日本《なかっ ち オナニー》2行目ライン
なかっ ち オナニーあらすじ
「この(🏠)野(🐷)(yě(🕡) )郎共、串だんご(🈂)みたいに、手前(qián )え等ばつきさし(🗝)て、警察に、渡してや(👰)るから――今(👃)に、食(shí )はね(🏫)えめに(💌)會(huì )ふな！ 役人ばつれて行(háng )つて、お前(🤤)達のものビタ／＼片ツぱしから差(🍙)押へてやるか(🈶)ら。」
「(🖼)可哀さ(🚲)う(🍇)に！ 産(⛔)婆(pó )さ見せ(⏮)る金(jīn )も無えべし、(⛳)それに、こツ恥かしくて見せもされねえ(😼)べしよ。――お芳の弟おんじ云つてたけ(🍳)ど、(🍊)毎日札(👓)幌さ手紙ば(🗼)出し(🚄)てるどよ。ん(🧠)から、あの郵(yóu )便持ちがくる(💈)頃(qǐng )に、い(🍇)つ(🤫)で(✳)も(🎒)入(rù )口(🚩)さ立(lì )つて(🐖)待つ(🏥)て(🎂)るん(🙋)だけど、一度だ(🐅)つ(🕢)て、(🌵)返(fǎ(🔞)n )事(shì )來(lái )たごと(🗻)無(🎭)えてたぞ。」
「うまく行(📄)くツかい(💴)？」
「お(🍚)母(mǔ )アからきいて(📦)みれ(💎)ば(🗽)えゝさ。」
源吉(jí )は、母親(🌯)の顏を見た。「う(🚥)ん？(💞)」
次の日(rì )に、源吉は、お芳が始め(😾)ど(⛓)うし(⏹)て(🏙)も飮まない、飮まない、とぐわんばつてゐた藥(🔊)(yà(🌱)o )を、やう(🖲)やく(😑)飮んでゐるとい(🕉)ふ(⚡)、(🐵)噂をきいた。そ(🥋)れは、何度も何度も出(chū )し(📼)た手紙が一囘だつて返事が來ない(🚧)のに、色(🌍)々こ(🐫)れ(🌻)からの事も考へ、(🏹)飮み出(✊)し(⬆)たのだ(💤)と、(🆙)云つてゐた。源吉(✊)は(😼)、(🍻)自分(fè(🔦)n )のことのやうに、氣持に(🍋)狼(🎠)狽を感じた(🍻)。が、だ(🍂)まつて、それをこらへた。
源吉(jí )達は、(🔼)もう雪も固ま(🧀)つたの(😺)で、山(shā(🤱)n )へ入る時(shí )期(🧥)(qī )だつたけれども、この方が片(⤵)付くま(🔸)で行けなかつた(📼)。それに今では(💱)皆、そんな處でない(😬)、と思ふ(🐏)ほど(💋)、興奮し(🛩)てゐ(🔞)た。石山の(🌠)家に寄(jì )り(🍃)合(😥)つて、色(sè )々の話を(🧣)きい(✡)たりし(🛬)てゐるうちに、(🕣)殊に若い百(🚝)姓(xìng )などは、(💆)「地(dì )主(zhǔ )つ(🏚)て不(📸)埓(🐤)だ！」さう(🕛)い(🙀)ふ理窟(🔎)(kū )の根(🕷)據が分(fèn )つてくる(🐆)のが出て(🚥)きた。始め「さうかなア」と(😴)思つて、フラ(👗)／＼(🎓)した氣持の(🍒)ものが、「野(🚢)郎奴」などと云(yún )つてきた。澤山集(jí )るこ(🍯)とがあると、(🛢)校(xiào )長(🍭)先生は、手(⛰)振りや、身振りまでして(🌹)、「佐倉宗五(😖)郎」や「磔茂(mào )左衞門(mén )」な(🥝)どの義(🎳)民傳を話して(🈁)き(🥜)かせた(🏙)。それが、處が(🐧)、理窟(👷)なしに百(bǎi )姓(xìng )の頑(🙎)(wán )固な岩ツ(🏘)ころのやうな胸(🍩)のす(💳)き間(😹)々々(🐤)から、に(💲)じみ入つて行(háng )つた(🔺)。それから、(🕧)笑談(🏉)のやう(🗒)に、「北海(hǎi )道(dào )の宗五(wǔ )郎(🌥)」(💎)といふ奴が、(🐪)何處(chù )かか(🏛)ら一(🍂)人(rén )位は(🕹)出た(🤸)つて惡(è(✳) )くない(💿)だらうさ、(🗽)と云つ(🌠)た。す(🍰)ると、朴訥な(🐮)百(bǎi )姓(xìng )は、(❄)眞面目(🈚)に、考へこんだ。
「馬鹿こけツ(👨)！」
「(🏵)ぢや、やる(🌸)よ！」
二、三日して(⏳)、小作料を(📿)納められ(🐎)ないの(🐠)で、立退き(🧟)をされさ(😆)うに(🛶)なつてゐ(♟)た「河淵(yuān )の澤(🧢)」のところへ、(🍒)差配が(🏙)と(🎍)う(👢)／＼や(🍌)つて(🏄)き(🐲)た。澤の畑(😊)を處(🔄)分するから(🌍)、雪(🏟)が消え(😐)たら、家(jiā )をあ(🕊)けろ、(⬆)と云(🌁)つた(🎧)。女や子供(🍼)に、ワ(🚰)ン／(😝)＼泣(🍰)かれ(🈷)ると、澤はす(🎵)つか(🎟)りオロ／＼して、この前の會(🎰)合(🎭)の仲間へ、それを(🕊)云ひに行つた。「(✏)幹部」(🌩)の百姓は、急に、それで騷ぎ出した(🗺)。そして、すぐ學(🐭)(xué )校へ寄り合ふと、今(🏟)更新し(🌟)いことのやうに(🕠)、こ(🔅)の前(🐶)と(🤐)同じ相談を又(yòu )やり直した(🕰)。
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