木曾福(fú )島(🌶)は(📪)御(yù )岳(yuè(😎) )おんたけへの登(🐐)山口につ(🔨)づいた町(✝)です。昔は名高(🔼)いお関(wān )所(suǒ )のあったところで(🕞)す。そ(🤳)のお関(wān )所の跡(📧)に(🎡)近く、町はずれの丘(📬)の(💃)地(🔣)(dì(🐦) )勢に(🛎)つ(🔊)いて折れ(🛐)曲(qǔ(🥧) )がった石段を登(🛌)り、古風な(📶)門を(🌒)はいりますと、玄(🗨)関の(🚰)とこ(🗣)ろに置いてある衝立ついたてが目につきます。衝立(🎤)ついた(☕)ては皆(🛶)さんもごぞんじのように、(💿)ふすま障(🧣)子に似(♑)て台がありま(🌎)すが、そ(🐧)の家のは(⏪)薬(🚿)(yào )の看板を造り(🕟)直したも(👡)ので、(👟)奇応(❔)(yīng )丸(🐯)きおうがん、(🥧)高(👛)瀬謹製の(🚶)文字が(🅿)読まれ(🙆)ます。そこが姉の家でした。姉夫婦も元気(🛠)な時で(⬛)天(tiān )井の高い、(🏥)広い(🔼)炉(🐙)(lú )ば(🚎)たでわたした(🆗)ちを(🙅)迎えてくれました。
(📆)木曾(céng )福島きそふくし(👏)まは馬市(shì(🅿) )うまいちの(🔄)立つ町としても(🌦)昔(⛸)から知ら(😄)れています(🌰)。その馬市のこ(🐏)と(🌲)を木曾(🍩)地(🆖)(dì(⛵) )方のも(🎟)のは「お毛附けづけ」と(🐍)も言(yán )います。木(mù )曾は馬の産(chǎn )地で(🍻)、馬(mǎ )を飼わない(🔎)百(🚔)姓はなかったくらいで(🖖)すか(🚖)ら、(🔑)福島(👬)に(😉)市いち(🕤)の(🍘)立っ(🍙)た時は近(🙏)在のもの(🔌)が木曾駒きそご(🏛)まを持(🌏)(chí )ち寄ります。そ(🔫)れ(😪)を(🗞)買(mǎ(💀)i )いに諸国から博労ばくろう(➖)が入(rù )りこん(👶)できます。町もにぎわいの時(shí(🆙) )です。
一(yī ) 教師はお友(🗨)だち(⏳)の中にも
「自分も、(😜)七(😞)(qī )十の年(nián )にな(😅)って、また世に出(chū(👵) )まし(🌊)た(⚪)よ。」
旧(🤘)(jiù(🎬) )暦(❣)七月十五夜(🐻)には月がことに明(😁)るくこの谷間にさし入りました(🥧)。姉(zǐ )の家のものは(🍨)、甥(💔)(shēng )お(🐖)いや姪(zhí )めいから、年不相応に額ぎ(🥐)わの(😃)はげた番頭(tóu )さんまで奥座敷に集(jí )ま(🐦)り(❓)ま(🥫)して、あかりを遠(🐨)く置き、縁側に出て(🐵)、思い思い(🏸)の夜ばなし(🍉)を持(😮)ち(🏸)寄りま(🏬)し(🛁)た。木曾福(fú )島もせま(🐊)いところで、わ(🥍)たしが吉(jí(🏨) )村(cū(🍔)n )よ(🌬)し(🎏)むら(🙊)のむすこさんを連れな(🖋)がら東京(💂)から来たと言(yán )えば、そんないささか(🧕)な人の動(🏙)きまでが、一晩(❗)(wǎn )じゅ(😾)うに町へ知れ渡って(💘)いる(🈲)くらいのと(😮)こ(🤸)ろで(🍚)す(🥄)。ほんとに(📔)せ(🤭)きばらい一つう(🎀)っかり(🐀)できないところだ(🚻)、(🔼)そ(📋)んな話(huà )の出(🦑)るのも(🔚)その(🍷)縁(yuán )側(🐍)でした。姉のもとへかよってくる(🤮)女の髪結いさんは(👒)唖おし(🏞)ながらに、そ(🌏)れ(🧀)はかしこいもので、姉はその(🕛)人(🛌)(rén )の身ぶり手まねを通して、(😝)町(🐀)(dīng )ので(😊)きごと(🏓)を手に取る(🍉)よう(🏣)に知(zhī )ることがで(🗓)きる、(👼)そん(🍙)な話も出(chū )ました(🕚)っ(🧒)け。
両岸には、南牧み(🚃)なみまき、北牧きたまき、相木あ(➗)いきなどの村(🎇)々がち(⏲)らばってい(💅)まして、金峯(💙)山きんぷさん(⚪)、国(🦅)師こく(😆)しが岳たけ、甲(jiǎ(🧤) )武(wǔ )信(xìn )こぶしが岳たけ(💙)、三国(📕)山(👪)みくにやまの高くそび(🐌)えたか(💓)たちを(🥜)望むこともでき(🛷)、また(😳)、甲(🕒)(jiǎ )州にま(😖)たがった八(🍑)やつが岳たけの山つづきには、赤々とした大(🗜)くず(🐢)れの跡(🥠)をながめること(🗿)もできま(👩)す。その谷の(🛴)突き当(🍵)たったところが海の口(🕳)村で(🏃)、千曲川の岸もその(🚅)へんまで行くと、いかに(💛)も川上らしい。高(gāo )い山(🧀)々(🗂)の間をめ(〰)ぐり(🔨)にめぐって(🎎)流(🕉)れる水(shuǐ )の声(🕒)には、思わ(🏻)ず、耳をそばだて(👖)ます。山の空気とい(🤩)う(🙍)もの(🥥)が、そ(❌)んなにあたりを深(💄)く思わ(🌓)せるのです(🐘)。
「チリンチリン、チリ(❕)ンチ(🕍)リン。」
呉(🙂)くれくみ子さんも、そういう家(🎟)(jiā )に(🛒)生(shē(😅)ng )まれた人(ré(👿)n )でした(💺)。この人(⛑)(rén )は明(🕳)治女学校と(⛲)いう学校で習字を教えながら、舎監(⛸)を兼ねて(🥡)いて、(🎒)多(duō )く(♑)の生(shēng )徒(tú )からお(🖨)かあ(🚳)さんの(👶)ように慕われた婦(🀄)人でした。あ(🌾)の(🧠)歴史(shǐ )のある(💭)学(👷)校もおしまい(💏)の時(🍃)分には、先生方(fāng )は一(yī(🤝) )人(rén )去り、(🛤)二(èr )人去(😐)りするようにな(🈷)ったのです(🔐)。その(👖)中で学校の盛んな時も(👯)、衰(👵)えた時も、すこし(👝)も変らずに、いつで(🛳)も同じよ(🍁)う(🏚)に人(rén )を教(🏳)えて倦(🚶)うま(♍)なかった(🎺)の(🥗)は呉くみ子さん(🥃)で(🆗)した(📵)。ああ(🤜)いう人の生(shēng )涯しょうがいは目立たないも(🏊)の(🛎)ですから、わり(🏡)かた(🐼)、(⚪)世間に知(zhī )ら(🚩)れま(🎴)せんし、そ(🕸)の(🥌)人(rén )の事跡も多く伝わ(🗃)りませ(⬆)ん。しかし、わたし(😊)は呉(wú )くみ子さんのよ(🏈)うな、男も(🔁)及ばな(🏕)いほど守る力に(👬)長たけた婦人のあった(💭)ことを知っ(🙂)て(👜)います。一番最(zuì )後(🎱)ま(❣)でふみとどまって、あ(💨)の学(🎿)校と運命を(⏸)とも(🗑)にした人も(🧐)呉くみ子さんでした。
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