(🍙)仙(xiān )台へ来た当座、しばらくわたしは同(📰)じ東北学院へ教(jiāo )えに通う図画の教(⬇)師で布(🌷)(bù(🐈) )施ふせさん(🏈)と(🥄)いう人(rén )の家(🕴)に置(🍺)いてもら(🈁)いましたが、その家は広(guǎng )瀬(là(🤧)i )川ひろ(🚝)せがわのほと(🙃)り(👜)にありました。遠(📶)く光るよ(📀)いの(🏭)明(míng )星(xīng )が川向(xià(🔛)ng )こうの空(kōng )によく見えま(🤵)した。母(📑)からも東(🔠)京(✖)のお友(📵)だちか(🤖)らも離れて(🕌)行って、旅(👂)の空にそんな一つの星(xīng )のす(❌)が(🍵)たを見つけたの(🐵)もうれしく思いました。
あれは(🎳)わ(🦏)たしなどのまだ(➕)青年(🚠)(nián )のころの(🔑)こ(🥪)とでしたが、その日の葬式について、今だ(🎫)にわた(➰)しの胸に浮(⛷)かんでくるこ(😒)と(🧕)が(😜)一つあります。それは『(⬅)小(🚫)公子(💣)』(👚)の訳者を(⏱)記念(😾)(nià(⛩)n )するた(🏹)めに(🎋)、いろいろな書物や雑誌の類が数多くそ(😮)の墓の(😈)ほとりに(👛)うずめられたことでした(😎)。まあ、堅い石の棺(🎬)(guān )か(🛣)んの中(🌺)(zhōng )に置い(👐)てすらどう(🔖)かと思(💧)われるよう(📯)なもの(🧦)を、まし(🏛)て漆もはいってい(⭐)ない木(mù )の箱(👋)の中に納めたのですから、よくいく(📆)日もちこたえよ(🐀)うとは(💯)掛(🏗)念(niàn )けねんさ(😅)れま(🧔)したが、しかし土の中(⛲)に書物の(🐒)類をしまいま(🕉)したら(💄)、何が(🎸)なしに(🙏)そ(🐂)の墓の(〽)ほと(⭕)りを立(🏠)ち去りが(💡)たく(🛌)思わせ(✅)ま(🌋)し(🐈)た。あ(👜)れから、もうかなりの年月がた(🐱)ちます(🐚)。しかし時を記(➗)念しようとする人々の心(xī(🖖)n )は長くその土に残(cán )り(🌨)ました。
(🤪)呉(wú(🎣) )くれく(🆚)み子(zǐ )さんも、そういう(🧐)家に生(shēng )まれた人でした。こ(🦏)の人は明(📛)治女(nǚ )学(🌺)校という学校(xiào )で習(😐)(xí )字を教(jiāo )えながら(🤗)、舎監(🙈)を兼ね(💗)てい(😦)て、多(👾)くの生徒か(🙆)らおかあさ(🚽)ん(🥠)の(🏼)ように(📴)慕われた(🏟)婦(fù )人でした。あの歴(🤠)史のある学(💲)校もおし(💓)まいの(🎽)時(shí )分(🎺)には、先(🚱)生(🕷)方(fāng )は一人去(🏗)り(👢)、(🌬)二(èr )人(ré(🚑)n )去りす(⛔)るよ(⛅)う(⏺)になったのです。その中で学校(🎧)の盛(shèng )んな(😷)時も、衰(shuāi )えた時も(🍔)、すこ(🚴)しも変らずに、(🎒)い(🗄)つで(⛸)も同(tóng )じように人(🕠)を教(🐼)え(🎛)て倦うまなかったのは(🙈)呉くみ(📧)子(🐸)さんでした。ああ(🛎)い(🏥)う人の生(shēng )涯しょうがいは(🍍)目立たな(🏫)いものですか(🧟)ら、(⚓)わりかた、(✈)世間に知られませんし(🆎)、(🐇)その(🚞)人の事跡も多く伝わ(🗞)りま(😨)せん(👂)。しかし、わたしは呉くみ(🗞)子(zǐ(📹) )さんのよ(🌙)うな、男も及(🔅)ばないほど守(🆘)る力に長たけた婦人のあったこと(✊)を(🚑)知って(📣)います。一番(🕔)最後までふ(🍙)みとどまって、あの(📬)学(xué )校と運命をとも(🐿)にした人(🔔)も呉くみ子さんでした。
しかし、橘翁き(💘)つおうさまの始めた薬がこ(🍸)んなにひろまるまでには、そ(🦉)のかげ(🐓)に何ほどの(🕢)人の(🙎)ほねおり(🤞)がかくれているとも知(zhī )れませ(🙇)ん。
(📅)小諸(🛏)本町(dī(🌅)ng )の裏(❗)手に馬場(chǎ(🔮)ng )裏(🏜)(lǐ )ばば(🏴)うらというとこ(👱)ろがあります。そこにある古い士族屋敷(fū(🤫) )で(🌦)草屋根(gēn )の家(🔼)がわたし(🌌)の借りうけた住(🧥)まいです(📤)。わたしの(💬)小(📝)諸時(🚚)代は七(🚸)年もその草(🐁)屋根の下(🤬)で(🔱)続い(🚢)たのです。
姉(zǐ(💷) )です(💨)か(🕴)。姉は(✈)木曾福(fú )島(🔳)き(🚡)そ(🥐)ふ(⛹)く(🗞)しま(⛹)のほ(🖲)うにある高(🔊)瀬(📕)(lài )たかせの家(🚎)にかた(🏰)づ(👞)いていました。女(nǚ )のきょ(🍄)うだいと(😡)いえ(🔄)ば、わたし(🚞)に(😢)はこの姉一人(rén )で(🍔)した(👟)が、だいぶ年が違い(⛩)ますし、それに遠(yuǎn )く離(🏜)れてばかり暮らし(🍉)て(🗝)いまして、おたが(♒)いにいっしょになるおりもめったになかったのです。
近江(💵)おうみの刀(👞)(dāo )鍛冶かた(📌)なか(☔)じ、堀井来(🖤)助ほり(📠)いらいす(🍨)け(⏭)老(lǎo )人(🏀)は、刀(🥌)鍛(🏃)冶(🏤)のほうの名前を胤(yìn )吉(🤤)た(✔)ねよ(🔋)しとい(🛍)いました。二十(🎊)(shí(💍) )五歳の若さで近江(jiāng )の膳所(🕷)ぜぜ藩の(🙏)お抱かかえにな(💀)ったほど(🔟)の腕ききでしたが、明治(🙀)の世(🔝)の中になりま(🌶)して(🍥)から一時刀の(🥘)道(dào )もすたれたものですから、琵琶(pá(🍿) )湖(hú )びわこのほとりの鳥居(🎏)川村(cūn )とりいがわむらというところにかく(💆)れて百姓(xì(🏙)ng )の(🍷)くわやかまなどを打(dǎ )って(💧)い(🛃)ました。
さて、明(míng )治の御(🏢)代(🕳)みよとなってみますと、(🕺)栗(lì(🏽) )本先(😐)生たちが新(xī(🥡)n )しい(🥧)日(rì )本のため(👮)にい(🦑)ろいろした(🚃)くを(🐘)しておいた(🐂)こ(🍨)と(〽)が、あとになってわかっ(🐨)てきました。この国(📲)を開き、(🧒)世界(👪)(jiè )諸外国と条約をと(🕎)り(👈)結ぶと(🏕)いう(🥇)こと(🚽)も、先生たち(🎆)の(🥡)し(🧔)たくしておい(💢)たことで(🏬)す。下しも(🔔)ノ(🐑)関(😘)せき償(cháng )金の談判、(🍾)横須賀造(zào )船(chuán )所(suǒ(👂) )の建築(zhù )、(🦓)陸(🈳)軍(🤽)(jun1 )軍(🦋)(jun1 )制の改革それら(⛳)は(🧝)みな先生(shēng )があ(🔖)の小栗(🎇)上野(yě )介らとと(📹)もに力(lì )を(🌵)あわせてしたくしておいたことなのです。今日(💀)横須(💹)(xū )賀に日(🌆)本の船(➡)を造ったり修(🏋)繕し(✋)たりする所が(🏧)あって(💹)東(📀)洋に一(🤽)つ(🤢)の名物(wù )のよ(🔴)うなドック(🏜)が(🔬)あ(💫)るのも、もとをただせば先(🐺)(xiān )生たち(🐋)が徳川の世のあとしまつをしながら、よ(🚻)く「(🕶)しんが(🌃)り(🎿)」をつとめて(🌻)行(🚮)ったそのおかたみではあ(🤼)りますまいか。いったい、徳(dé )川の世の末にあった(🐓)ことは(🍳)大(dà )き(🚜)な黒幕の(🐖)うしろにかくれてし(🌷)まって(🛍)、(🔤)その舞台の上で働いた人たちの辛苦もほねおりも現われません(🤤)から、(👁)世の中にそ(🙇)れを知るものも少(🛄)ないのです。しかし(📩)、(🔃)先(🔱)生は自(🐋)分の手がらをじまん(🦔)するような(🎨)人では(🕸)なく、どこまでも徳(📲)川(chuān )時(shí )代の「しんがり」として、本所ほんじょの北二葉町(🐉)きたふた(🤦)ばちょ(🦌)うと(🚥)いう(🛒)と(🍐)ころに退き(♓)、髪の白く(🖕)なるま(🉐)で(🕣)徳川の(⛄)世の(📘)中を見送(sòng )りました。
一 姉
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