現在の場所 表紙 フェラ 動画 《中国 エロ マッサージ》

中国 エロ マッサージ8

タイプ:亚洲有码 2025 569172

主演:あきちかさき(秋近咲)

監督:ヴァネッサ・パリス

フェラ 動画《中国 エロ マッサージ》2行目ライン



中国 エロ マッサージあらすじ

 時は六(🖋)月の(👊)初(chū )はじめ(💃)であった。汽車の(🤫)線路(lù )に添(tiān )うて(😼)、潮(🥗)(cháo )の(🤠)よ(👸)うに起(qǐ(🥢) )伏し(🎄)てい(🍐)る(🈚)山や(🚳)森(sēn )の(🦍)緑は、少(shǎ(💓)o )年(🌘)のよ(🥄)うな若々しさを失って(🎀)、む(🎠)っ(🌱)とするようなあく(📍)どさで車(🚳)窓に迫って(🍤)来(lái )てい(✳)た(🎊)。たゞ(🥎)、(🛎)所(suǒ )々植付(🎗)(fù )けられ(🕢)たばか(🌆)りの(💋)早苗さなえが、軽いほの(🏒)ぼのとした緑を、初夏(🍻)(xià )の風の下に、漂(🕯)(piāo )わせているのであった。

「あ(🦁)れ(🧐)見られ(🔘)い! 狂(🦌)人坊主が、あれだけ掘りおっ(🗽)た。一年の間、(🤨)もがいて、(😷)たったあ(📸)れだけじゃ(😧)……(🎵)」と、嗤った(🤐)。が、市(👢)九郎は(🎚)自分(fèn )の掘(❎)り穿った(👩)穴を見ると、涙の出(chū )るほど嬉しかっ(🍿)た。それはいかに(⛳)浅くとも、自(💯)分が(💜)精進(jìn )の力(🎸)(lì )の如実(👪)にょじ(😲)つ(🤔)に(🍾)現(xiàn )れて(❔)いるものに、相違なかった。市九郎(🌜)は年を重ねて、また更に振(🚲)い立っ(🍈)た。夜は如(🈳)法(fǎ(🐉) )に(🏘)ょほうの闇に、(🎙)昼(🤙)も(🗞)なお薄(🌙)暗い(🙄)洞窟(🤱)のうちに端座して(💋)、ただ右(yòu )の腕のみ(⛴)を、(👅)狂気のごとくに振(zhèn )ってい(🤩)た。市(➕)九郎(📁)にとって、右(yòu )の(🐀)腕を振ることのみが、彼(💇)(bǐ )の宗教(jiā(🍰)o )的(👄)生活のすべ(🎍)てにな(🤗)ってしまった。

「(🌳)開(kāi )ける(💒)のですか。開ける(🚺)のです(🈴)か。」

 信(xìn )一郎は、薬(yào )品(✴)をでも、取り出すのであろうと(💙)思って(🤠)訊(📤)きいた。が(🤰)、(🏻)青年の答(🚩)は(🥟)意外だった。

 信一郎(láng )は、薬品をでも、(🏖)取(qǔ(🎿) )り(👋)出すのであ(🏫)ろう(🕶)と思っ(📽)て訊きい(😩)た。が、青年の答(dá )は意(yì )外だった。

 こ(🚣)う決心(🍰)(xīn )すると、彼は、一途に実行に着(⛷)手(🚅)した。その日から、(🐙)羅(🥐)漢(hàn )寺(sì )の宿(🎊)坊に宿(xiǔ )と(☔)まりながら、山国(guó(🌷) )川に添(❄)うた(👖)村々を勧化かんげして、隧道開鑿(záo )ずいどうかいさくの大(dà )業(yè )の寄(jì )進(jìn )を求(🐅)めた。

 実之(🚲)(zhī )助は、この半死の(👁)老僧に接していると、親の敵かたきに対して懐いて(🍞)い(🌓)た憎しみ(🤞)が、(🅱)いつの(🕉)間にか(🕯)、消え失せて(🍝)いるのを覚えた。敵は(🦋)、父を殺(🕤)した罪の懺(chàn )悔に、身心を粉に(🤸)砕(☔)いて、(🆓)半生を(🚝)苦(kǔ )しみ(〽)抜いて(⚓)い(🍱)る。しかも(👞)、自分が(🎤)一度(dù )名(👑)乗りかけると、唯々いいと(👸)して命を捨(shě )てようとしてい(🔥)るので(📋)ある。かかる半死の老僧(sē(💽)ng )の(🔴)命(🌭)を取(🔠)る(🚣)ことが、な(👊)ん(💈)の復讐(📿)であるかと(⛑)、実(shí(🕺) )之助(♌)は考(kǎ(🔹)o )えたの(♎)であ(🖖)る。が、(🚈)しかしこの敵を打た(⏪)ざ(♊)る限りは(⌛)、多年の放(📰)浪を切り上(shà(☕)ng )げて、江戸(hù )へ帰るべきよす(🛍)がはなか(🎳)った。まして家名の再興など(🎴)は、思いも及ばぬこと(🆙)であったのである。実(shí )之(🔗)助は、憎(🛷)(zēng )悪より(🗜)も、むしろ(😢)打算の(🚟)心(xīn )か(🏴)ら(➗)この老(🌦)僧の命を縮(✏)めようか(💣)と(🧘)思(sī )った。が、激(🎬)しい燃ゆるがごとき(😊)憎悪を(🚠)感(🤮)ぜずして、打(dǎ )算か(🏯)ら(🗡)人間(jiān )を殺(shā )すこ(🏛)とは、実之助にとって忍びがたいことで(🚏)あった。彼(bǐ )は、消えかかろ(🎆)うとする(🔶)憎(🐖)悪の心を励ましな(🏳)が(👲)ら、(🏥)打ち甲斐なき敵を打とうとし(🚞)たのである。

「じ(🌍)ゃ(🥖)、高(😥)等(🥨)(dě(🥍)ng )学(🏬)校(xiào )は丁(dīng )度僕と(📱)入れ換わ(🚵)りです(♉)。お顔(yá(🎫) )を覚(🤙)え(🌉)ていな(🐅)いの(🔞)も(🏬)無(🈳)(wú )理(💫)はあり(📤)ません。」そう云いな(😾)がら、信(xìn )一(🧓)(yī )郎は(🌴)ポケ(☝)ットから紙入(rù )を出(🏚)(chū )して(🔳)、名刺を相手に手(🚂)交した。

 (🔽)福(fú )岡の城下から中津の城下(🌘)に移(yí )っ(🌱)た彼(🌉)は、二月(yuè )に(⤵)入った一日、(🚚)宇佐(🌲)八(bā )幡宮に賽(👋)さいして、本(běn )懐の一日(rì(❔) )も早(🦁)く達せられんことを祈(🚃)念(🔖)した(🍨)。実(shí )之(zhī(😘) )助は、参(👸)拝を(😣)終えてから境(♈)(jìng )内(nè(💅)i )の茶(🖨)店(diàn )に(🧐)憩うた。その時に、ふと彼(bǐ(🐻) )はそば(👈)の百姓(🎦)(xìng )体ていの男が(🕣)、居(📩)合せた参(😔)(cān )詣客に、

 実之(zhī )助は、深い感(gǎn )激を懐きながら(🏁)、洞外の月光(🏄)を目(🚈)指し(🤨)、洞(🌇)窟の外に這(zhè )い出た(🍤)の(🦊)である。

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こ(✡)れこそ私の長年さが(🔅)し求(🌓)めていた(🖐)ところの恋(🚏)人だ。古代そのまま(✉)のにおい。純粋の、やまと(💃)。(ちょっと(😡)、こ(💭)じつけ)これ(⏺)は、全く日本のものだ。私は、(🔠)おもむろに(🍮)、かの(📖)同行の書生に向い、(🐘)こ(🕓)の山椒魚(🏟)の有難さを説いて聞かせよう(🗾)と思(🔝)ったとたんに、か(🏦)の書生は突如狂人(🏌)の如(🧣)く笑(🎸)い出しました(👳)ので、私(🔟)は実に(💂)不愉(🤣)快に(🎢)なり、(🤱)説明を中止(😯)して匆々そうそうに帰宅いたしたので(🔹)ご(🚿)ざ(🏍)います(🥙)。きょ(🌆)うは皆(🈶)様に、まずこ(🛢)の(💃)山椒(👕)魚の学(☔)理上の(🚶)説明を(💉)少しお(✨)聞かせ致しまし(🛢)ょう。日本の大きい山椒(✴)魚は(😀)、これ(🕷)は世界中でた(👌)いへ(🌗)ん(〽)名高いも(🤘)の(🛡)だ(🚬)そうで(🍹)ございま(🈺)し(👧)て、(🥩)私が最(👌)近(🥏)、石川千代(💓)松(🤼)博士の著書(🕞)などで(🐰)研究い(🤺)たし(🕍)ましたと(🥜)ころに依よ(🎊)れば、いま(👝)か(🏍)ら二百年ば(⛔)かり前に独逸ドイツの南の方で、(🍔)これまで見た事も無い奇妙な形の化石が出まして、(🆗)或(📣)る(😻)そそっ(🥀)か(🏄)し(🍈)い学(💈)者が、これこそは人間の骨だ、(📈)人(📵)間は昔(💿)、こんな醜い姿をして(🔞)這(🕟)はって歩いていたの(😋)だ、恥を知(🦉)れ、(🦌)など(📎)と言って学(🤖)界(🏼)の紳士たちをお(🌋)どかしたの(⚫)で、そ(🦈)の石は大変有名(😬)になりまして、貴婦人は(🌴)これを憎(🔰)み、醜(📈)男は喝采かっさいし(💑)、宗教(🔞)家は狼狽ろうばいし、牛太郎は肯定し、捨てて置(🔺)かれ(🍨)ぬ一(⤵)大社(✏)会問題にさえなりかけ(🌫)て来ま(😀)したので、当時の学界(🌓)の権(🗺)威たちが(🚏)打ち寄り研究の結果、安心せよ、こ(😌)れは人(🎸)間の骨では(⏪)ない、しかしな(🌗)んだかわからな(🤚)い、亜米利加(⛽)アメリカの(🌂)谷川に棲すむサン(📕)ショウウオと(🔨)いう小動物に形(✏)がよく(😜)似ているが(💍)、けれども、亜(⏺)米利加(❓)にいるそのサンショウウオは、こんな(📴)に大きくは(🍀)ない、両者の間には、(🔕)その大(🎯)きさ(🗯)に於(🎻)いて馬と兎くらいの相違がある(💖)。結局、(👭)なんだかわからない(🏼)が、まあ(🗜)、大サンショウウオ(🧗)と(🔯)でもいう(🛑)もの(🍮)であろう、(🆚)と気(👔)の(✳)きいた(🧝)ごまかし(🍼)かた(⏲)をして、いまはこの大サンショウウオなるものは(🌱)死滅して(👶)世(🚞)界(🛡)中のどこ(✝)にもいない、居(🐫)らん! と大声で言って衆口(🆚)を(🕖)閉じ(🖱)させ、ひとまず落(😪)ちつ(😭)く事にいたし(🎋)ました(🐫)が(🏪)、(🏟)さてそ(😵)の後、(🎵)シーボルトという人が日本にま(🎈)いり(♉)まして、或る偶然の機会(🏬)にれいの(👍)一件がの(👸)そりのそり歩いているのを見(🥑)つけ(🐼)て腰(😘)を抜かし(🥑)た。何(🚽)千年も前(💙)に、(🌑)既に地球上から影を消したものとばかり思(🙊)われ(😏)て(🎼)いた古(❇)代の怪(📎)物が(🙃)、(🔄)生きてのその(😠)そ歩いている、あ(👞)あ、ニッポ(🛏)ンに大サンシ(🚫)ョウウ(🕷)オ生存す、と世界(🤛)中の(🐦)学界に打電いたし(👲)まし(👘)た。世(🔮)界中の学者も(🥠)これ(🌺)には、(🛁)めんくらっ(🧟)た。うそ(♊)だろう、(✅)シ(🏨)ーボルトという奴は、もとから(💍)、ほら吹き(🏑)であった、などと分別臭い顔をして打ち(📭)消す(⛔)学(🤺)者もございま(🛁)した(🐘)が、(🐕)どうも(⛓)、そのニッ(🥦)ポンの大サンショ(🌵)ウウオの骨格(❄)が、欧(🥐)羅(🐚)巴(💞)ヨー(🍤)ロッパ(🍍)で(⬇)発見せられた化石と(🅱)そっくり(🐸)だという事が明白(🌯)に(💷)なってまいり(🚇)ま(🕰)したので(🖲)、知らぬ振りを(🚹)している(🐳)わけにもゆかず、ここ(🏖)に日本の山(🎤)椒魚が世界中の学者(👛)の重要な研究課目と(🏽)相なりま(🐒)して、いやし(🏙)くも古代(📧)の動物(🚚)に関(💂)心を持(🕳)つほどの者は、(👯)ぜひとも一度ニッポンの大サン(🔤)ショウウオに(🐯)お目にかからな(🔜)けれ(🌭)ば話(🐁)になら(🐳)ぬとまで言わ(🐼)れるように(💷)なって、なんとも実に痛快無(🥂)比、御(📲)同慶のいたりに堪えません(🍜)。思(🙊)っても(🍍)見(🧛)よ(♋)(ま(🧦)た気取りはじめ(👧)た)太古の動物が太古(🕝)そのま(💞)まの(🍬)姿で、いまも(🚝)な(🖕)お(💮)悠然とこ(🤜)の日本の谷川に棲息せい(🧟)そくし繁殖(⏮)し、(💶)ま(👫)た静(🏁)かにものを(➿)思(🏨)いつつある様は、こ(😅)れ(⚡)ぞまさしく神ながら、(📻)万古不(👑)易の豊(⛰)葦原とよあ(✌)しはら瑞穂国みずほのくに、かの高志こ(👿)しの八岐やまたの遠呂智おろち、また(✴)は稲羽(🕎)いなばの兎の皮を剥(💩)はぎ(🌍)し和邇(🎲)わになるもの(〰)、(💀)すべてこの山椒魚では(🔧)なか(🦌)ったかと(脱線、(🗳)脱線(📌))私は思惟しい(🔌)つかまつ(🗺)る(🤜)のであります(⭕)が、反対の意見を(💔)お持ちの学者もあるかも知れませ(🗃)ん。別段、こだわるわけで(👈)はありませんが(🥍)、(⚽)作州の(😵)津(😟)山から九里ばかり(🍰)山奥へはいった(🗝)ところに向湯(📞)原村(⏬)とい(🛍)うところが(🦂)ありま(🌸)して(💡)、(🚖)そこ(📝)にハンザキ大明神という神様を祀まつ(🏔)っ(🌽)ている社やしろがあるそう(😲)です。ハ(🔳)ンザ(🌑)キというのは山椒魚の方(🕶)言のようなものであり(🏕)まして、(🧗)半分に引き(⛷)裂(🍠)か(📗)れてもな(⭕)お生(🐽)き(🤼)てい(⏱)るほ(👬)ど生活力(💖)が強(😎)いという(🈵)意味が(📏)あるのでは(🐘)なかろう(🎮)かと(🈺)思います(⌚)が、そのハン(🖥)ザキ大明神としてまつられ(🥐)てある山椒魚も、お(✳)そ(🔔)ろ(🏔)しく強(🔔)く荒々し(💥)いも(⬇)の(👛)であった(🅰)そうで、(🗽)さか(🎩)んに人間をとっ(🚌)て食(🦉)べたと(🌱)いう(👤)口碑(🐟)こ(🆘)うひがあ(🐷)り(🏘)まし(🕰)て、それは作陽(🛰)誌とい(🍮)う書物にも出ているようでございます(🍋)。あんまり人間を(😮)とって食べるので、或あ(✋)る勇士がついに之こ(🌫)れ(🔹)を退治して、(🐕)あ(😽)との(💃)祟たたりの無いように早(🦃)速(🏭)、大明神として祀り込めてうま(😸)い具合(🐟)に(👿)おさめたという事が、その作陽誌という書物(🤭)に詳しく書かれているの(🔀)でござ(🍼)います。いまは、ささ(🌒)やか(😉)なお宮ですが、そ(🔏)の昔(🦕)は非(🍁)常に(🌬)大き(🍀)い神社だっ(📪)たそうで、なんだか(🗑)、(⚫)八岐やまたの大蛇おろちの(🚯)話(📠)に似ているようなところもあ(😣)るでは(🌇)ご(🕯)ざいま(🛒)せん(🤳)か。決して、(🕉)こだわるわけで(💖)は(😧)あ(🆎)りませぬ(👸)が、作陽(💞)誌(🕓)により(🥎)ます(🌔)ると、そのハンザキの大き(🍌)さが三丈も(🧒)あったというの(🈂)です(🌐)が(🙊)、(🏵)それ(😴)は学(👺)者た(😉)ちにとっては疑わ(📞)しい事かも知(🔣)れま(🚒)せんが、(📼)ど(👇)うも私は人の話を疑う奴はまこ(👢)とにきらいで、三丈と言った(🌛)ら三丈(🚂)と信(🌒)じ(🈹)たらいいで(🎨)はな(🥅)いか。(何(🏚)も速記者に(🏜)向(🌳)っ(🦈)て怒る必要(👪)はない)とにかく昔(👻)は、ほうぼうに山椒(🈁)魚が(🅾)いて、そうしてなか(🐤)な(🔙)か大き(😎)いのも居っ(🏅)たという事を私は信じたい(🎆)のでございま(🥟)す。いっ(✋)たいあの(🌀)動物は、からだ(🕥)が扁(🎂)平へんぺ(📇)いで、そう(🥚)して年を経ると共に、頭が異(🎦)様に大きく(👣)なります。そうして口が大きく(🕙)な(🅿)って、いまの(🥈)若い人たちなど(🚗)がグロテスク(🚁)とか(🕎)何とかいって敬遠したがる(🐊)種類の風貌を呈して(🐆)ま(🕞)いりますので、昔の(🎓)人がこれ(🌉)を、(💬)た(🍆)だものでないとして畏怖いふしたろうと(⛳)いう事も想像に難(🍖)くないのであります。実際また、いま日(😋)本の谷川(🔕)に棲息している二(⛲)尺(🌰)か二尺(✝)五寸くら(🚚)いの山椒魚でも(🐄)、くらい(🌤)ついたり何かすると酷(🎸)ひど(🎄)い(⬜)そうです。鋭い歯は(💟)ありません(🈸)け(🎬)れども何せ力が強うござい(😁)ますから、(⚓)人間の指(💗)の(🍄)一本(🎥)や二本(⛱)は(📨)、(🛺)わけなく食いちぎるそう(📌)で(🙆)、どうも、いやになります。(失言)その(😙)点(💟)に就いても私は山椒(😷)魚(🧥)に(🧘)対して常(💄)に十分の(🈂)敬意を怠らぬ(🔇)つもりでございます。割合におとなしい動物で(🍰)ありますけれど(✒)、あれで、怒(🌥)ると非常にこ(🤔)わいもの(🙁)だそう(🕹)で、稲羽いなばの(🏦)兎も、(🦐)ある(🎖)いは(🕢)こ(🆚)い(🔃)つにやられたのではなかろうかと私はにら(👗)ん(🍑)でいるのでございま(💞)すが(🏌)、こ(📨)れに就(⛲)い(📐)て(🎌)はなお研究の余地もある(🐄)ようでござ(🎴)います。妙なもので、(🦌)あの(🎧)ように鈍(🤲)重に(🗨)見えて(🌾)い(🌤)ても、ものを食う時に(🕗)は実に素(⌛)早いそう(🥍)で、(🚂)静(🎲)かに瞑想(🥟)めいそうに(🤹)ふ(🔭)けっている時でも自分(🤲)の頭の側に他の動物(👐)が来る(🧟)と、パッと頭を曲げて食いつく(☕)、是これ(🎪)がどうも実に素早いも(🌟)のだそうで、(🗯)話(😦)に(🚟)聞い(🏾)て(❕)さえ興醒き(🍏)ょうざめがするく(💴)らいで、(⏹)突如として頭を(🚷)曲げて、ぱくりとやって、また静かに瞑(👃)想にふける。日本の山椒魚は(🏘)、あのヤマメと(🍓)いう(🚘)魚を食っているの(😱)です(🚮)が、どうして(🌏)あんな敏捷な魚(🕙)をとって(🅿)食え(😩)るか(😍)、不思議なく(💰)ら(😱)いであります。それにはあの山椒魚の(🌂)皮(🌮)膚の(👕)色がたいへん役立って(🚮)い(🍷)る(🕥)ようであり(🦐)ます。かれが(😛)谷川の岩の下(💾)に静かに(🔏)身(🛠)を沈めていると、泥だか何(🦍)だか(⏺)さっぱ(👪)りわ(🍂)からぬ。それでかれは、岩穴の出口のと(🐐)ころに(👿)大きい頭を置いておきま(🔓)して、深くものを(✉)思うて(🛌)おりまする(❎)と、ヤ(😞)マメがち(🔕)ょ(🆚)い(⭐)とその岩の下に寄って(💳)来る、と突如(🎃)ぱく(🗺)り(🍏)と(🛂)大きな口をあけ(😷)て(🦋)そ(🚉)れ(🤶)を食べる(🌞)、遠くま(🥒)で追いかけ(🔆)て行くという(🎂)事はからだが重(🚜)く(🆔)てとても(😠)出来(💶)ない、そのかわり自分の(🔼)頭のすぐそばに来(🚌)たなら決して逃がさずぱくり(🏆)と食べる、それは非常に素早いものだそ(💝)うであります(🐇)。昼はたい(🏈)て(🔯)い岩の下など(🕘)にもぐってい(🏚)るのですが、夜(🕊)はのそのそ散歩に出かける。そうして(🏄)ず(🎅)いぶん(🗃)遠(🚡)く下(🕯)流(🔪)にまでや(🌻)って来る様子で、(🚰)たい(🥩)へん(🏀)大き(👟)な河の河口で網を打っていた(🚝)ら、その網の(🍡)中には(👡)いっていたなどの(🍌)話(🈺)もあるよ(🛢)うでござ(🌗)い(🕜)ます。だいたい(🈺)日(🚓)本の(🍣)どの(🕋)辺に多くいる(🐀)のか、それはあのシ(📣)ーボ(🔴)ルト(🏳)さんの他に(🌘)も、(🍝)和蘭オランダ(🐗)人の(💦)ハンデルホーメン、(💱)独逸ドイツ人(🐓)の(🎥)ライン、地理学者のボンなんて人も、ちょいちょい(🎂)調べ(🖌)ていましたそ(🚤)うで、(🔗)また日本でも古くは佐々木忠次郎(🍒)とかいう人、石川(🐁)博士など実(👻)地に深山を歩(🏟)きま(🥠)わって調べてみて、その結(🤨)果、(✨)岐(🎳)阜の奥の(🕶)郡上ぐ(🍪)じ(🔄)ょう郡に八幡はちま(📹)んという(💓)ところがあ(🤺)り(🛄)まして、(🏁)その八幡が、まあ、東の境にな(🌵)っていて、その以東に(⛰)は山椒魚は(😂)見当らぬ(🚵)、そうして、その八幡から西、(🚘)中央(🔎)山脈を伝わって本州(🗝)の端(💒)まで(🧟)山椒(🐔)魚はいる、と(🔻)いう事にただいまの(🐧)と(🥙)ころではなっているよう(🧕)でご(🤒)ざい(🏻)ます。周防(⚡)すおう長門ながとにもい(🧚)るそ(🖌)う(😮)で(😻)すし(✒)、石州あ(🥊)たりに(🎟)もいるそうで(🕷)す。それ(🖍)から、もう(🚓)一つは、琵琶(🕦)湖の近所から伊勢、伊賀、大和、あの辺に山脈があり(🚕)ますが、あ(🖖)の山脈にもちょいちょい(🌕)居るそう(🍄)でご(🥀)ざいます(🥢)。そ(🤹)の(📨)他は、四(🌻)国にも九州にもいまのとこ(🆚)ろ見(🖋)当(🙏)らぬ(⚾)そうで、箱根(🌷)サンショウウオ(😺)という(✡)の(🔰)が関東地方に棲息して居りますけれども、あれはまた全く違っ(😙)た(🌴)構造(🌇)を(🈲)持ってい(📫)るも(❕)の(🔄)で、(😂)せいぜい蠑(🖱)※(「虫(🌕)+原」(🎯)、第3水準(🏅)1-91-60)いも(🍋)りくらいの大きさであり(🚮)まして、(〽)それ以上は大き(🤡)くな(🍅)りま(🌊)せぬ。日本の山椒魚が(🤷)、とにかく古(🕍)代の(🕛)化石と(😜)同じくらいに大きいと(💔)い(🎵)うところに有難さが(🤣)ある(🔂)訳(🛐)でありま(🍣)して、文句無しに世(😈)界一ばん、ここに私の(👐)情熱(👐)も(🔃)おのず(⛷)から湧いて来て、力こぶも(🤮)は(⭐)い(🕟)ってまいります次第で(🈴)ございます。最(🔅)近、日本で発見(❇)せられた山椒魚の(🍽)中で一ばん大きいのは、四尺(👐)五(⤴)寸、まず一メートル半と(👜)いうところで、それ以(⚾)上(🌬)の(📎)ものは(⛳)、ち(📨)ょっと見当ら(🦍)ぬ(🤖)そう(💱)でございます。けれ(🐉)ども、伯耆国ほうきのくにの淀江(👲)よ(🤥)ど(😩)え村というと(🍑)ころに住んでいる一(🛑)老翁が、自分の(👖)庭の池に子供の(🐫)時分(🤴)から一匹の(👾)山椒魚(👨)を(🕤)飼って置いた、それが六十(⬇)年余も(🌋)経(⤴)って、いまでは(⏭)立(🌷)派に一丈以上の大山椒(🚏)魚になって、時(👫)々水面に頭を(🧓)出すが、その頭の幅だけで(🎀)も大変なもの(👚)で、幅三(🉑)尺、荘厳ですな(❎)あ、身のたけ一丈(💧)、(📄)もっとも、(👿)この老翁(🔡)は(🗻)、実にずる(🧛)いじいさん(🌿)で(🧡)、池の(🍖)水を必要(✉)以上に濁らせて、水面には睡蓮す(🐕)いれんをい(🔶)っぱいはびこらせ(🚺)て、その山(🏾)椒魚の(😀)姿を誰にも(😧)見(🥫)せないよ(👁)うにた(🦈)く(📱)らんで、そ(🔐)う(📤)して自分ひとりで頭の(⤵)幅(🖐)三尺、身(💧)のたけ一(👆)丈、と力んでい(🤸)るのだそうで、そ(🤭)れは(🙆)或(🕊)る(💗)学者の報告書にも見えてい(🎧)た(🚴)事で(🚷)ございますが、その(🚿)学者は、わざわざ伯耆国淀(🔷)江村(👯)まで出かけて行ってその老翁に逢い、もし(🚞)本当に一丈あ(➡)るんだ(🍳)ったら(🐚)、(🐺)よほど高い金を(🍠)出し(📙)て買(🕑)っても(🍨)よろし(🤴)い、(✡)ひと(⏭)め見せてくれ、と(😓)懇願(📢)し(🥠)た(⛺)が、老(🔽)翁はにやりと笑って(🕔)、いれものを持って来(📽)たか、(🍏)と言った(🖖)そう(📜)で、実に不愉快、その(☕)学(💟)者も(🖲)「(📌)面妖めんよ(🚃)う(📙)の老頭(🥓)に(🐶)し(🎠)て、いか(🕖)ぬ老頭(🏿)な(✳)り」と(🥩)そ(🔦)の報告書にし(🥎)る(💭)してありますくらいで(🦓)、地団駄じだんだ(💄)踏んで(🤘)く(🎥)やし(🤹)がった様が、その一句に依よっ(🌐)ても(🌗)十分に察知でき(🏊)るのであ(🐌)ります。その山(🔝)椒魚は、(💱)そ(😝)の後どう(🐤)なった(🍡)か、私も実(📋)は、(🎿)そ(🙉)れ(🍰)ほどの大(📧)きい山椒魚を(👙)一匹欲しいものだと思っているの(📻)で(💧)ありますが、どうも、い(🚊)れものを持って来たか、と言(🕒)われ(🤔)ると窮(🎁)します。バケツ(🎵)ぐらいでは間に合い(🚪)ま(🦅)せん(🐣)。け(🍗)れ(🚬)ども、私は、(⚪)い(😏)つの日か、(🍠)一丈ほどの山(🧀)椒魚を、わがものにし(🏪)たい、(📎)そうして(📷)日夕相親(Ⓜ)しみ、古代の雰囲気にじか(😿)に(🃏)触れてみた(🚠)い、深山幽谷のいぶきにしびれ(🥤)るくらい(📻)接し(⬆)てみ(🌗)たい(🕠)、頃(😦)日けい(🗞)じつ(🕌)、水族(🍮)館にて二尺(🔟)く(👆)らいの山椒魚(👂)を見(🕎)て、それから(📏)思うところあってあれこ(🏜)れ(🥘)と山椒魚に就つ(🖤)いて諸文(📸)献を調(❓)べて(📺)みましたが、調べ(🥃)て(⏱)行くうちに、どうに(🥕)かして(🌂)、(😺)日本一ばん、いや日本一ばんは即ち世界(🔲)一ばんという事になりますが、(🤶)一ばん大きな山椒(🦎)魚(🚿)を私の生き(🏜)て在る(🌱)うちに、ひとめ見たいものだという希望に胸を焼か(🐎)れて(🔶)、これまた老(😔)いの物好き(🦄)と、かの(🤞)貧書生(ひどい)な(🥏)ど(🚩)に笑われる(🦇)のは必定と存じ(⚽)ますが(✍)、神よ(🐍)、私はただ、大きい山椒魚を見(🧚)たい(🎷)のです(🈂)、人間、大きいも(🕺)のを見たいという(🤳)のは(🐾)これ天性にし(🏰)て、理窟も(📒)何もありやせん! (本音に近(🔴)し)それは、ど(🌀)のよう(🦎)に見事な(🤤)ものだろう、一(🌯)丈(⛪)でなくとも六尺で(😪)もいい、想(⏳)像す(☝)るだに胸がつぶれる。まず今日(🐞)は、これく(🎗)らい(💤)にして置きましょう。((🛬)ばかばかしい(☔))
A「雪子ちゃん、それ(💑)少し(🌷)飲んだら(⛪)、…(🤖)……」
A「………四名の悪(✂)漢(😕)を引率(❌)いたして、由比ヶ浜の海岸(💁)から(🗼)………」(🈁)
A「(🔄)ああ月だ月だ、海の面に月(📙)が(🤼)出た(🏦)のだ」
Aと、幸子も窓の外を(💰)覗(🍶)のぞきなが(⏬)ら(🎅)、
Aやがて信一(💯)と私は巡査に(🎿)なっ(🏅)て、沼の周(👉)囲(🍖)や木立の間を縫(🐝)いながら(🏑)盗(🏗)賊の仙(😎)吉を追い廻(🖋)したが、此方は二人でも先方は年(⚾)上だけ(🔤)に中々捕(📓)ま(⤴)らない。漸(🕶)くの事(🌔)で西洋館(🎀)の裏手(💊)の塀の隅(💰)にある物置小屋(🚧)まで追い詰めた。

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