「あれなら、大丈(🆙)夫祭壇(🏜)の(✳)犠(👅)牲いけにえ(🥌)になりそ(📢)うじゃ。」
「救世(shì(🎨) )済民の志(zhì(😕) )を抱(👑)き、国(guó )事(🤤)に尽したいと希望(🏔)しながら、いく(🐉)ら機(😵)会(huì )があっ(🚮)ても出でて(📔)仕えよ(🔃)うと(⛄)し(🌌)ないのは(🌀)、果(🎲)して知者(zhě )と云(yún )えま(🏩)し(🤞)ょうか。」
「(🏂)でも(🐍)、あの調子(zǐ )では(㊙)、諸侯を説い(🍝)て見たところで、(🎣)相手に(🎬)されな(👌)いだ(😞)ろ(🏠)うと思います。惜しいものです。」
(も(🧠)し、孟(😕)孫(🍆)氏に、(📪)は(🐨)な(🤥)はだしい僭(🔀)上(shàng )沙汰でもあ(➿)れば、そ(🎄)れは孟孫氏一家の(🎒)問(💰)題だ(👕)けで(📷)なく、魯の(🚹)国(guó )の問題であり、ひいて(🏞)は(🔳)天下(🏑)の道(🗝)義を紊ることにも(✍)なる。それに、万一、自(zì )分に一応の相談を(😐)し(🌮)た、とで(❓)も云いふらされると、これ(🔟)から(🔁)自(zì )分がやって行こ(👏)うと(💦)する政(zhè(🐺)ng )治の精神を、傷(🍈)(shā(🎅)ng )けることにもなる(👿)。出来れば(📀)、自(zì(🈂) )分の(🔪)いった意味(wè(👐)i )を(🛫)、は(🥈)っきりさして置く(📴)に越(🐋)し(🗝)た(🙎)ことはない(🔢)。し(⛑)か(🌇)し、(🥕)祭(jì )典の計(jì )画について、直接(🤤)の相談もうけないで、(🌠)こ(🕳)ちらからそれを云い出すのも非礼だ。何と(⏳)か方法(🔹)(fǎ )はないもの(🐠)だろうか。)
門人たちが、孔(🚸)子(zǐ )のこうした教訓に(📫)よって(🧞)、まじめに自己(🧦)を(✳)反省する機縁を掴み得たかは(📂)、まだ疑(🔧)問であった。しかし、それ以来(lái )、仲弓の身分や(🍏)、(🏯)彼(🐂)(bǐ(📆) )の父(fù )の素(🐡)(sù )行が、彼等の話題にのぼらなくなっ(➰)た(😤)ことだけは(⛵)たしかであ(🔥)る。尤も、この(🔥)事は、(🏸)仲弓(gōng )自身にとっ(🔤)ては、どうで(🎊)もいい事であっ(🕴)た。彼(🐫)はただ自らを戒慎(shè(🎛)n )することによって、孔子(zǐ(🐼) )の(🔀)知遇に(😴)応こたえればよかったのだ(🦂)から。
(🥋)楽長は、(🍨)雲(📣)を隔てて(🏘)日(rì )を仰ぐような感じで(🛒)、(🌒)孔(🎄)子(⌛)の(🛳)音楽論(✝)を聴い(🔉)ていた。し(📨)かし、(🐋)孔子の最(⏫)後(👦)の言葉(🚼)(yè )が(👟)彼(🍍)の耳にはい(🏿)っ(🔸)た時(🍜)、彼(bǐ )の胸は急にうず(🕍)き出した(⛹)。そして孔(kǒng )子(🦑)(zǐ(❣) )に「邪心(🍡)がある」と云(yú(🏍)n )われても(⏲)仕方(fāng )がない(🎈)、と(🦅)思っ(✍)た。
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