フェラ 動画《無料 夜這い》2行目ライン
無料 夜這いあらすじ
最(zuì )早(🎅)青年(nián )と(🥢)も言(🍨)(yán )えな(🧘)かっ(🌘)た。若(ruò )い細(🕺)(xì(🦌) )君を(➗)迎えて竈かまどを持った人(rén )だ。し(👒)ばら(🧟)く高瀬は畠(tiá(💌)n )側の(🥝)石に(🔼)腰(🕔)掛(😴)けて、その知(zhī )人し(✝)り(🧀)びとの畠を(😠)打つのを見(💘)(jiàn )ていた(🐶)。
「一寸(😂)、今、他に(😰)貸すような家(🐚)も見(jiàn )当りません…(📿)…妙な(🍠)もので、これで壁(🍛)でも張(zhāng )って、畳でも入替えて御覧なさ(🥅)い、どう(💕)にか住(zhù )め(😳)るよ(🎉)うに成る(🍙)もんで(🙊)す(🔈)よ」(💜)
城門前の石碑(🎿)のあ(🤟)るあたりから(🐊)、鉄道(👘)の線路(lù )を越え、二人は(🌎)砂まじりの窪くぼ(😃)い道(dào )を歩(bù )いて行(háng )った。並んだ石(🍊)垣(yuán )と桑畠(🏏)との(📔)見(🔪)える小高い(💹)耕(gēng )地の上の方には大手(shǒ(❓)u )門の残ったのが裏側から望まれた。先生(shēng )は(🍴)そ(😣)の高(gā(👜)o )い瓦屋(🖨)根を高瀬に指し(🗯)て(🚕)見(jiàn )せ(🥁)た。初めて先生が小諸(🍊)(zhū )へ移って来(🐳)た時(😛)(shí )は、その太(💁)い格子こうしの嵌はま(🛍)っ(🐂)た窓と重い扉のある(🍦)城(chéng )門(🚎)の楼上(♐)が先(xiā(🕤)n )生の(🍯)仮(fǎ(📊)n )の住(🎭)居すまいであっ(📃)たという話(🀄)を(🈲)して(🛴)聞かせた(💹)――丁(dīng )度、先生(shē(🔢)ng )はお(🐸)伽(gā )話(huà )とぎばなしでもして聞か(👽)せ(🏯)るよう(🚐)に(🔐)。
「し(🔔)かし、(🔇)高瀬君(🦐)、ど(🆓)うしてこん(⏮)なに御(🏭)懇意にするように成ったか(🌺)と思うよう(🚛)です(👡)ネ……貴方のと(❕)ころでも、今(jī(💲)n )、お子さん(🐱)は(🛄)お二(🛎)人か……実(〽)際(jì )、子供(👩)は(🎓)骨が折れますよ。お二人位(🚷)の時はまだそれで(🔀)も宜よう御座ん(😱)す。私共を御(➡)覧(lǎn )なさい、あの(🦏)通(🐗)りウジャウジャ居る(🍨)んですからネ……加おまけに、大飯(♑)食お(🕠)おめしぐ(📒)らいばかり揃そ(🌀)ろって(👵)いて」と言(yán )い(😘)かけ(🏬)て、学士は思(🐧)い出(🥝)したよ(🚵)う(👱)に笑(xià(⏭)o )って、「ま(🐁)さ(🛎)か、子供(🤑)(gòng )に(🏧)向(xiàng )って、そんなに(🥍)食う(😪)な(🆘)、三(🎁)杯(🌹)位にして控(🌫)えて置けなんて、親の(🛣)身としては言えま(🌄)せん(⏹)からナ……」(👰)
この(⏮)光景(jǐng )さ(🤶)まを笑(xiào )っ(🈂)て眺めていた高(gāo )瀬は自(zì )分(🏙)(fè(🌾)n )の方へ来(lái )た(🔡)鞠子に言(🏦)った。
休(📺)みの日が来(✊)た(💈)。
岩(yán )と岩(yán )の間を流れ(🏤)落ちる(🅱)谷川は到るところにあった。何度歩いても飽(🐴)(bǎ(😢)o )きない(🛩)道(👪)を(🚰)通(tō(🥗)ng )っ(🏍)て、(🚂)赤(chì )坂裏へ出(chū )ると、青麦の畠(🚀)が彼の(✂)眼に展ひ(🏘)らけた(🏞)。五(👊)度いつたび熟した麦の穂は復た白く光(🔦)った。土塀(📹)ど(🍟)べい、白壁の並(🎓)び続(🈁)(xù )いた荒町(🕑)の(🥪)裏を畠づたいに歩いて(🌦)、やが(🔎)て小(🐭)(xiǎo )諸の町はずれ(❣)にあたる与良(liáng )町の(🅰)裏側へ出(💰)た。非常に(🕵)大きな石(🕹)が(🏴)畠の間(🔏)に埋まっ(🧚)ていた。その辺で、彼は(🔎)野良(💏)仕事をしてい(😐)る町の(🕋)青(qīng )年の一(😞)人に逢った。
「オ(👪)バケ来(lái )るから、サ吾(wú )家(👩)にお出(chū )」と(🈵)井戸の(🌵)方から水を汲(🍤)くんで来た(🚦)下(xià )女(nǚ )も言葉(💔)(yè )を掛けて(🛤)通った。
「(🍠)さあ、パン上げるから、お出いで」と彼女(🎏)は娘を(😑)呼(📁)んだ(♍)。
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《無料 夜這い》よくある質問
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Q6《無料 夜這い》評価:
A何と(🎒)云う大きな屋敷だろう。こう(💠)思っ(🗂)て私は瓢箪形をした池の汀みぎ(😅)わの芝生に彳たゝずんでひろい／＼庭の中(😫)を見廻(🐓)した。周延(🤗)ちかの(🏟)ぶが描いた千(🚐)代田の大(🥀)奥と云(🚫)う三枚(💋)続(🅾)きの絵に(🏷)あ(🐊)るよう(🚫)な(🧒)遣や(🚅)り(🍒)水みず、築山つ(❗)きやま、雪見燈籠(🥚)、瀬戸(👬)物の鶴、洗い石せきなどが(😫)お誂い向きに(🥄)配置さ(🛌)れ(💳)て、一(🏥)つの(⛳)大き(📕)な伽藍石がらんせ(⚫)きか(🗃)ら小さい(✡)飛び石が幾(🚚)個いくつも(⛄)幾個も長く(📫)続(🎾)き、(🔍)遥(💖)か向うに御殿のような座敷が見(☝)えている。彼処に信一が居(🍂)る(🔖)のかと(🎬)思う(😞)と、もうとても今日は(🏾)会え(❄)ないような気がした。
A成るほど(🚶)、人形浄瑠璃じょうるりと云(🛃)うも(🚡)のは妾めかけの(⏪)傍そば(🛷)で酒を飲みなが(🏄)ら見(🐏)るも(😗)んだな(😳)。―――(🚅)要はみんなが黙り(😗)込(🐂)んで(👧)しま(🍁)ったあ(🏑)と(😩)、ひとりそんなこと(🤜)を(🏒)考(🤺)えな(💔)が(🗼)ら仕様ことな(🖇)し(👀)に舞台(🙂)の上(👴)の「河庄」の場へ、ほんのりと微醺びくんを(🤭)帯びた眼を向け(⤴)ていた。普通の猪(🐤)口ちょく(🧚)よりや(🥃)や大(🔸)ぶりな杯(🧀)に一杯傾(💀)けたのが利きいて来て(🍽)、(🔀)少しち(💿)ら(🍶)ち(👣)らす(🔂)るせいか、舞台が(⚪)ずっと遠いところに(🥋)あるように(⛹)感ぜられ(🧐)、人形(🌹)の顔や(🆑)衣(🎰)裳の柄を(👙)見定め(🎬)るのに(🔻)骨が(😺)折(⏲)れる。彼はじいっと(🍒)瞳ひとみを凝らして、上手に(🐪)すわっている小春を眺めた。治兵衛の顔にも能の面(🍡)に似た一種の味(🏏)わいは(🛐)あるけれども、立って動い(👾)ている人形は(🌡)、長い胴の下に両脚がぶらん(🎪)ぶらんしているのが見馴れない者には(🤮)親(🏵)しみにくく、何も(⏳)し(🈲)ないでうつむい(🔖)ている(✴)小春の姿(🥌)が一番うつくし(📉)い(😳)。不釣(😯)合ふつりあいに太い着物の(📆)※(「ころ(📀)もへん＋施のつくり」、(👽)第3水準1-91-72)ふきが、す(📌)わ(📮)っ(🅰)てい(🔌)ながら(❔)膝の前(🐑)へ(👌)垂れているのが(📠)不自(🌴)然であるが、(⛳)それは間(🔓)もなく(🕉)忘れられた。老人は(❌)この人形(🥥)をダー(💝)クの操(🗺)あや(🍤)つりに比較(🆕)して(🤳)、(🌲)西洋のや(⚡)り方は宙に吊つっている(🕳)のだから(🚯)腰が(🔅)きまらない、(🦗)手足が動(🤜)くことは動(🥡)いて(🤲)も生きた人間のそれらしい弾(🌫)力やねばりが(🤥)な(😫)く、従って着物(🈴)の下に(🍉)筋(🕠)肉が(✝)張(🔞)り(🍇)切っている感じ(📉)がない。文楽の(🦍)方のは、(💴)人(😁)形使いの手がその(♋)まま人形の胴へ(🍻)這入はいって(🎣)いるので、真(🎩)に人間(📯)の筋肉が衣裳の中で生きて波打(🕎)っているのであ(🐝)る。これは日本(📴)の着(🧀)物の(🍊)様式を巧み(📦)に利用したもの(🏈)で、西洋でこのやり方(🖋)を(🖤)真似ま(⛷)ねようにも洋服の人形で(🖲)は応用の道がない。だから文楽のは独得であ(🥊)って、(🔱)このくらいよく考(💖)えてあるものはないと(👼)云う(🔒)のだが、そう(🔎)云えばそうに違いない。立(📂)って激(💌)しく活動をする人形がへんに不恰(🤰)好ぶかっ(🎫)こ(👅)うなのは(🌪)、そうす(🤘)ると下(📗)半(🐙)身が宙(🏧)に浮(💛)くことを防ぎきれないで、いくらかダークの操りの弊に(⛳)陥(🐽)るからで(🏛)あろう。老(📡)人の議論を押(💁)し詰(🗂)め(⛴)て行くと、(😎)矢張据わってい(💣)る時の方が(🧘)ねば(👏)り(🦗)の感じ(🎻)が表わせる訳で、(👷)動くとし(🔟)ても肩でかすか(🎪)な息をするとか、(🕸)ほ(🏋)の(〽)かなしなを作(🌔)るとか、ほん(🏙)の僅(📳)わずかに動くし(🥖)ぐさが(😕)却っ(🗡)て不(🧔)気味な(🤦)くらいに(💁)まで生き生(🅱)きとしてい(🐦)る。要(🌋)は番附けを(🦔)手に(➰)取って、(📛)小春を使ってい(🎛)る人形(💃)使いの名を捜した。そ(📒)うしてこれがそ(🛺)の道の人に名人と云われている文五郎であるのを知(🚯)った。そう思っ(🔵)て(🏁)見ると、いかにも柔和(🚇)な、品のい(🌕)い(🥩)、名人らしい相をしている。絶えず落ち着(👹)きのあるほほ(⛱)えみ(📂)を浮かべて、(⛎)我が児をいつく(📝)しむような慈愛のこ(🔩)もっ(🚑)た(👃)ま(🈵)なざ(😬)しを手(🐀)に(💤)抱いている人(🐊)形の髪(🤷)かたちに送りながら、(🦕)自分の芸を楽しんでい(😜)る風があるのは、そぞ(🚯)ろ(🏁)にこ(🐝)の老芸人の境涯の羨うらやましさ(🛃)を覚え(❌)さ(🚢)せる。要はふとピ(🎗)ーターパンの映(🧠)画の中(🖌)で見たフ(🔫)ェアリ(💯)ーを(🎰)想い出(🦔)した。小春はちょう(⛪)ど(🏝)、人間(♌)の姿を備えて人間よりはず(🌦)っと小(🎐)さいあ(👱)のフェアリーの一(⛑)種で、それが肩衣かた(🏾)ぎぬを着た文(🕍)五郎の腕(⛹)に留(⛄)まって(♎)いるの(🧠)であ(🧔)った。
A誰しも(🦄)離別は悲しいものにきまっ(🔞)ている(👎)。そ(🏦)れは相(⬇)手が何者であろうとも(😕)、離別と云うこと(🎙)自身のうちに悲しみが(🏛)あるのである。別れるの(💣)に都合のいい(🈚)時を、手(✍)をこまぬ(👾)い(⛎)て待っ(🤝)ていたとてそんな(👿)時が(🚁)来るものでないと云う高夏の言(🏙)葉は、そ(🆕)の通り(🌉)に違いあるま(🎄)い。さ(🎶)す(🔴)がに高(🌝)夏は嘗かつて彼自(💆)身(🛐)が前の妻を離別(👁)した時(🕠)は(🏷)、(⛪)要のようにぐずぐずしてはいなかった。別れる(🤟)ことに決心すると、或る朝彼(🗿)は(😲)妻(😤)を一(🍃)と間のう(⛷)ちへ(🕐)呼んで、晩(🍑)ま(👼)で(🚵)かか(🛰)って事(👅)細かに(👚)理由を述べ(🏗)た。そ(🥛)う(🏹)して離縁(📱)を云い渡して(🍓)置いてから、最後の別れを(🆘)惜しむためにその晩(👎)じゅ(🖌)う(🔌)妻と(🍬)相抱(✋)いて泣いた。「女房も泣いたし、僕(🤨)も(🏖)おいおい声を放っ(🔎)て泣いたよ」と、彼はその(🎾)あとで要に(🔇)語(🙏)った(⌛)。今(📋)度の事(📲)件で要が彼をたよりにするのは、一つには彼にそう云(♑)う経験があり、そ(🔜)の時(🕘)の(🚭)彼(🧓)のやり方を傍そば(🐒)で見(⏯)ていて羨(🚝)う(🚩)らやま(🤟)しく(🗝)思ったからではある(🌨)が、(🧣)―――成る程(🎾)、高夏(🕸)のように悲劇に直面するこ(🏐)とが出来、泣き(🤮)たい時には(🌠)思うさま泣け(🏁)る性質だっ(✊)たら、定めし後がさ(🙍)っぱりするだろう、あれ(👎)で(⏺)なけれ(➰)ば離別は(🔴)出来ないとつく(🌒)づく思ったからで(🈲)はあるが、し(🐓)かし要にその真似まねはや(📎)れない(🕺)ので(🤓)ある。東京人の見え(🚫)や外聞を気に(🐭)する癖(😑)が(🎰)そ(👫)う云うとこ(🕢)ろへまで(🚏)附いて廻って、義太夫語りの態度(🏸)を(🤸)醜い(🧥)と感ずる彼は、顔(🍾)をゆがめ(👭)て泣きわめ(📴)く世話場の中へ(⛷)自分を置く(🍧)ことに同じ醜(🔢)さを(🍊)感ずるの(👨)である。彼(🥃)は何(🚱)処(🧝)まで(🅰)も(🐾)涙(👵)で顔(➕)を(♟)よ(🛤)ご(🕘)さずに、(🤥)きれ(😲)いに事(⛰)を(🧑)運び(🍃)たかった(⭐)。妻の(🔹)心(🌨)緒しんしょと自分の(🕹)心緒とが一つの脳髄の作用の(🔪)よ(🕕)うに理解し合って別れたかっ(🤟)た(🏑)。それ(🥞)が必ずしも不(💖)可能なことでなく思えるのは、彼の場合は(✖)高夏(✉)の場合と違うからである。彼は去って行(🍁)く(💬)妻(🗄)に対して何の悪い感情も持たない。二人は互に性的(💫)には愛(🍅)し合うことが出来ないけれ(🧘)ど(😮)も、そ(🀄)の他(🐪)の点では(😃)、趣味も、思想も、合わ(🛄)ないところはないの(🌱)であ(🧦)る。夫には(🙋)妻が(👦)「(🉐)女」でな(🤶)く、妻(🚨)には(🎢)夫が「男」でないと云う関(🛄)係、―――夫婦(💨)で(🐕)ないものが夫婦になっていると云う意(👽)識が気づま(♒)りな(🌠)思いをさせる(🐃)のであって、も(🐄)し(✳)二人が友達であっ(💲)たら(👋)却って仲(🍂)よく(🚃)行ったかも知れ(📝)ない。そ(🙁)れ(🌠)ゆ(😉)え要は去ってか(🐍)らでも附き合いをし(🚸)ないと云うのではない。相当の年(🌲)所をさえ経たなら(🅾)、過去の(⛱)記憶に煩わ(🏿)ず(👫)らいされると(🔌)ころな(🔨)く、阿(👍)曽の妻(📍)と(🚯)して、弘の母なる人と(🌓)して(⭐)、(🍦)ずい(🍮)ぶん(💐)心(🐙)やすく往復され(💨)そう(🕠)に(🧥)も(👤)感ずるのである。尤もその時になって(🕓)みる(😙)と阿曽の手(🦎)前(👐)や世間の眼もあって(🛷)そう(💮)は出来にくい(🦀)に(✏)してからが(🤠)、少くとも二人がそういう見透(👣)し(🚨)を(📏)持って別れられたら、(🏆)「別(📿)れ(🚺)る」(🍘)と云う悲しみ(😪)をど(🥝)んなに軽くするか知れ(🍛)な(🎵)い(😷)。「(🔋)弘が(🏃)重い(✊)病気にでもなった(⛱)ら、きっと知(😃)らし(🌟)て(🎫)下(🌜)さるでしょう(🙅)ね。そんな(🤠)時には見舞いに(🔟)行って(🈳)もいいことにして下(🐙)さら(🌐)ないじゃ困るわ。阿曽(🍆)も承知なんですから」と美佐子が云うのは(🔎)、弘の(👴)父の病気の場合をも含(🥦)めているに違いないし、要の方で(🍋)も(📪)彼女の(🎞)身に就いて(🎻)望(🛣)むところは同じであ(🖕)った。夫婦としては不(💇)仕合わせな(💷)お(🎒)互で(🧡)あったにもせよ、(🍲)と(🐷)にもかくにも十(🍡)年に余(🔵)る歳月(☝)のあいだ起き伏しを共にし、子をまで儲もうけた二人ではないか。それが(💔)一旦別れたからと云っ(💾)て、路傍の人を(🐛)視みるようにしなければ(🍶)なら(🎗)ないとは(🔑)、(🖲)―――お互の身(🐶)に(🤐)万一(🌛)のことがあった場合に(🚴)臨終(🔹)にさえ(🉐)会ってならない(🚴)とは、(🛸)――(🕘)―そんな理由は(🎟)何処(🕍)にあろう。要も美佐(🔞)子(🔓)も、別れる時はその心持(🐔)であり(🤲)たか(✒)った(🏡)。やがて(🛺)めいめい(😎)が(🕕)新し(📢)い(🏉)配(🕹)偶者を持ち、(🔻)新しい子(🕰)を儲ける(⏸)とし(🍚)たら、その心持がいつまでつづ(❇)くか分らないにしても、さ(🐾)しあたってはそれが一番(🍣)気を楽にさせ(📆)る方法だと思った。
A 僕は内心(😱)こまったの(🤾)である(👶)。敷金(🚀)のこ(🕜)とは(👩)きょう(🎻)は(🤺)言うまい。蕎麦そばの(📬)切手について(🧤)だけたしなめてやろうと思った。けれど、それ(🥪)も失敗したの(🎓)である。僕はかえって青(🐞)扇と(🍵)握(🛅)手を交し(🆓)、そのうえ、だらしのないことであるが(🎉)、お(🧘)互いのため(🐉)に万(🏨)歳をさえ(🎹)となえ(🎿)たの(📲)だ。
A 以上は、かの芸(🔠)術(🍭)家と、いやらしく老(👝)獪ろうか(⚽)いな検事と(🕳)の(🌖)一問一答(🍨)の内容であ(🐕)り(🙊)ま(⚾)すが、ただ、(📧)こ(🛁)れだけで(📢)は私も(🚬)諸(🦖)君も不満で(🙉)あり(🦐)ます。「いいえ、私は、どちらも生き(🏎)てくれ、と念じて(🐓)いまし(🗻)た。」という一言(😡)を信(🏕)じて、検事は、この男を無罪放免(🚳)とい(🙈)う事にした様(💞)子で(🚐)あ(🏁)り(📶)ますが、私た(🚘)ちの心(🏛)の中に住んでいる(👔)小さい検事は、なかなか疑い深くて、(🍂)とても(🍷)こ(〰)の男(👭)を易々と(🥟)放免(🏂)することが(🛏)出(💸)来(🛏)ないのであります(🌭)。この男は、予審の(💳)検(💀)事(😁)を、だ(🔎)ま(🏻)したのではない(🚍)でしょう(🐛)か。「どちらも生き(🦕)てくれ、(🥜)と念(🦋)じ(🛤)ていました。」というのは、嘘(🥉)ではないか。こ(👚)の男は(🌡)、あの決闘のとき(😃)、白樺の木の蔭に隠れて、ああ、(😾)どっちも死(🏡)ね！ 両方死ね、いやいや、女房だけ死ね！ 女房(📑)を殺してくれ、と(⬇)全(🔖)身に油(💒)汗を流し(🔍)て念じていた瞬間が(🖊)、(🥂)在っ(➖)たじゃないか。確かに在った。この男(🍴)は(🚱)、あれを忘れ(🚗)ている(✉)ので(😟)あろうか。或いはちゃん(😦)と(💲)覚え(🤑)ている癖くせに、成長した社会人特有の厚顔無(👘)恥(🚶)の、謂(🌲)わば世(🏂)馴れた心か(🏝)ら(🌸)、けろりと忘れた振りし(🔴)て(🛂)、平(⬛)気(🔡)で(🚎)嘘を言い、それを取調べる(🌧)検事(🌠)も亦また、そこのところを見抜(🕸)いていな(🚬)がら(🗯)、その追(🕰)究を大(🏐)人(🧥)気おとな(🐰)げないものと(🏘)し(🐉)て放棄し、とに(😹)かく話(🎾)の筋(🚚)が(🎀)通って居れば、それで役(🎿)所の(📣)書(🈯)類作成に支(🚻)障は無し、自分の勤めも大過無し、正(🥎)義よりも真実よりも自分の職業の(🎩)無事安泰が第一(🌵)だと、(🌲)そこ(🌿)は芸術(🎑)家も検事も、世馴れた大人(♟)同(📉)士の暗黙の裏の了解ができて(🆔)、そ(📃)こで、(🐳)「(🍔)どち(🍣)らも生きてく(🤳)れと(🔑)念じて(🎈)いました。」(🕰)「よろしい、信頼(⛷)し(🎰)まし(🐪)ょう。」とい(🎂)うことになっ(💣)た(📲)の(🎠)では無いでし(😕)ょうか。けれども、(😧)そ(😒)の疑惑(🔕)は、間(👔)違っ(📹)て(📎)います(⛎)。私は、それに就いて、いま諸(🛐)君に(🌩)、僭越せん(🍵)えつながら教え(🐦)なければなりません(🌊)。その時の、男の(😇)答弁は正しいのです。また、その一言を信頼し、無罪(🚀)放免し(📲)た検事の態度も正しいのです。決(🌲)してお互(🏺)い妥協(🔺)して(🥧)いるのではありま(🧗)せん。男は(💽)、あの決闘(♏)の(🧥)時(🌞)、女(😈)房を殺せ！ (🍱)と願(🍏)いま(🆕)した。と同時(🍧)に、(🌧)決闘やめろ(🎡)！ (🐠)拳銃(🕡)からりと投げ出して二人で笑え、と危く叫ぼ(🍧)うと(🎱)したのであ(😄)ります。人は、(🧐)念々(💸)と動く心の像すべ(😳)てを真実と(🥧)見做み(🍺)なして(🎄)はい(🍱)けません。自分のものでも(👀)無い或る(🏑)卑し(🎥)い想(📍)念を、自分の(📶)生れつ(🛁)きの(👂)本性の(👁)如く(🥢)誤っ(🥡)て(🔊)思い込み、悶々(🍍)している気(🎋)弱い人(🚡)が(🏠)、ず(♈)いぶん(🛶)多い様子であります。卑しい願(🦅)望が(👤)、(🌌)ちらと(⏺)胸に(⏬)浮ぶことは、誰にだってあり(🕐)ます。時々刻(🔨)々、美醜さまざ(🌵)まの想(📌)念が、胸(🐟)に浮んで(😒)は(🐎)消え、浮んで(😗)は消えて、そうし(⬆)て人(🌠)は(📳)生(📰)きて(㊙)い(🚺)ます。その場(📛)合に、醜いものだけを正体として信(🥁)じ、美しい願望も(🍖)人(🦀)間には在ると(🔞)いう事を忘(🤶)れ(🚣)ているのは、間(📴)違いであります。念(📬)々と動く(🚼)心の像は、(🐣)すべて「(✊)事実」として存在はしても、けれど(🗜)も、そ(📫)れを「真実」とし(🚁)て指摘するのは、間違いなのであります。真実は(⬛)、常に(🤬)一つではあり(🌗)ま(📲)せんか(🐳)。他は、すべて信(🍘)じなくてい(🥁)い(🚧)のです(📔)。忘れて(😲)いていいので(🍫)す。多くの浮遊の事実の中から、た(🏽)った一つの真実(🏝)を拾い出して(🈁)、あの(🍩)芸(⚾)術家は、権威を以(♍)もって答(🛳)えたのです。検事(🏮)も、それを信(🚷)じま(🚀)した。二人共に、真(🌳)実(❔)を愛し、真実を触知し得る程の立派な人物で(⌚)あ(🍇)った(🐗)のでしょ(☕)う。
A浜田と綺羅子がやっ(😣)て来る(🆕)、熊谷が来る、菊子が来る(🔲)、テー(🐖)ブル(🏇)の周囲は(🐱)再び賑にぎやかに(🏻)な(♊)りま(🌥)したが、私はすっかり幻(🈸)滅(🕍)の悲哀に浸っ(✴)て、黙ってナ(🅰)オミの嘲弄の的にな(🖨)る(🤚)ばかりで(🍵)し(🌊)た。
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