「ホラ、(🅿)校長(🐇)さ(🚲)んがおい(🔆)でになつてるど。」
側に(⏫)立つ(🐉)てゐた巡査が(🤛)、さう(🚥)云(🚤)ひながら、腰にさしてゐた(👨)鞘の(🀄)まゝの劍(👡)をもつて、滅多打ち(🔬)に、源吉をな(🚉)ぐりつけた。す(👼)る(🔲)と、二、三人の巡査(😒)も(💄)よつ(💨)てきて、ふ(👉)んだり、蹴(🚯)つた(🔢)りした。――源(yuán )吉は、「(🚨)夢中(😓)」になつてゐ(🏹)た。それから少し(😆)手(😃)をゆるめた。
源(💴)吉は年寄(🌉)つた母親の後(hòu )姿(zī(🦑) )を見(🛀)てゐ(📥)た。白(🔡)(bái )髮の交つてゐるゴミの(🍶)一(yī )杯くつついて(🔰)ゐるモ(⚡)シヤ(🖖)/\(📒)した髮(🏠)の(🚇)下から、皮(🐱)(pí(🥁) )だけたるんだ、生氣ない(🔰)首筋が見え(✒)た。肩(🌺)がすつかり前こゞみになつて、腰もまが(🚠)つてゐ(🤡)た。帶の(🎶)代(dà(🎇)i )りにヒモをしめてゐた。身體全體がまるで握り拳位にしか見(💦)えなかつた。源(yuán )吉は今更、氣付(fù )いた(📀)やうに、「年寄つたなア(😣)!」さう(🗻)、(🎪)思(🤤)つた。
「皆(♟)(jiē )に(🔘)代(dài )つて、一通(tōng )りのこと(🏽)をお話しします(🔚)。」さう前置きを(🐣)して石(shí )山(🏕)は、百(bǎi )姓(🔺)に(🥈)はめづ(👢)らしい(🔰)はつ(🐳)きりした、分つた云ひ振(📭)りで(🌯)(勿論、百(🍲)(bǎi )姓などが殊更に改(gǎ(🚤)i )まつ(🌰)た(⛴)ときによ(🌋)くあ(🗜)る、變な漢語(yǔ )も使つ(🛡)たが)――自(🌻)分達は、犬(quǎn )や豚など(♟)より、(⤵)もつと慘(cǎ(🥦)n )めな生(shēng )活(huó )を(👍)して(📱)ゐること、――(💺)ところが自分達(♿)(dá(🏔) )は何時(🚏)か(👅)仕(🌠)事(📿)を(👆)なまけた事(shì )でもあつたか。―(❗)―では、(👚)何故か。自分達がい(🌭)くら働(🎥)い(👺)ても働いても(🥜)、とても何んの足しにもならない(🌖)程貧窮(🥟)して(🐛)ゐるのは(⛲)、實(🐉)に、(🙏)地(dì(🔕) )主のため(🎽)で(🌉)あ(🤗)るといふことを分り(🧗)易く、説明(mí(⏲)ng )し(🍥)、今(👵)度のや(🎋)う(✏)な場合地主に小(🚝)(xiǎ(🍬)o )作料(⬆)を收めることは「自(zì )分達(🤧)の死」を(🆓)意(yì )味(wèi )してゐる(✍)、ナ(🐍)ホ我(wǒ(💥) )々百(🈂)姓(🧞)は、高利貸(dài )の不當(dā(🤝)ng )な利(💰)息(🔙)、拓殖銀(♌)行(🚾)の年(🌚)賦(😥)にも、苦(🕹)しめら(🔼)れ、それに税(😎)金が(💣)か(🔑)ゝつてくる。そして出來(😖)(lái )上つたものは、(🌅)肥料(❓)や農具にも(🆑)引合(🔑)(hé(👛) )は(🍑)ない(🦊)。かうま(🛹)で、自分達が(🛏)なつてゐるのに、だまつ(👧)てゐら(🥃)れ(🛥)る(🕉)か。そ(🉑)こで、(🚥)我々は、皆んなに(🏩)お集りを願ひ、その方策(cè )をきめ(🏸)ることにしたい(🧟)のだ、と結(👱)(jié(🏟) )んで壇を下りた。百姓達(dá )は、聞(🕷)き慣れない言葉(yè )が出る(📇)度に、石山(🏼)(shān )の方を見(🌦)て、考へこ(🎶)む風(😃)をした。が、(🛷)苦し(〰)い生活の事實(shí(🥓) )を石山に云(yún )はれ、百姓は、「今(🕌)更のやうに」、自分達自(zì )身の慘めさを、顏(yán )の眞(zhēn )ん前(✨)(qiá(❕)n )にと(👾)り出さ(💹)れ(🕯)て(🌮)、見せられ(📃)た氣がした(🤞)と思つた。石山が壇から下(xià )り(🛍)ると(🕸)、急にガヤ/\(📕)し出した。今石(🔊)山(🗃)の云つた(📳)事(💕)(shì )について(🐐)、あつちで(✝)も、こ(🍺)つちでも話(💫)し合つた(💏)。一番前にゐた年寄つた百姓(🤲)が、「とん(🎉)でもな(⚾)え、お(🕳)つか(🔦)ねえ(🧀)こと云ふも(🔹)んだ。」とブツ/\云(yún )つたのを石山はおりる時(🐨)に聞い(🍢)た(🌁)。
「うまく行くツかい?(🚔)」(🏠)
源(❓)(yuá(➕)n )吉は、フト思ひ出したやう(📌)に、ゴクツとのどをならして、水(⏩)を(⛽)のむと(🕺)、外(wài )へ出(chū )て行つた。
そして、「この事(🍐)(shì )に對して意(yì(✳) )見の(🔛)ある(🏑)方は、手(🎋)をあげて自(🍅)分に云(🌘)つて貰ひたい。」(🌬)と云つ(🔧)た。
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