間。
「うまく(🥦)行(🍔)くツかい?」(🥥)
(🚁)まづ、そ(🥦)して(➿)、根本的(🤰)なこと(📍)が決(jué )めら(🛹)れた。それからそれを(🍘)どういふ風にしてやるか(🏇)、と(💐)いふことが問(👊)題(🎭)にな(📱)つ(🚀)た(🚱)。それは、(📘)二、(🔧)三(sān )日に、地主の差配が例年(📊)の通り※(「廴+囘(🚰)」(🍆)、(🎬)第4水準(🤞)2-12-11)つてくること(😘)になつてゐるので、(🛹)それ(🔝)に、事情を(🌷)説明し、すぐ地(🍇)主(⛓)に交(🧕)渉を始める(🕎)こと(🔟)になつた。こ(👊)の時、その(🕌)色々な交渉の間小作(zuò )の米(😑)をど(👿)うするのか、と云ひ出すのがあ(🥂)つた(😯)。それが(🐦)又相當大(🔥)きなことな(🏍)ので、中々(🐽)意(yì )見が(➕)一(🥪)致しな(💌)かつた。又百姓(xìng )には、それを最(🤜)後迄の見(jiàn )通しを(⏰)つけた上で、確(què(🌱) )實な―(🌶)―(🈳)手(shǒu )落ちのな(⚡)い成算でやつて行(✂)けるこ(📔)とが(🐧)出(🚡)來なかつた。こ(🕓)の(❄)所(suǒ(🚤) )、先生(shēng )の意見をきい(🧙)た。校(🥕)長先(⛅)生は、(👄)まづ、町にゐる(🐪)商(🕌)賣(mài )人に(⏹)自(zì )分達所有の畑物を全(quán )部(🥏)賣(♋)つて(📒)しまひ、その背水の陣(👤)で、地(🐊)主(🌯)に(⌚)當ることにしたら(🕜)いゝ、といふこ(🚏)と(🌷)を云つた。それには二つ(💎)の(🎒)條件(🛃)をつけた。第一は最初の(🐵)地主(♋)へ(🚢)の交渉(dié )が不(🍤)(bú )調に終(zhōng )つたら、(🦀)第二は地(dì )主がその結果、作物を無(🦋)理に押へる(🔮)といふやうな樣(🦃)子が分(fèn )つたら、といふ(😐)のがそ(🧘)れだつた。一軒々々持(🌳)つてゐたのではす(😃)ぐ押(yā )へられる(😾)し、又(yò(📱)u )そのために、結束(👟)が破れるお(🗝)そ(👇)れ(💂)もあつた。先(🧗)生(shēng )はかういふ點を(🌹)防ぐ(✅)た(🏜)め(🙋)に(⏬)もこの方法(fǎ )は重大で(🦁)あ(🚇)ると云つ(🍞)た。かういふ事は百(🦗)姓(❤)にはか(🥉)なり思ひ(✈)きつたことだつたけ(👨)れども、それが當り(🃏)前のことの(💩)やうに思はれる(🍴)程(🚇)皆(jiē )せツぱつまつて(🏛)ゐた。
「(🏄)うん(🤸)。」さう云つて(💹)、立(🔍)(lì(🕸) )ち上つ(📉)た(📕)。……
あと(🌈)で、母はとう/(🏴)\その晩のことを云ふと(🥛)、
源吉が、集(🦀)會の(📑)途中(🍵)、(🍁)醉拂つて(🦖)歸つ(🤷)てきた。札幌に行つてゐる勝から(🐮)、手紙が來てゐた。
母(♑)親は源吉の顏を(🥃)だまつて(👔)みて、それから「う(🌔)ん?(🤳)」(🦏)と云(yú(🗻)n )つた。
「貴(guì )樣(🎈)、皆(🎎)をけ(🛃)しかけたろツ!」
百姓(🔛)の顏(🐽)は、どれも、風邪(xié )で(💝)もひいた後(💜)のやうな妙に(🖇)はれぼつ(⏮)た(🕕)い(📵)、それ(🎡)に、煤けた、生氣のない顏(✨)をして(🎎)ゐた。背(🕟)中(zhōng )が(🙅)圓(yuán )くなつたのや、(♍)身(shēn )體はが(😻)つし(👠)りして(🙏)ゐるが(♒)、どこ(🎏)か(🌄)不平均な(👠)ところのある百姓(📭)や、(📐)毛むぢや(🏪)らのや、頭がすつかり禿げて、それが一年中も陽にさら(🍥)され(🤬)て(🌍)、赤ひよ(🔍)うたんの(🎪)やうにな(🈵)つて(😞)ゐ(🆘)るの(🤱)や、色々だつた(🎆)。さう(🕰)いふのが二、三(🥝)(sān )人(rén )づゝ一かたまりになつて、てんでに、自分(🐌)(fè(🏅)n )達のことを話し(🔂)合つてゐた。キセルの吸殼を厚い掌にう(🚕)けて、獨りで、何(👖)かむつ(🏁)ち(🍹)り考へこんでゐる年とつ(🍹)た百姓も(👉)ゐた(🛵)。五、六(liù )人を前に置いて、何(hé )か聲高(gāo )に、手(🍾)を(🧔)振(zhè(🎆)n )りながら、ものを云つてゐるのもゐた。
「よく聞いてみ(🍅)れば、お芳ア、そんなに札幌さ行えぎたい、行(🙊)(háng )ぎた(🅰)いつて、行つたんでね(🔤)えツてなア。」
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