それ(🕐)から後(🐖)の日に、ま(🚢)だ(😔)石山に(📐)逗(🐼)留とうりゅうしていたこ(🦕)ろ、(🚞)一度(🥢)茶丈のほ(💟)うで来助老(lǎo )人を待ち受(🥫)けたこと(🤩)があ(🤞)ります。老人(⛰)がた(🍓)ずね(🌩)て(🐳)来てくれ(🤵)るというものですから、わたしはいっしょ(⏭)にそまつな食(👡)事(shì )をするつもりで、わざわざ(🈯)瀬多の(🐾)ほうまで(🗂)湖水名(míng )物のこいなどを買いに出かけ(🌦)、それを自(zì )分で料理(lǐ )しました(🛶)。ところが(🎚)、こいの(👡)胆(🌄)(dǎ(❄)n )い(👰)を取(🔌)(qǔ(😋) )るこ(⛳)とを忘(wàng )れた(🥜)の(💈)です。さて、老(lǎo )人をお(📒)客にし(🌫)て、い(⚫)っ(👾)しょにはしをつけ(👎)てみ(😶)ると、わたし(🛋)の煮(zhǔ )た(🏝)こ(📷)いは苦くて(🛶)、(🤩)大(🐘)笑(xiào )い(📣)したこ(💑)ともありました。
方壺山人は名(míng )字みょ(🆚)う(🚢)じを渡(dù )辺(fǎ(🖼)n )わたな(🙀)べといい(🍱)、徳川の時(shí )代に木曾福(fú )島きそふ(🈚)く(🎲)し(♑)まの名君(jun1 )とうたわれた山(shān )村良由りょうゆう(⏪)公が詩文(wé(✡)n )の師匠と頼ん(🛡)だ人(🐂)で、「菁莪館せ(🈂)いが(🦄)かん」(良由公(🔷)の建(♋)てた学(xué )校)(🔡)の学問を興(xìng )したことに(🚴)も(👏)あずかって力のあ(💟)っ(🖨)たらしい人ですが、この人が大(🔄)きなはすの葉を頭にか(🧞)ぶった図がわたしの見つ(📚)けた書(🍙)物の中(zhōng )に残(cán )っていました(🔪)。青い(🥞)は(🗣)すの葉(yè(🤭) )をかさの(🤨)かわりとは、木曾川き(🕗)そが(🏬)わへつりに行(👦)く人でも、(🐿)ちょっ(🔳)と思(🉑)(sī )い付(fù(👴) )きそ(🏽)うもない(😉)もので(👵)す。
(🕰)あれはわたし(🚯)などのまだ(🍍)青年のころのこ(🛤)とでしたが、(🐘)その(📶)日の(🥑)葬式につ(🐜)いて、今(jīn )だにわた(🐂)しの胸に浮(🗺)か(🔆)んで(🕋)くることが(👌)一(🚊)(yī )つあります(📗)。それ(🍼)は『小(✏)(xiǎo )公(👃)子』の訳者(zhě )を記念する(✍)ために(💍)、いろ(🤽)いろ(🔕)な書物や雑誌の類が(🎵)数多(😋)(duō )く(🚠)その(🤚)墓のほとりにうずめられたことでした。まあ、堅い石(⏸)(shí(🚟) )の棺かんの中に置いて(🎴)すらど(🏧)うかと思われるよ(🍻)うなものを、ま(👝)して漆もはいってい(🎌)ない木の(🐬)箱(xiāng )の中に納めたのですか(😤)ら、よくいく日もちこたえよう(🛺)と(👈)は掛(🤵)念けねんされまし(🐲)た(🧤)が、しかし(📚)土の中(zhōng )に書(shū )物の類をしまいましたら(🤜)、何(🚨)がな(🐥)しに(🐦)その墓(mù(😛) )のほとりを立ち(🏍)去り(🧒)がたく思(sī )わせ(🍰)ました。あれから、も(➖)うかなりの年月(🕌)が(⏯)たちます。しかし(🎳)時(shí(🚐) )を記(jì(🐝) )念(nià(👣)n )しようとする人々(🏨)の心は長くその(🚟)土に残りました。
(🚆)その(🕑)おかたみは(🌐)シナ(🐬)から(📘)でも渡って来た陶(🥛)器らしく、厚手の焼(shāo )きで、青みがか(🍟)った色つやまでがいや(🤜)みのな(🍽)いもの(🤕)でした。あまり(⛄)よくできているものです(✈)から、わ(🥤)たしが(🎩)ほめましたら、姉(zǐ )はていねいに茶(🛵)わんをふき、それをわたし(🔩)の前(qiá(⛵)n )におい(⛺)て、ほしくばくれて(💀)もいいと(🍻)言(🚸)(yán )う(🈵)ので(♟)す。わたしもまだそん(🌮)な(🥔)古い茶わんをも(🛫)らい受(shòu )けてなが(🚹)め楽しむ年で(🛳)もあり(🕠)ません(🌓)でし(💢)たから、せっか(📉)く姉がそう言っ(🌪)てくれ(🧑)ても、それをもらって帰る気(qì )にはなり(🦊)ません(📉)。それに、(🚒)その(〽)茶わんは茶器でもなくて古い食器です。い(🔊)かに(💬)よ(📯)くできた陶器でも(🅾)、むかしの人が(⏩)飯を盛(shèng )った茶(⛳)わんで(🛠)食(👩)う(🤥)気にはなれ(👕)ない、やはり自分(🏠)(fèn )は自(🅰)(zì )分(fèn )の茶(🕍)(chá )わ(👾)んで食いたいと思いま(😝)した(🏉)。
そんなら(🎱)、(🐎)自分の(🧓)見(jiàn )てきた地(dì )方のこ(🤖)とを一(yī )つ聞(🤠)いてもらおうと、川(👣)上(🏞)(shà(🐄)ng )へ行って(🛃)きたかわず(👡)が言(🔰)い出(chū )しました。信濃し(🆚)なのの一部だけ見て、こ(🧖)れが山国(guó(🥠) )全体(tǐ )の姿だと思わ(🎲)れてもこま(♋)る。それには、どうし(🔆)ても(👒)千曲川(🐀)の上流に(💕)ついて、南佐久みなみさくの地方へ(🎯)はいってみ(😢)な(🌺)い(🚋)とわからない(💕)というのが、こ(🎿)のかわず(⬇)でした。
三(🎯) (👏)近江(jiāng )の刀(🈂)鍛(😌)冶
浅間あ(🐍)さま(🅱)のふもとでは、(❄)石ころの(🤩)多(duō )い土(♐)地(🤭)(dì )にふさわしい野菜が(🚽)と(✴)れます。その一つに、(🤟)土(🥄)地の人たちが地大(😖)(dà )根じ(👪)だ(✖)い(🍑)こん(😻)と呼んでい(⏯)るのがありま(😶)す。あの練(👐)馬(🏬)ねりまあ(🚂)たりの大根を見た目(😲)に(🖕)は、これで(🌽)も大(dà )根かと思われ(🥪)るほど、(👏)ずっと形も(➕)ちいさく、(🚹)色(sè )も(➕)それほ(💪)ど白(🈚)(bá(🌩)i )くなく、(🛶)葉を(⭕)切り落とした(🏓)根元のとこ(🍟)ろはか(🤮)ぶのような赤(chì(😚) )みがかった色の(📴)もの(🕚)です。
あれはわたしなど(🦂)の(🗯)まだ(🔁)青年のこ(🕖)ろ(📄)のこと(📿)でしたが、その(🤬)日の葬式に(🎞)ついて、今だにわたしの胸に浮かんで(🔇)くるこ(🔛)と(🛥)が(🌻)一(🏹)(yī )つあります。それは『小(xiǎo )公子』の訳者(zhě )を記(💐)念(🦐)するために、(💥)い(⭐)ろ(🥦)いろな書物(wù )や(🐸)雑(🐱)誌の(💁)類が数多(👜)(duō )く(😟)その墓(📕)のほとりに(🔳)うずめられたことでし(👒)た。まあ(🎏)、(🛵)堅(📢)い(🈂)石(shí )の棺か(💏)ん(💴)の中(🉐)に置(zhì )いてすらどうかと思(sī )わ(⛏)れるよう(🎠)な(🍫)もの(🙉)を、まして(🚲)漆もはいっていない(👦)木(🛁)の箱(🐓)の中に(🍷)納(🤪)め(🐴)たのですから、よく(⚪)いく日(🤭)もち(🚉)こたえようとは掛(guà )念けね(😼)んさ(🚖)れ(🔦)まし(📊)たが、しかし(🥜)土の(🧑)中に書物の類(😼)をしまい(🕥)ましたら、何(hé )が(⏳)なしにそ(🉐)の(🌯)墓(🏒)のほとりを立(📯)ち去りがた(🌈)く思わせました。あれから、もうか(🏳)なりの年(🐚)(nián )月が(🔰)たちます。しかし時を記(jì )念しようと(🕊)す(🈴)る人(rén )々の心は長くその土に残りました。
三(sā(🈯)n ) 近江の(🌛)刀鍛冶
(🐩)石(🚲)山から(📵)鳥(niǎo )居川村(cūn )までは(⤴)八町ほどです(😺)。たずねて行って(🕟)み(🧦)ますと、(➿)ささやかな店(⏩)座(zuò )敷(fū )みせざしきにはうわさ(🔍)に(🏑)きいた鎌(lián )かまの類(🔬)がな(🔶)らべて(🌬)あ(🧀)ります。土(tǔ )間(jiān )のところにはふいごなど(🚰)の道具(🗄)が置(zhì )いてあります。暑い日(🌨)ではありましたが、古び(🦂)た(💺)じゅばん一枚で裏(lǐ )口の木(🌡)戸のほう(😛)か(🍂)ら(💚)出て来た(🏁)六(📁)十(🛰)(shí(🤧) )歳あまり(🏉)の隠(⛔)居さ(🚢)んがありました。この(🍦)人(😑)が(🍨)来(lá(🎄)i )助老(🐶)人で(🚫)した。こ(🆗)の世の雨や風(🖌)にもま(🛶)れて来た(📭)ようなその額(🏚)(é )つき(🏉)を(🈚)見たばか(🎴)りでも、(🤤)ただの鍛冶屋の(😧)隠居さん(🥛)で(🤶)ないことが(🎚)わかります。
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025