日本《騎乗 位 中だし 個人 撮影》2行目ライン



騎乗 位 中だし 個人 撮影あらすじ

 と、次郎は、急いで上衣(yī )をぬいだが、(💊)下には膚着も何も着ていな(🎣)かった。色の浅黒い、あまら肉附のよくない胸が、(🐱)じっく(🔮)り汗(hàn )ばんで(⛪)、(🗾)柿の葉の濃いみどりの陰(🍳)にあらわ(🤙)だった。「ほん(🏇)とに、(🧀)江戸じゃ(🤣)子(zǐ )供(gòng )まで武(wǔ )者修行の(🙏)まねだ。一(yī )般の人気がこうなって(🛸)来(🙀)た(🌵)んでしょうかね。」

 信州人ほど茶を嗜た(🏦)し(🦃)なむ(👓)手合も鮮少(🌁)す(🧞)く(🐣)なか(⛷)らう。斯か(💹)ういふ飲(〰)料のみ(🎎)ものを好むのは寒(🗜)い山(shān )国に住む人々(🛹)の性来の特(🚕)色で、日(🛒)に四(sì )五回づゝ集つて飲むことを(🙂)楽みに(😁)する(🔜)家(🕊)族(zú )が多い(📂)のである。丑松も矢(shǐ )張やはり茶好の仲(zhòng )(☔)間(🈁)に(🦐)は泄もれなかつた。茶(chá )器を引寄せ、無造作に入れて、濃(nóng )く熱いやつを二人の客にも(🐪)勧め、自(zì )分も亦茶椀を口(kǒu )唇くちびるに押宛おしあて乍ながら(🌺)、(✡)香かうば(😃)し(💷)く焙あぶられた茶(🔒)の葉(yè )のにほ(🔘)ひを嗅いで(🎨)見ると(🆔)、(🤮)急に気(qì )(🚺)分が清々す(🏿)る。まあ蘇生(✏)いきかへつたやうな心(🦍)地(🎷)こゝろも(📥)ちになる。やが(🕺)て(📗)丑松は茶椀を下(xià )に置いて、寺住(zhù )(💚)の新しい経(♌)験を語り始めた。

「(🎡)へ(🐸)え、そ(🎼)うですか。私(🚽)な(🎬)ら、せいぜい半(bàn )(💄)金(❗)ぐらいでぶちきって来まし(🚧)たのに。」

「唯(🎁)今た(🎮)だい(😛)ま!」と車夫の声。

 また他の(😸)一(yī )群に(✋)言はせると、其演(🥧)説を(📯)して居(🍨)る間、蓮太郎は幾度か血(🆗)を吐(🌫)いた。終つて演壇(🙌)を(💅)下(🕜)り(😑)る頃には、手に持(🗃)つた※(「巾+白」、第4水準2-8-83)子(zǐ )ハンケチが紅く(⏭)染(rǎn )つたとのことである。

「一体、節ちゃんは叔(shū )(🌄)父(fù )さ(🛣)んによく似てますね」

「何が。」

 (😮)とりあえず、笹屋庄助ささやしょう(🎴)すけと(👉)小(xiǎo )笹屋(🔄)勝之助(🐝)こざさやかつのす(⏭)けの二(èr )人ふたりは青山の本(👘)家まで半蔵(🐨)を連(lián )れ(🐦)戻もど(🧀)っ(🔨)た。ちょうど旧本(běn )陣の母屋(😤)もやを借(jiè )りて住む(💮)医師(shī )(🚡)小(xiǎo )島拙斎せ(🖤)っさいは名古屋へ出(chū )(🌁)張中の時であり、(🐨)青山の当主宗太も木曾きそ福島の勤め先の方(🍈)で馬(mǎ )籠(lóng )(🌯)まごめには留守(shǒu )(🍡)居の家族ばかり(➿)残る時であ(🔕)ったが、こ(🎐)れは捨て置くべき(😹)場合(🤝)ではないと(🛤)して、親戚しんせき旧知のものがにわ(🥉)かな評定ひ(📸)ょうじょ(🈷)うのために旧(jiù )本(🕰)陣に集まった。とにも(👌)かくにも宗太に来(🕎)て(🍘)もらお(🚮)うと言って、木曾福島へ向け夜通しの飛(fēi )脚に立つ(🈶)もの(🅾)がある。一同(tóng )は相(xiàng )談の上、半蔵その人をば旧本陣(🉐)の店座(zuò )敷に押(yā )しとどめ(📊)、小用(🤺)に立つ(🦐)時で(🤝)も見張りのものをつけることにした。

 山(shān )本さんは彼女と反対(🚣)の側に腰掛けて行った。時(♐)々彼は何(hé )か捜すように(🏑)、(🗡)彼女の前髪だの、薄(🦇)い藤色の手套(てぶく(🍂)ろ)を脱(と)った手だのを眺(tiào )(🌪)め(👦)て、どうかするとその眼でキッと彼(🎿)女を見(🦍)ることもある。し(🌨)かし、そこには楽(lè )しい日(rì )光(㊗)があるだけの(🎧)ことだった……その日光(guāng )に(🛅)、形の好い前髪や(📳)、白い、あらわ(🔈)な、女ら(🌺)しい手が映って(🤹)見(jiàn )えるというだ(🕠)け(😞)のことだった……

 不(bú )(🏃)眠不休(📽)とも(🕑)いうべき(🔑)下諏(🗞)訪での一夜。よ(🐴)うやく後陣のものが町に(💅)到(🏣)着して一息(🕒)ついたと思うころには(🤖)、(🤠)本陣では(👛)すでに夜(yè )立(⛪)ち(🕶)の行(háng )動を開(kāi )(🛋)始(shǐ )した。だれ(😇)一人、この(📈)楽(lè )しい湯の香のする町に長く(🎿)踏みとどまろうとするものも(🌥)ない。一刻も早く(🤥)こ(📔)れを引(📋)き揚(yáng )(😧)げよう(🎛)と(📠)して多くの中にはろくろく湯水を飲(yǐn )まないものさえある。

「可い(🌃)ですとも!」

 お節は(🕙)黙(mò )つたま(🥁)ゝ立つて居た。

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A (🔢)けれども、お爺さんは、何だ(🐧)か浮か(🎶)ぬ気持であ(📆)る(💼)。さうし(🕧)て(🛐)、家族の者たちに遠(👵)慮し(🚟)なが(🎂)ら(🏁)も(🌰)、どうし(🦀)てもお酒を飲まざ(🍜)るを得(😶)な(🎪)い(😹)やうな気持になるのである。し(⭐)かし、うちで飲んでは(❎)、いつ(📉)そう浮かぬ(🍍)気持(🔶)に(✡)なるばかりであつた。お婆(✖)さんも(⛲)、また息子の阿波聖人(🈸)も、お爺さんが(📩)お(🐂)酒を(🆎)飲(🗾)んだつて、(💸)別にそれを叱りはしない。お爺さ(🤳)んが、ちびち(📀)び(👅)晩酌をやつてゐる傍で、黙つてごはんを食べてゐ(🏌)る。
A「あ(🤜)たし、よっ(💑)ぽど断ってや(📵)ろうと思っ(🍪)た(🎶)んだけれど、西洋人は友達(📌)がない(🎫)んだ(🥊)から、同情(🆒)してやらな(➖)い(😤)じゃ可哀そうよ」
A 驛を離れて峠に懸る(🗳)に、杉樹さ(🦋)んじゆ次第(🏰)に路傍に深く、一歩(🌫)は一歩より前(🧒)なる高(🦎)原の(🎰)風景(📒)を失(🕕)ひ(👻)、峠(💅)に(🕵)達すれば、山樹空濛くうも(❣)うとし(🦖)て、四顧こ只雲烟。
A「あた(🐗)しは雌犬(🐒)よ」
A建(🏋)暦二年壬申。二月大。三日、庚辰、晴、辰(🛌)刻、将(🧗)軍家並(🌬)びに尼御(🦃)台所、二所(🎻)に御進発、相州、(🍢)武(⚫)州、修理(😎)亮以(🥗)下扈(🤴)従(😈)す(🏣)と云(⏰)々。八日、乙酉、(♏)将軍家以(🧡)下二所より御帰著。十九日(🏻)、丙申(🌺)、京都の大(📕)番、懈(📤)緩の国々の(👍)事、之を尋ね聞召さる(😔)るの(🏋)後に就いて、今日其沙汰有り(🛥)、向後(🏃)に於ては、一ヶ月も(🐘)故無くし(🍿)て不(🎎)参せしめば(⛔)、三ヶ月懃(🚄)め加ふ(🌙)可(🎂)きの由、諸国の守護人等に仰せらる(🐜)、(🈸)義盛、義村、盛時(😖)之を(🍒)奉行(👝)す(🥘)。廿八日、乙巳、相(🍰)模(🎾)国相漠河の橋数ヶ間朽ち損ず、(🧢)修理を加へら(💫)る(🏁)可き(💖)の由、義村之を申す、相州、広元朝臣(⏯)、善信(💭)の如き(🚱)群議有り、(🍸)去(🤮)る(⏲)建久九年、重(🔍)成法師之(💬)を新造して(🌵)供養を遂ぐるの日、結縁の(🍳)為に、故将軍家渡(💞)御、還路に(💇)及びて御落(💲)馬有(🏏)り、幾程を経ずして薨じ給(📯)ひ畢(🚣)ん(🔍)ぬ、重成法師又殃に逢ふ、旁吉事(😔)に非ず、今(🚎)更強ち再(🦗)興有らず(🔲)と雖も、何事の有らんや(💥)の趣、一(🗜)同する(🥙)の旨、御前に(🏠)申すの処、仰せて云ふ、故(📭)将軍(😶)の薨去(🏝)は、武家の権(⛪)柄を執るこ(🔔)と二十(⏰)年、官位を極めしめ給ふ後の御事な(🏆)り(🍳)、重成法(🍘)師(🌨)は、己の(📭)不義(🤗)に依(🚵)りて、天譴を蒙るか、全(💷)く橋(🔯)建立の(🐠)過に非ず(👎)、(🈴)此(🧞)上(🚕)は(🔬)一切(🛌)不吉と称(💾)す可からず、(📎)彼橋有る(🔂)こと、二所御参詣の要路(🏃)とし(😢)て、民庶往反の煩無し、其利一に非ず、顛(🌔)倒せざる以前(🎓)に、早く(🗽)修復(🚜)を加(🅾)ふ(📕)可きの旨、仰出(🎙)さる(🥫)と云々。
A「(👐)どう(😬)すると云う(💁)積りは(🧢)な(🍎)いさ、好(🐬)奇心から聞いて見たのさ。――(🐅)―え(🍲)、何処にいるんだよ? 己おれ(🔺)に云ったっ(🚒)ていい(🚛)じゃないか」(🙂)

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