日本《encoxada gropers》2行目ライン
encoxada gropersあらすじ
樊(fán )遅(chí )は(🧣)、案(àn )外平(píng )凡(🍻)だという感じがし(🛂)て、こん(🤝)な(👕)ことなら(🔉)、あ(😠)んな(👎)に考え(🆔)るの(🧠)ではなかった(🦑)、と思った(🎠)。
彼は(⛓)、(❕)両手の指を髪(🚹)(fā(🥎) )の(🥛)毛に突っ(♍)こんで(😚)、(🏏)卓の上(shàng )に(🗻)顔を伏せた。自(🎶)(zì )分の腑(🐆)甲斐(🦁)(fě(👳)i )なさが(🗽)、たま(😡)らない(🌗)ほど怨めし(😆)く(🤞)なって来る。そして(🦒)、その感じ(🥓)は、次第に(🌛)孔子に対(duì(🆙) )する怨恨にすら変って行くのであっ(💈)た。彼(bǐ )は、そ(🎍)れに気がつ(🏙)く(💃)と、おど(🥉)ろい(🈂)て顔をあげた。そ(🖐)して、その忌(jì(🤲) )わ(🏿)しい感じを(📊)払いのけるように、両手を胸の前(qián )で(🥍)振(zhè(📪)n )った。
彼(bǐ )は、そ(🎒)う答(➕)えておいて、こ(🖍)れま(🏢)で門(👿)人たちが孝道(🍥)について(🍍)訊(xùn )ねた時(shí )の(⏺)孔子(zǐ )の(🌌)教えを、彼(💁)(bǐ )の記(jì )憶の中(👻)からさがして(🌠)見た。先ず思い出されたのは、(🏕)孟懿子の息(xī(🗒) )子の孟武伯の(🍞)問に対する答え(😳)であった。
「(🍒)で(🌯)も、(🧤)あの調子では、諸(zhū )侯を(💡)説(shuì )いて見(👋)たとこ(🐳)ろで、相手(shǒu )にされな(🍸)いだろうと思いま(😹)す(💑)。惜(xī )しいもの(🥓)です。」
と、もう一度彼は首を(📇)ひねった(🎤)。そし(😎)て最後(🤸)に次の言葉(yè )を思(sī )い起した。
３孔(🚫)子(zǐ )は暗然(🍈)(rán )となっ(📔)た(🥛)。彼(bǐ )は女子と小人とが、元来如何(🛂)に御しがた(🌶)い(💜)ものであるかを、よ(👩)く(👑)知(🌰)っていた。それ(💥)は彼等が、(🚊)親しんでやればつけ上(shàng )り、遠ざ(📹)けると怨(🎂)む(✌)からで(⏺)あった。そして(🥓)彼(bǐ )は、今や仲(💏)弓を讃めることによっ(🕍)て(🔫)、(🌅)小(xiǎ(🍡)o )人の心がいかに嫉妬心によ(🌟)って蝕まれている(🔵)かを(🚧)、ま(😴)ざまざと(☝)見せつけ(🈯)られた。彼(bǐ )は(👅)考えた。
「(🚢)楽長(🌼)！」(✴)
門人たちが、(🎓)孔子(zǐ )のこう(📫)した教(👦)訓(👝)によって、まじめに(🕤)自己(jǐ )を(🚎)反省する機(🤜)縁(yuá(🎷)n )を掴み得たかは、ま(📫)だ疑問(🐉)であっ(🐌)た(🍻)。しかし、それ以(🍐)(yǐ )来、仲弓の(🧚)身(shēn )分や、(🍃)彼の(✊)父の素(🕜)行が、彼等の話題にのぼら(🧑)なくなった(🐶)ことだけはたしかである。尤(🕘)も、(➡)こ(🙊)の事(😭)は、仲弓自身(😲)にとっては、どうで(😠)もいい事(👺)であった。彼(bǐ )はただ自(zì )らを戒慎することによっ(🎋)て、孔子の知(📤)(zhī )遇に応(🚸)こた(🛹)えれ(👢)ばよかった(😋)のだから。
―(🏽)―陽(🚭)貨(huò(🏈) )篇(🧣)――
孟懿(🛬)子もうい(🚤)し、(🧗)孝(xiào )を(😯)問う、子曰(yuē(👵) )く、違たがうことなかれと。樊遅(🍒)御はんちぎ(🍄)ょたり(💱)。子之に告(gào )げて曰く、孟孫(🥟)(sūn )もうそん(💜)、(📷)孝を我(wǒ )に問う(🖍)。我対え(⛹)て曰く、違うこと無(wú )か(⚪)れと。樊遅はん(🚶)ち曰く、(⛄)何の謂(🚨)ぞやと。子曰く、生(shēng )には(🍤)之に事つかう(🤖)る(😤)に礼を以(👸)てし、(🗼)死には之(zhī )を葬(zàng )るに礼を以て(🧣)し、之を祭る(🌬)に礼を(👨)以(⚽)(yǐ )てすと。
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