💜)か(🥕)に究明し、その(🐕)究明をとお(😧)して、共(gòng )同生(👌)(shēng )活(🌳)の基準になるよ(🤟)う(🥡)な原(🔋)則的なものを探求する、といったふうだ(🐠)ったのである。
(📭)と(🍂)、次(cì(🚽) )郎(🕗)は(🔵)眼をふせたまま頭(😹)をさげ、(🔈)逃に(✍)げるように塾長室を出た。
朝倉先生は(🤳)、しか(🕴)し、どん(📮)な悪(🏀)い状態があ(🌌)らわれ(🕕)て来て(📲)も(🛌)、す(🏽)ぐそ(🚜)の場でそれ(💩)を非難す(🐽)ること(👉)がなかった。す(✝)べ(🛳)てをいちおう成り行き(👤)にまか(🧡)せ(➰)、行(🧡)く(👟)ところ(👓)まで行(háng )かせておいて、(🀄)あとで、―(📈)―たとえば(🌺)食後の雑(🚤)談や、夜の(🤷)集まりな(👁)どの際(💮)(jì )に、――それを(🐙)話(huà )題に(🚶)して(🧟)、み(🌥)んなといっし(🧑)ょに、その原因結果(🐂)(guǒ )をこま(🌊)かに(🦃)究(jiū )明し、その究明をとおして、共同生(🍙)(shēng )活(🔯)の基準にな(🏜)るような(🧖)原則的(💣)なものを探(tà(🗓)n )求(🎿)する(🚕)、とい(👤)ったふうだったのであ(🅰)る。
「なる(🎨)ほど。そう(📛)か。―(😹)―(🔤)しかし、大河にしちゃ惜おしかっ(🛌)た(📸)ね。おしまいごろには(💌)かん(🎀)しゃくをおこして(❣)いたよう(🎛)だったが。」(🏺)
「(🍂)私はけ(🆖)さ、君ら(👰)の中(🎑)(zhōng )の(❇)だ(😶)れ(🐭)かが打った板(bǎ(🖇)n )木の音を聞き(㊙)なが(😼)ら、ふ(🚶)と、こ(⚪)の話(huà )を(🕗)思い出したが(🈷)、それはおそらく、(❗)け(Ⓜ)さの板木(💰)が、ここの生(🙋)(shēng )活にふさわし(〽)い心をもって打たれ(🎚)ていた(🏧)か(⛪)らだと思う。君らの耳(ěr )にあの音が(🧠)どう響ひびいたかは知らない。しかし、(🕗)私(sī(📔) )は(👸)、あ(🚅)の音(yīn )か(🕹)ら(🌘)、この塾はじ(🦋)まって以(👱)来のゆたかな感(gǎn )じをうけたのだ。じっ(👳)くりと落(luò(🤾) )ちつ(🐃)いて、す(🍟)こしも軽(🔆)は(🍀)ずみなとこ(😹)ろの(🍈)ない、(🆒)ま(🔜)た、す(🚸)こしも力りきんだところのない、お(🚮)だやかな、(❎)そして辛抱しん(🚹)ぼうづよい努力、(👡)――心(💤)の底(dǐ )に深い(🈶)愛情をたたえた(🌹)人(rén )だけに期待しうるような努(nǔ(🗄) )力(🎊)を、私はあの音から感じとり、(💊)これ(🕢)こそここ(⏳)の(🕳)生(🔄)(shēng )活を象徴し(🐸)ょう(⛄)ちょうする響(⚫)きだと(🧢)思ったの(🔹)である。―(❎)―私は、しかし(🐚)、奕(🗝)(yì )堂和尚(shàng )の(🌧)ように(📅)、(🐨)だれが、(🈷)どんな気持ちで、(👛)今(jīn )朝(cháo )の(➖)板(🔈)木を打(dǎ )ったかを、しい(🎩)て知りたいとは思わない。それは、も(🐈)と(🔀)も(🧘)と(🍧)ここの生活で(⏪)は、だれ(🏂)がど(🤡)ん(💓)な働きを(🗺)して、どんな(🏴)名(mí(🍴)ng )誉め(🕺)いよを担になうかと(📋)いうことは、あまりたいせつなことではないか(🎖)らだ。ここ(💨)の生活(huó )でたいせつなのは、(🌵)名(mí(🌦)ng )でな(🍗)くて実(🔄)であ(🏢)る。心である。その心(🎆)(xīn )がむだにな(⚪)らないで(⛳)、(🈷)共(🌱)(gòng )同生活全体の中に生(shē(🏕)ng )かされ(🐔)ていけ(📞)ば、(🖱)個々(🎦)の人の名などは、しいて問題(🌑)にする必(bì )要はない。そういう(㊙)意(yì )味で、私(🙎)は、今(⛓)朝(😄)のような板木の打ちかたをする心を(👶)もった人(🤐)が、君らの中に、少なくとも一人(🐑)(rén )だけはいる、ということを知(🏎)っただけで満足(zú(🍌) )し(🗓)たいと(🙊)思(sī )う。そし(🐹)て、その一(yī(🏤) )人の心が(🎷)、おたがいの(🧤)生活(👨)の(💈)中(🗨)(zhō(🕢)ng )に、(🌇)すこし(🌯)もむ(🎽)だになら(🙏)な(🥫)い(🏠)で生かさ(🐺)れていくこと(✝)を(🌧)、心から(🍉)期(qī )待したい。……つまり、愛情(🏖)に(🔮)出発(🕑)した、お(🔴)だ(🐈)やかな、しか(🚎)も辛(🔝)(xīn )抱(bào )づよい努力(lì )、そういう努力(🐜)を、単に板木を打つ場合(hé(🏴) )だけでなく、すべての場(chǎng )合に払(fǎ(😏)n )はらってもらいた(🚱)いのである。……名(🎓)(míng )を求(🏳)めず(👚)、ひたすらに実(shí )を捧さ(🤥)さげる(🧠)と(🛷)いう気持(chí )ちに(🚥)徹てっ(🐩)し(🎉)て、そう(🎲)いう努(nǔ )力を、(♌)みん(😍)なで(🚡)払(🥙)(fǎn )ってもらいたいのである。――」
次郎(🍯)は大河(🍠)の横(héng )顔(yá(🍷) )を見(jiàn )つめ(💹)て(🍺)、ちょっ(🐺)と(🍔)の間(jiān )だま(🤞)り(🏥)こんでいたが、(🤶)ふと、何(hé(🛃) )か思(🚢)(sī )いついたように、(🎖)
次郎(✔)は(🃏)足音をたてないように、みんな(😃)の間をあ(🦈)るきまわり、い(🐖)ち(⚽)じるしく姿(🧀)勢のわ(🙏)るいのを見(⛓)つける(🕓)と、それをなおし(🚂)てやった。
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