そのう(🤯)ちに(🤞)、(♍)小(xiǎo )便所の(💗)掃(🕹)除が(⤴)終(💖)わ(💗)っ(😀)た(🔸)らしく、それにか(🌹)かってい(💋)た四人(👽)のうちの三人が(🎈)、とん狂な笑い声をたてなが(🛸)ら、大便(biàn )所の掃除(chú )をはじめ(🛴)、あとの一(yī )人(🐞)が、たたき(👳)に水を流しは(🚘)じめた。で、次郎は、二つ目(mù )の大便所の掃除(chú )をおわると、すぐそこを去(🦃)って(🌦)講(jiǎng )堂のほうに行っ(⚓)た。大(dà )河(♟)(hé )とは、ついに言(yán )葉(💑)(yè )をか(🕶)わさないままだったのである。
(🛌)次郎は(🏰)、思(sī )い(👨)き(🤪)りドアをあけ、
「ええ、(🎋)とくべつ露骨ろこつなようです。」(🍻)
先(xiān )生は、次郎(🐲)の顔を(😔)見ると、手帳をひらいた(✏)ま(🌩)ま(👢)、た(🤣)ずねた。
「田(😮)川(📂)君は、ど(💒)うだね。」
(💽)朝倉先(xiān )生(💓)は、か(👃)つて次(cì )郎に、「現在の日(rì )本(⛅)の指(zhǐ(🚵) )導(🍺)層の(💆)大多(duō )数は、正(zhè(🎊)ng )面(🚃)から(🍶)は全く(💺)反対のできないよ(🧞)うなこと(📌)を理(😍)由(yóu )にして、自分たち(🍥)の立場を正当化したが(🛒)る(👭)きら(🌻)いがあ(📳)るが、そ(📆)うしたずるさは、ひ(🎠)と(😢)り指(😓)導(dǎo )層だけ(💫)に(📶)限られ(🍨)たこ(🐰)とではない(🔸)よ(🏆)うだ。たいていの日(rì )本人は、(🍢)何(🗿)(hé )かとい(🥉)う(🏁)と、表面堂々とした(🎡)理由で自分の行動を弁護した(⏰)り、(👔)飾(shì )かざ(🧒)ったりす(🌯)る。しかも(🆚)、そ(🧣)れで他(🏹)人(🚇)(rén )を(🔴)ごまか(⏺)すだけ(📼)でな(🎱)く、自(🏕)分自身の(🏻)良(liáng )心(😊)を(🕐)ご(🔢)まかしてい(🥨)る。それ(😦)をずるいなどとはちっ(👪)とも(🏷)考(⛴)えな(🥇)い。これはおそろしいことだ。友愛塾(shú )の一つの大(💘)(dà(⚓) )きな使命は(🥩)、共(gòng )同生活(huó )の実(🐋)践じっせん(🕛)を通じて(🧗)、青年(nián )たちをそうし(👿)たずる(🌺)さか(🌀)ら救い、真理(lǐ )に(🚅)対しても(🔼)っと誠実な人間にしてや(📩)ることだ。」というような意味のことを、い(🤳)ったことが(🦍)あ(🌁)ったが、(🏘)次郎(🐭)は、(🕷)便所(suǒ )の中か(🍖)ら、飯島(dǎo )のうしろ姿(zī )を見(🧟)おくりながら、そ(🚑)の言葉を思いおこし、今(jī(📨)n )さ(🏻)ら(👆)のように、大きな困(kùn )難(nán )にぶっ(💁)つかったよ(⏰)うな気がしたの(🎼)だった。
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