日本《逆行 性 射精 副作用》2行目ライン
逆行 性 射精 副作用あらすじ
門人(😄)たちは、三度顔を見(jiàn )合(hé )せた。しか(✖)し、彼等(📗)の(🍫)視線は、今(jīn )度はすぐ(🔁)ばらば(⌛)らになって(🌹)、(💃)めいめいに(🐗)自(♎)(zì(🚉) )分た(📻)ち(🙆)の足(zú )さきを見つ(⛑)めた(🍍)。孔(kǒng )子はつづけた。
５ 子(zǐ )曰く、君子(🔈)の天(tiān )下に於ける(🍒)や、適無(wú )きな(🔏)り。漠無(wú )き(🥌)なり。義(🍨)に之(zhī )れ(🙊)与に比（したが）うと。（里(🦇)仁篇）(🍖)
「４父母(mǔ )の存命中(🥊)は親(qīn )のもとを(🏘)離れて遠方(fā(✒)ng )に行かな(🦌)いがいい。もしやむを得ずして行(🔽)く(🍕)場合は、行先(xiān )を定めて(🕔)おくべき(👸)だ。」
しかし(😐)、孔子(zǐ )の答えは、極め(🖱)て無(🛂)(wú(🐌) )造作であった。彼は相手の言葉に(🥦)軽(💜)くうな(🈳)ずきなが(🌲)ら、
子曰(🏦)く、(🍿)雍よ(🥕)うや南面せしむべしと。仲弓、子桑伯子を問う。子(🕜)曰く、(😓)可なり、簡なりと(💞)。仲(🈁)弓(gōng )曰く、敬(🚗)けい(📄)に居(🏐)りて簡(🧘)を行い(💊)、以て其の民に(🦆)臨まば、(🧜)亦(🖌)可ならず(🖼)や(😑)。簡(jiǎ(💸)n )に居りて(🐼)簡(🚆)を(🏩)行わば、乃(🐵)(nǎ(🎾)i )ち大簡(jiǎn )た(🏏)いかんな(🛁)ることなからんやと。子曰く、(⏹)雍の言(🍓)然(🛬)りと。
士たる者が、高官の馬車をみて、(🏯)こそ(🔣)こそと(🚃)鼠のように逃げ(🔄)るわけにも(🦄)行かない。孔子は(🐐)仕(🕓)方なしに眞すぐに(🌙)自(🎷)分の車を走らせた。陽貨(huò )は目ざ(🐂)と(🎪)く彼を見つけて呼びとめ(⛔)た。そし(📔)てに(🔛)やにやし(🍩)ながら、
「お前(qián )にわ(⏮)か(🍡)らな(♿)ければ、孟(mèng )孫にはなお更わかるまい。少し(🦒)言葉が簡単(dān )すぎたよ(💄)うじゃ。」
(😮)孟(mèng )懿子の父は(🏓)孟(🐄)釐(💧)子もう(🌤)きしといって、すぐ(💐)れた(🐭)人(👪)(rén )物であり、そ(👌)の臨終に(🏬)は、懿子(💺)を枕(🅾)(zhěn )辺に(🕴)呼んで、(🧝)そのころまだ一青(🎛)(qīng )年(🏕)(nián )に過ぎなかった孔子の人物(wù )を讃(🌘)(zà(💇)n )え、自(♋)分(fèn )の死後には、かならず孔子(zǐ(✊) )に師事(🔀)す(🦀)るように言いの(🌘)こした(😽)。懿(💷)子は、(🐿)父の遺言(🈁)に(🍣)したがって、(📹)それ以(yǐ(🕉) )来、弟の(🎛)南(nán )宮敬淑なんぐうけいし(🐨)ゅくとともに、孔(🍙)子に礼を学んで(👮)来たのであ(🔦)る(💹)が、彼(💜)の学(💽)問の態(🌁)度(🦄)に(⛹)は、少(shǎo )し(🎑)も真面(💚)目(💡)さ(🍂)がな(🏿)かった。彼が(🔁)孝の道を孔子(💌)(zǐ )にた(🦎)ずねたのも、父に対する(😻)思(🤗)(sī )慕の念(👕)から(😺)と(⛹)いうよりは(📄)、そ(🆓)の祭祀を荘厳(🎞)にして(📙)、自分の(🈶)権(💲)勢を誇示したい底(dǐ )意から(🔕)だった、と想(xiǎ(🏁)ng )像されている。
「８父(fù )母(mǔ )に(🥟)仕え(🚔)て、その悪を默過(✡)するのは子の道(dào )でない(🐆)。言葉(🖥)を和らげ(🎂)てこ(🚦)れを(💯)諌むべ(♒)きだ。も(🕷)し(⛺)父母が聴かなか(🏌)ったら、一層敬(jìng )愛の誠(chéng )をつくし(😅)、(⬜)機を見(jià(🧜)n )ては諌め(🐾)て(👰)、違わな(🥧)い(📕)よう(🥎)にせよ。どん(📙)なに苦(kǔ )しくて(🏄)も、父(🦍)母(🖤)を怨(yuàn )んではならない。」
(👮)樊(🗝)遅(🥪)は、案外平凡(🚘)だという感じがして(🥞)、こ(🍽)んなことな(🤡)ら、あんな(🐢)に考えるのでは(👾)なかっ(🎑)た、と思(sī )った。
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